基于旅游產業化視角的非物質文化傳承保護研究
——以武威市為例

許春華，邸光才，晉藝波

（武威職業學院，甘肅 武威 733000）

基于旅游產業化視角的非物質文化傳承保護研究
——以武威市為例

許春華，邸光才，晉藝波

（武威職業學院，甘肅 武威 733000）

文章在梳理武威市域內非物質文化遺產資源的基礎上，結合產業化理論及區域經濟發展的實際以問卷調查的形式了解游客對非遺旅游資源的偏好，進而對當地非物質文化遺產旅游產業化優勢、劣勢、機遇及威脅進行客觀的分析和評價，提出了實現武威市非物質文化旅游產業化有效策略。期望將武威豐厚的非物質文化旅游資源轉化為現實生產力，創造應有的經濟和社會效益，促進優秀傳統民族文化的有效保護和傳承。

武威市；非物質文化；旅游產業化

一、引言

歷史文化名城武威，因漢武帝開疆拓土，武功軍威到達而得名。自古就是絲路重鎮、中西經濟文化交流和民族文化交匯的中心，有“五涼古都”、“西夏陪都”、“西藏歸屬祖國的歷史見證地”、“中國旅游標志之都”、“中國葡萄酒城”之美譽，眾多的民族在長久的歷史發展中創造了絢麗多彩的非物質文化遺產，涼州賢孝、華銳藏族民歌、武威寶卷、涼州攻鼓子、土族格薩爾、西涼樂舞……等一大批非物質文化遺產為武威增添了無窮的魅力。然而，伴隨著經濟的全球化和科技的現代化，非物質文化生存的空間日趨狹窄，許多為人們所喜聞樂見的非物質文化正在面臨瀕危或滅絕的慘痛處境。因此，有效保護與經營武威市域非物質文化遺產，顯得十分重要及緊迫。

二、武威市非物質文化遺產及其現狀

（一）資源概況

截止目前，武威全市共有321項非物質文化遺產項目，其中包括國家級非物質文化遺產代表性項目保護名錄5項；省級非物質文化遺產代表性項目保護名錄27項；市級非物質文化遺產代表性項目保護名錄86項。按類別可分為：民間文學，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統戲劇，曲藝，傳統體育、游藝與雜技，傳統美術，傳統技藝，傳統醫藥，民俗（見表1）。

（二）發展現狀

武威市委、市政府非常重視非物質文化遺產保護與傳承工作，根據“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的指導方針，不斷加大財政投入，多舉措并舉，開展當地非物質文化遺產保護工作，體現在以下幾個方面。

表1 武威市非物質文化遺產一覽表

1.成立了武威市非物質文化遺產保護工作專家委員會。成立了武威市非物質文化遺產保護工作專家委員會，開展非物質文化遺產保護理論研究和交流活動，為制定非物質文化遺產保護政策、事業規劃，提供科學咨詢和建議，指導當地非物質文化遺產保護實踐工作。

2.開展專項普查，出版專著。組織人員奔赴民間一線，展開了大量細致的工作，對市域三縣一區范圍內的非物質文化進行了仔細的梳理，收集各類資料。在此基礎上，工作人員花費大量的心血，將各類非物質文化遺產一一歸類，編纂形成了《武威市非物質文化遺產名錄》。

3.確立傳承人。確立國家級項目代表性傳承人5名；省級項目代表性傳承人45人；市級項目代表性傳承人102名，縣（區）級項目代表性傳承人479人。其中省級項目天祝土族婚俗；市級項目西涼樂舞、天祝賽馬會、祭峨博、涼州觀音山廟會、涼州海藏寺廟會、古浪黃河燈會屬群體性傳承[2]。

4.爭取專項資金。截至目前，共爭取非物質文化遺產項目保護專項資金635萬元，其中“涼州賢孝”保護項目資金50萬元；“武威寶卷-河西”保護項目資金60萬元；“涼州攻鼓子”保護項目資金40萬元；“華銳藏族民歌”保護項目資金40萬元；這些資金有力地促進了非物質文化遺產珍貴項目的保護工作[2]。

5.建設傳習基地。建成非物質文化遺產傳習所8個，其中包括國家級項目華銳藏族民歌傳習所6個，國家級項目賢孝傳習所1個，省級項目民勤小曲戲傳習所1個。2010年，還成立了“涼州攻鼓子”保護基地、涼州區四壩鎮被評為“中國民間文化藝術之鄉”，天祝縣天堂村入選2015年中國最美休閑鄉村“特色民俗村”。

三、非物質文化遺產旅游產業化及其必要性

在嚴峻的形式面前，非物質文化遺產的傳承必須要尋求一條符合當代社會發展的道路,需要利用產業化的手段，重新打造傳承發展的鏈條。旅游是體現非物質文化遺產內在價值及內涵，實現對非物質文化遺產保護與傳承的重要載體，更是非物質文化遺產產業化發展的重要推動力。2009年，《國務院關于加快發展旅游業的意見》明確提出，大力推進旅游與文化等相關產業和行業的融合發展。非物質文化遺產旅游產業化，就是把非物質文化變成一個旅游經濟產業，以盈利為目的，按照市場化經濟的規則和規律來運作。

旅游需求層次的提高是驅動非物質文化遺產旅游產業化發展的主導力量。美國著名人類學家格雷本（Graburn）說：“越是瀕臨滅絕和消亡的東西，越吸引當今的都市旅游者。”①納爾遜·格雷本：《人類學與旅游時代》，趙紅梅譯，廣西師范大學出版社，2009年。宋亞非、劉國忱、高敬華（1999）指出：“旅游產業化包含兩層意思：一是現代化、國際化、規模化和市場化的現代旅游業的業態；二是相對落后的旅游業向現代化旅游業發展并最終步入其中的態勢。”并指出：“現代化、國際化、規模化和市場化是旅游產業化的四個基本條件。”②汪俊芳：《廣西民族文化旅游產業化開發研究》，廣西大學，2008年第4頁。旅游產業化有效的整合了當地的非遺文化資源，全面推動產業建設和經濟的提升，積極順應了當前我國全域旅游的新形勢。通過旅游產業化的運作、可以為非物質文化遺產的傳承保護全方位創造條件，擴大非物質文化遺產傳承的受眾，尋找其新的存在價值，實現經濟效益、社會效益和環境效益的有機統一。因此，旅游產業化是非物質文化遺產動態、可持續發展的根本要求。

四、調查問卷設計

（一）問卷內容

調查問卷的核心內容為三個部分，第一部分是介紹武威市非物質文化遺產。第二部分是了解游客對非物質文化遺產的偏好及游客對非物質旅游產品的偏好。第三部分是了解游客對非遺產品旅游開發的態度和看法。

（二）問卷調查

筆者選取 2015年 7—9月在武威市文化廣場，雷臺漢文化博物館旅游景區、武威文廟、天祝天堂寺、武威植物園等區域向游客發放調查問卷。本研究采用隨機現場發放并回收的方式進行，共發放問卷180份，回收問卷163份，其中有效問卷151份。2015年10月，筆者走訪了部分武威市非物質文化遺產方面著名的專家學者，并就當地非遺資源的旅游產業化的可能性及開發模式與眾多的專家學者進行深入交流探討，發放調查問卷20份，收回有效調查問卷20份。

本研究對有效問卷的判斷標準是：完成調查問卷中的所有題項，有一道以上題項沒有回答視為無效問卷；按問卷要求回答并沒有出現同一道題出現兩個或多個答案，否則視為無效問卷。

（三）問卷樣本特征

問卷收集完畢，對數據進行錄入和整理，采用spss19.0對數據進行分析[3]，被試樣本人口特征如表2所示：

表2 問卷樣本特征（N=171）

（四）游客對非遺資源旅游產業化的態度

表3 游客對武威市非遺資源旅游產業化的態度分析

五、武威市非物質文化遺產旅游產業化的SWOT分析

非物質文化遺產旅游產業化是其在新的形勢下更好傳承發展的內在要求，但非遺在旅游產業化過程中機遇與挑戰并存（見表4）。

表4 武威市非物質文化遺產旅游產業化的SWOT分析

六、武威市非遺資源旅游產業化的對策

（一）建立非物質文化遺產主題公園和博物館

主題公園和博物館是目前國內外非物質文化遺產旅游開發的主要形式[4]，目前，武威市尚沒有建立一家非物質文化遺產博物館，非物質文化遺產主題公園更是從未提上日程。武威市非物質文化遺產主題公園可以傳說故事唐代開元初期道士葉法善做法邀請唐玄宗觀西涼府元宵節燈會的輝煌盛況為大背景，以非遺文化風情觀光體驗，休閑度假旅游、品嘗地方美食，購物、娛樂、康體養生為切入點和引擎，以濃縮的形式打破時空的界限對武威市域內的非物質文化遺產進行集中展示，形成文化內涵豐富、生態環境優美、人文與自然交相輝映的復合資源整合平臺。由于主題公園更側重于活態非遺資源的生動展示和體驗，這就需要結合博物館來彌補其靜態文化詮釋的不足。因此，筆者認為可采取主題公園與博物館相結合的形式取長補短、建成融非遺資源展示、游客參與體驗和青少年科普教育于一體的綜合園區。以武威市非物質文化遺產為主題，通過一系列的項目設計和活動安排，以一幅幅恢弘盛大的畫卷滿足游客休閑娛樂和求知的心理需求，實現社會效益、經濟效益的最佳結合。

（二）打造以《涼州千古情》為主題的大型舞臺實景演出

站在非遺資源整體性和綜合戰略性營銷的的高度上，利用現代聲光電氣技術[5]，舞臺機械與高科技手段，將武威市非物質文化遺產與當地的歷史、民俗、文化等多重元素有效的結合起來，編排一臺反映當地多姿多彩非遺資源魅力的大型實景演出，是非遺旅游產業化推介、營銷的很好途徑。當前，國內旅游有較高知名度的舞臺實景演出有：《印象·劉三姐》，《宋城千古情》，《印象·麗江》，《長恨歌》，《九寨千古情》等。武威市可以借鑒以上實景演出的成功做法，以大型實景舞臺表演的形式生動再現張國掖臂，揚我武功軍威；絲綢西去、天馬東來、絲路明珠熠熠生輝；五涼興亡話涼州；涼州“七里十萬家”；葡萄美酒夜光杯五大歷史篇章。通過精心的編排構思，將涼州攻鼓子、河西寶卷、涼州賢孝、華銳藏族民歌、民勤皮影戲、嗩吶藝術、紅石太平鼓、華銳則柔、古浪道教音樂等融入舞臺，以音樂、舞美、燈光、音響、服裝、道具大師等唯美生動的方式，帶給觀眾身臨其境的完美體驗。

（三）開發非遺生態旅游民族村鎮

推進特色村鎮建設，充分依托自然資源優勢、區位優勢以及獨特的民俗風情、優良的生態環境等資源開發非遺生態旅游民族村鎮，使處于窮鄉僻壤的村鎮群眾通過旅游開發脫貧致富。為此，將康寧莊園、涼州區蜻蜓村、天乙生態園、古浪金水源民俗風情園、民勤陶中休閑農業示范園、天祝縣天堂鎮等一批鄉村旅游點建成非遺生態文化旅游服務中心，使旅游者可以吃鄉村傳統美食，睡農家炕，聽華銳藏歌、土族格薩爾，跳鍋莊舞，騎白牦牛，體驗民俗風情，感受農耕文化、在沙漠生態養殖，有機農作物采摘中尋找新的樂趣。非遺生態旅游民族村鎮使村民變為產業工人，從事種植、餐飲服務、節目表演等生產經營活動，為增收致富及旅游產業化發展開辟新途徑。

（四）聯合當地景區共謀發展

可結合當地景區特色開發非物質文化遺產的體驗式旅游活動項目。例如雷臺旅游景區可在目前漢文物陳列館的基礎上建漢文化村，讓游客著漢服入村，吃富有漢代氣息的生態餐飲，騎“汗血寶馬”，住漢式村落，并參與銅奔馬鑄造制作，從而體驗穿越時空的樂趣，當一回名副其實的“漢人”；通過深入挖掘本地傳統“西涼樂舞”舞蹈藝術風格，編了獨具地方特色的祭孔大典舞蹈在素有“隴右學宮之冠”美譽的武威文廟景區進行舞臺表演；以“華銳則柔”、“藏族鍋莊”吸引游客體驗白塔寺景區“藏漢一家親”的歷史史詩；以“涼州賢孝”，“武威寶卷”作為武威植物園的核心旅游產品和活動項目。將銅奔馬，白牦牛、皮影、剪紙、唐卡繪畫、華銳藏醫藏藥等作為配套旅游吸引物在旅游景區或旅游村鎮出售；統一設計旅游景區文化標識符，在街燈、景觀小品、指示牌、導向符的設計中匠心獨具，別出心裁，將地方非遺的佼佼者蘊含其中，與環境氛圍融合，反映出獨特的文化符號。

（五）充分利用節慶活動牽線搭橋

根據武威當地的特色策劃出“海藏寺廟會”、“葡萄酒旅游節”、“華銳藏族賽馬會”、“天祝土族民俗節”等受游客喜愛的非遺王牌節慶活動。固定在每年的某個時間段。廣泛邀請各社會各界人士，民間藝人參加，充分醞釀、多形式展示優秀的地方非遺資源。挑選適當的項目舉辦形象大使選拔賽，舉辦不同主題的非遺資源攝影展、DV作品展等活動。同時，可開辟專門場地舉辦地方傳統風味“美食節”，進行非遺工藝品展賣等活動，讓游客們看到、嘗到、買到當地非遺特色，全方位360體驗武威非遺資源的獨特魅力。

（六）旅游商品開發

“購”是旅游六要素中的重頭戲，也是將當地非物質文化遺產產業化的重要途徑。旅游商品的開發應精心設計，清晰定位，講究實用性、觀賞性和趣味性。在傳統工藝的基礎上，不斷研發新產品，迎合大眾旅游者的口味，力求實現工業化規模生產。武威市非遺旅游商品的開發應圍繞四大系列進行：

1.旅游工藝品或紀念品系列。如白牦牛牛角梳、涼州剪紙、涼州糧食字畫、涼州西夏文泥版畫、白牦牛牛尾佛塵，柳編、草編工藝品等。

2.旅游食品系列。如云曉養生醋、民勤大棗、涼州大月餅、云曉湯圓、張涼粉、武威面皮、沙棗饃饃、燒鍋子等。

3.中成藥品系列。如華銳藏醫藏藥、王蛤蟆膏藥、楊氏正骨、肉蓯蓉咖啡茶、鎖陽保健藥膳（料）、枸杞王、當歸佛手片、武威瑰寶、四合湯。

4.旅游音像、書籍用品系列。包括當地旅游宣傳光碟《魅力武威》、《絢麗甘肅》等；各旅游景區的風光光碟，民間藝術涼州賢孝、鼓舞·涼州攻鼓子、藏族民歌·華銳藏族民歌光碟等。還包括相關書籍如：《武威非物質文化遺產通覽》、《武威寶卷》、《寶卷選萃》、《涼州民間文化擷英》、《武威史話》、《武威旅游》等；此外還有許多故事與傳說叢書、旅游指南叢書、美術畫冊等。

七、結論與展望

非物質文化遺產作為提升國家或地區吸引力的重要資源已成為國際社會的共識。武威是一個文化底蘊深厚的城市，在長期的歷史積淀中形成的獨具特色、形式多樣的非遺資源，豐富了人們的生活，從情感上維系了地域的凝聚力。非遺資源旅游產業化能使得城市發展元氣充沛，血脈暢通。但是，隨著旅游活動與文化遺產的結合不斷深入，旅游活動在促進非物質文化傳承和再現的同時，也對當地的非物質文化造成了巨大的沖擊，導致非物質文化遺產本身商品化、庸俗化、舞臺化和片面化。在部分急功近利者大肆追求經濟利益的過程中，可能會導致非物質文化的粗制濫造，失真、變異[6]，使得當地的居民感覺受到一定的傷害而產生抵觸心理，甚至消失。因此，絕不能單純的為了追求經濟利益或者迎合游客的喜好進行旅游開發，而導致得不償失。非遺資源旅游產業化應在政府的主導下，從實際出發，將保護和可持續發展貫穿于全過程，拓寬思路，科學合理規劃，加大宣傳、推介力度，創新營銷模式，多策略，多層次，多角度，多形式，多步驟的探索一條適合當地非物質文化保護和傳承的路子，構筑富有特色的非遺旅游文化產業體系。

[1]武威市文化廣播影視新聞出版局.武威市非物質文化遺產目錄[Z].武威市文化廣播影視新聞出版局，2012.

[2]武威市文化廣播影視新聞出版局.武威市非物質文化遺產基本情況[Z].武威市文化廣播影視新聞出版局，2015.

[3]白雪.天津市非物質文化遺產旅游開發風險研究[D].天津商業大學，2015：23.

[4]王璽.南京秦淮河流域非物質文化遺產旅游開發研究[D].揚州大學，2010：38.

[5]范春，2016.基于系統保護視角下的非物質文化遺產保護探討[J].中南民族大學學報（人文社會科學版）（1）：53-57.

[6]王松華，廖嶸，2010.產業化視角下的非物質文化遺產保護[J].同濟大學學報（社會科學版）（1）：107-112.

（責任編輯：C 校對：R）

G127.42；F592.3

A

1004-2768（2017）04-0051-05

2017-02-13

甘肅省教育廳2015年度高等學校科學研究自籌經費項目“基于旅游產業化視角的武威市非物質文化傳承保護研究”（2015B-197）；武威職業學院科研課題“基于旅游產業化視角的武威市非物質文化傳承保護研究”

許春華（1978-），女，甘肅涼州人，武威職業學院經濟管理系副教授，研究方向：旅游管理；邸光才（1965-），男，甘肅古浪人，武威職業學院汽車系教授，研究方向：經濟管理；晉藝波（1979-），男，陜西韓城人，武威職業學院經濟管理系副教授，研究方向：旅游區域經濟。