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從《千字文》看傳統文化教育人文理念的實現

2017-06-08 23:52:24朱曉文
文學教育·中旬版 2017年4期
關鍵詞:理念語言文化

朱曉文

內容摘要:以《千字文》為代表的傳統蒙學讀物,其倫理道德教育的方法與經驗對當今傳統文化教育中人文理念的實現,有著極高的借鑒價值。本文歸納了《千字文》及其他蒙學讀物根于深厚的中國文化土壤,具體實用、可操作性強,以先入為主的方式進行養成教育,語言簡約生動等方面的特點,從中探尋這些特點對當今語文教育中人文理念實現的借鑒意義。

關健詞:《千字文》 倫理道德教育 傳統文化教育 人文理念

在今天這個傳統與現代激烈碰撞的年代,探尋傳統蒙學教育理論與現代教育的契合點,是教育學界一件重要而又極為迫切的工作。梳理研究古代蒙學教育的實踐特點,借鑒其富有成效的教育經驗,對傳統文化教育中人文理念的實現有著重要的借鑒意義。以《千字文》為例,作為最早的蒙學讀物,《千字文》開創了蒙學教育的先河,初步形成了蒙學教育和蒙學讀物編寫的體系,為蒙學教育中倫理道德教育奠定了堅實的基礎,對后世蒙學教育的影響十分深遠。我們對《千字文》倫理道德教育特點的研究,目的是為傳統文化教育中人文理念的實現提供有益的啟示。

一.人文理念的實現應植根于深厚的文化土壤

《千字文》雖然只有短短的一千字,但它絕不是簡單的文字堆積,而是條理分明、通順可誦、詠物詠事的韻文,其內容涉及天文、地理、哲學、倫理、農業、氣象、礦產、特產、歷史、修養等多方面。編者能以區區一千字囊括如此眾多的內容,并組合得如此完美,令人嘆為觀止;而其倫理道德教育方面的特點,給我們在傳統文化教育中實現人文理念的啟示意義十分顯著。

《千字文》的倫理道德教育,不是脫離其他知識進行的單純說教,而是與其它知識教育融和,按照一定的道德標準塑造心靈、培養品德,達到敦人倫、美教化、淳風俗的教育目的。這與儒家的傳統美德是一脈相承的。

傳統文化教育人文性最重要的體現是從人類優秀的文化中吸收養分,使學生具備較高的文化修養,進而塑造其健全的人格。我們在人文理念實現的過程中,只有避免空洞的理論說教,將提高學生的文化素養、塑造健全人格與豐富的中國傳統文化結合起來,與其他知識的學習結合起來,與學生可知可感的現實世界結合起來,達到一種“隨風潛入夜,潤物細無聲”的效果,才能為人文理念的實現才奠定堅實的基礎,也更便于其具體實施。

二.人文素養的提高應具有實用性和可操作性

《千字文》的另一個顯著特點是教育要求具體、明確,不作空洞的說理,具有較強的可操作性,便于實施。要把倫理道德教育落實到實際生活中,就必須把經書的精言微義,化作揖讓言辭,使它具有較強的可操作性,便于教育對象接受。

《千字文》對蒙童進行教育,具體到了人的音容笑貌、言辭、著裝、飲食等細節,“容止若思,言辭安定”,要求人的言行要神定氣閑;“俯仰廊廟,束帶矜莊”,朝禮著裝要整潔端莊;“稽顙再拜,悚懼恐慌”,祭祀行禮須神情驚悚恐懼。朱熹的《童蒙須知》更是從兒童的日常行為人手,分為“衣服冠履”、“言語步趨”、“灑掃涓流”、“讀書識字”以及“雜細事宜”等五項,并對每項都做了細致的規定。這個特點對今天的傳統文化教育有著非常重要的啟示意義。

我們認為,在當今的傳統文化教育實踐中,應該力求避免把思想德的養成、人生修養的提高、審美理想的培養等目標拔得過高,而是要充分與學生的社會生活與文化生活相結合,以傳統文化教材的內容為依托,具體到學生的日常行為規范、人生修養、為人處事等方面,注重點點滴滴的積累。

三.反復“涵泳”,建構人文理念

蒙學教育的主要目的在于打好文化基礎,形成良好習慣。學生的心智處于成長階段,極易受到外界的熏染,因此,倫理道德教育必須先入為主,使他們從小接受正確的倫理思想,為今后的成長打下良好的道德基礎。由于學生可塑性強,“使之則為,使止則止”,使“先入為主”成為習慣,逐漸實現道德養成。那么,如何實現“先人為主”呢?

首先是熟讀成誦。朱熹的教育思想中有一個重要的理論是“涵泳”,“涵泳”就是通過反復的誦讀品味作品的語言內涵和思想意義。《千字文》的韻語形式非常有利于這一目的的實現,讀來朗朗上口,易于記誦,符合兒童的認知特點。

其次是從生活細微之處培養學生的道德習慣。朱熹在《童蒙須知》中作了如下總結:“夫童蒙之學始于衣服冠履,次及言語步趨,次及灑掃涓潔,次及讀書寫文字,及有雜細事宜,皆當所知”,就是強調從細微處入手首先要確立道德意識。

四.體現語言魅力。做到水乳交融

孔子說“辭達而已”,說為“達”是指語言表達的精準到位,是語言表達的最高境界。《千字文》的語言簡潔精約,無疑是這方面的典范。

“言之無文,行而不遠”,語言僅僅精煉簡約是不夠的,還應該在“生動、精到”方面狠下功夫。《千字文》雖然文字簡短,但在遣詞造句方面,往往是既經濟又生動,起到了以一當十的作用。如“云騰致雨,露結為霜”句中的“騰”和“結”二字,把云的氣勢和霜的冷峻表現得淋漓盡致;再如“枇杷晚翠,梧桐早凋”一句中,“翠”字活用為動詞,不僅突出了枇杷的翠綠,而且顯示了其欣欣向榮的活力。

傳統文化課堂教育是體現人文理念的主渠道,如果課堂語言刻板,甚至大話、空話、套話滿天飛,傳統文化學習的魅力就會喪失殆盡。只有不斷提高語言修養,體現語言魅力,使鮮活的教學語言活躍于整個教育過程,才能使教育過程生動、活潑、充滿活力,人文教育才能和傳統文化教育教學結合起來,水乳交融。在這一點上,《千字文》給我們的啟示無疑是明顯的。

(作者單位:山東青島市嶗山區實驗小學)

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