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論高校思想政治理論課教學話語的三個轉換

2017-06-03 00:30:25陸月娟
學理論·下 2017年5期
關鍵詞:思想政治理論課

陸月娟

摘 要:思想政治理論課教學是高校思想政治教育中的最重要一環,為了更好地、更有效地進行思想政治理論課教學,教師需要從三個轉換著手提升自己的教學話語:第一,話語背景需要進行轉換,話語背景主要是“全球化”“地球村”的國際背景、“社會轉型”的國內背景、“網絡實時”的身邊背景。第二,教學內容的話語轉換。要把教學內容話語轉換好,需要注意理論自身的邏輯性,同時還要注意理論自身的歷史性,達到邏輯性與歷史性的統一。第三,課堂語言的日常轉換。主要體現為思想政治理論課教師能夠運用理論解決新問題、能夠熟悉網絡語言、能夠將教材語言轉換為日常語言。總之,話語轉換的依歸就是更加有效地促進思想政治理論課教學。

關鍵詞:思想政治理論課;話語;轉換

中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2017)05-0215-02

隨著經濟全球化的深入發展和信息技術的不斷推進,人類社會迎來了“互聯互通”的新時代。隨著智能手機的普及,全球性的網絡展現在人們的面前,人人都可以成為新聞的發布者、傳播者和接受者,現代網絡的發展以及APP的開發,出現了即時通信工具、網絡社區、微博、公眾號以及直播等新形式,使我們真正地進入到了網絡時代,這在給高校思想政治理論課教學帶來機遇的同時,又給教學工作帶來新的挑戰。此外,當前中國正面對社會轉型,為了回應和解釋好社會轉型,讓學生適應社會轉型,需要高校思想政治理論課老師研究和探討教學的新途徑、新方法。其中,高校思想政治理論課的話語體系轉換,是實現思想政治理論課教學有效性的重要途徑。實現思想政治理論課的話語轉換需要從以下三個層面入手。

一、話語背景的轉換

所謂的話語語境,主要是指思想政治理論課教學所面臨的社會和時代境遇,換句話說,就是指思想政治理論課教學活動以及思政課教學的接受對象的思想品德形成和發展的一切外部因素總和。這些外部因素林林總總,大致說來,主要體現為以下幾個方面。

(一)“全球化”“地球村”的國際背景

當前的世界是“全球化”的世界,是一個“地球村”。當前國際形勢的主流是和平、發展、合作和共贏,一大批新興市場國家和發展中國家進入發展的快車道,國際力量開始發生重大變革。更為重要的是,各個國家之間的相互聯系、相互依賴空前加深,人類生活的空間開始成為一個地球村。這樣,在進行思想政治理論課教學時不得不注意此種國際背景。因此,我們不應該只關注中國而“兩耳不聞窗外事”,自己閉門論證“中國特色社會主義道路”的獨特性,而應在思想政治理論課的教學過程中,注意中外對比,站在世界的角度來看中國,從宏觀的角度來論證“中國特色社會主義道路”的獨特性,讓大學生更加容易理解,還可以在面對其他思想潮流時能夠具有甄別能力。

(二)“社會轉型”的國內背景

習近平總書記在《激濁揚清正字當頭》的文章中寫道:“當前,我們正處于體制轉軌、社會轉軌的重要歷史時期,社會利益關系更為復雜。”[1]正如習近平總書記所說,當前中國社會正在面臨著轉型,存在著各種各樣的利益關系,并且這些利益關系十分復雜,由此引發出各種各樣的觀念,特別是各種各樣的意識形態觀念,而對于思想政治理論課的教學來說,把握“社會轉型”以及由此引發的利益關系、意識形態觀念等,對于思想政治理論課的話語轉換具有重要的意義。正如馬克思主義理論所闡釋的,社會的經濟基礎決定上層建筑,這些意識形態觀念就屬于上層建筑部分,只有深刻理解和關注“社會轉型”,才有可能在課堂上順利地進行話語轉換。

(三)“網絡實時”的身邊背景

當今是科技迅猛發展的時代,是信息爆炸的時代。中國的互聯網隨著智能手機的普及而迅猛發展,尤其是當代大學生,幾乎都是網民。對于大學生來說,經常運用的網絡內容是即時社交工具、微博、社交網站、公眾號等新媒體。這些新媒體已經成為當今大學生日常生活的一部分。當前網絡內容龐雜、泥沙俱下,既是社會主義主流意識形態的主陣地,也是西方價值觀的滲透之處。此外,由于網絡的迅速發展,使得知識、信息的更新速度更快,從而使思想政治理論課教師面臨雙重考驗:第一,思想政治理論課教師不再是信息壟斷者了,反而許多大學生能夠先于老師掌握信息。第二,思想政治理論課的內容在網絡上均能找到,對于學生的學習積極性會有一定的影響。這些都需要思想政治理論課教師在課程的話語轉換過程中注意這些“身邊背景”。

二、教學內容的話語轉換:邏輯與歷史的統一

在思想政治理論課教學過程中,我們常常發現存在兩個方面的內容:“固定的內容”和“不固定的內容”。所謂“固定的內容”就是指思想政治理論課的基本概念、原理和體系構架,這些“固定的內容”是馬克思主義的基本立場、觀點和方法,以及馬克思主義中國化所形成的最新理論成果,這些在教學過程中極少發生變化。但還有一部分內容是“不固定的內容”,就是指隨著外部環境的變化,在現實世界和過程中出現的新問題、新情況,這些“不固定的內容”就需要思想政治理論課教師在課堂給予分析和解答。而這兩個方面都需要老師進行話語轉換。

對于固定內容,存在著把理論語言、文件語言轉換為教學語言的問題。在這里,要反對一個誤區,就是思想政治理論課具有意識形態特征,個別人就認為思想政治理論課是洗腦教育。事實上,只要稍加思考,我們就會發現這種說法極其荒謬,因為當前全球思想文化交融交鋒呈現新特點,多元文化較量更加激烈,不穩定因素增多,我國高校仍是西方敵對勢力同我國爭奪大學生思想的前沿陣地,要高度關注和時刻警惕一些錯誤思潮和觀點對大學生思想行為的負面影響。因此,我們應該按照馬克思主義理論、觀點來引導大學生。馬克思認為,認識事物應達到歷史與邏輯的統一。也就是說,在話語轉換與創新中堅持馬克思主義世界觀、方法論的指導,是實現思想政治理論課話語轉換必須堅持的基本原則。在話語轉換中,思想政治理論課老師要將理論語言、文件語言從歷史的角度和邏輯的角度進行轉換,從而使得思想政治理論課的教學內容具有學理性、具有歷史的厚重感,不僅僅是口號、宣傳標語,而應該是一種邏輯連貫、自洽的理論。

例如,習近平總書記指出:“謀劃和推動‘十三五時期我國經濟社會發展,就要把適應新常態、把握新常態、引領新常態作為貫穿發展全局和全過程的大邏輯。從歷史長過程看,我國經濟發展歷程中新狀態、新格局、新階段總是不斷形成,經濟發展新常態是這個長過程的一個階段。這完全符合事物發展螺旋式上升的運動規律。”[2]從這段話中,我們就可以得出,習近平總書記在分析問題時堅持了“邏輯與歷史”的統一,既強調了“大邏輯”,又強調了“歷史長期過程”,因此,在我們進行思想政治理論課教學的內容上,同樣應該堅持“邏輯與歷史的統一”。

三、課堂話語日常化轉換

思想政治理論課教學承擔的功能是多樣的,既要讓大學生明白其理論邏輯,又要讓他們明白歷史邏輯,此外,還肩負著培育大學生的世界觀、人生觀、價值觀等重任。因此,為了讓大學生開始喜歡這門課,需要思想政治理論課老師在課堂教學過程中進行日?;D化,就是把馬克思主義的基本原理、馬克思主義中國化的理論成果進行創造性的轉換,讓大學生真正地感受到這門課程與自身是息息相關的。因此,要營造大學生容易接受的語境,激發大學生對思想政治理論課的認同感,引發大學生的共鳴。那么,課堂話語如何進行日常化轉換呢?大致來說,有以下幾個支點。

首先,思想政治理論課教師應該能夠熟練地運用思想政治理論課的基本概念、原理和理論框架解釋現實社會和實踐中不斷產生的新問題、新情況,應該能夠有一個通透的邏輯和歷史思考,否則老師都沒有弄清楚,自身還有困惑,大學生怎么能夠明白呢?

其次,思想政治理論課教師應該能夠熟悉并掌握大學生的日常語言,特別是90后大學生的日常語言。事實上,90后大學生的日常語言大多來自于網絡用語,因此,思想政治理論課老師應該通過上網積極了解新的網絡用語。但這里需要強調的是,思想政治理論課教師是去熟悉這種語言,而非一定要使用這種語言,這只是一種幫助交流的手段而已。

再次,思想政治理論課教師需要在課堂上把教材話語轉換成日常語言。教材話語具有邏輯嚴謹性和理論性,并且具有一定的抽象性。由于具有這些特點,就需要思想政治理論課老師在課堂教學過程中,把教材話語轉換成大學生日常所用的語言,這樣才能增加思想政治理論課的吸引力、感召力。

馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中說:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但是人的根本是人本身?!盵3]因此,思想政治理論課要使大學生真正地掌握思想政治理論,就需要實現話語轉換,而實現思想政治理論課話語轉換,從根本上說,就是要確立全新的教育教學理念,在轉換教育教學思想和觀念的基礎上,找到合適的轉換途徑。所謂思想政治理論課教育理念,可理解為思想政治理論課教育領域實踐主體所持有的理念,是人們在教育實踐過程中形成的關于思想政治理論課基本問題的深層次本質和規律的理性認識,是人們對未來思想政治理論課發展的一種理想期望,也是人們目前從事思想政治教育實踐活動的根本指導思想和信念。大致來說,思想政治理論課教育理念的轉換可以體現在以下幾個方面:首先,確立“以學生為本”的理念;其次,要確立思想政治理論課的“服務理念”;最后,要牢固樹立“可持續發展”的理念。在此基礎上,思想政治理論課要完成意識形態話語向學術話語的轉換、教材語言向教育教學語言的轉換。

參考文獻:

[1]習近平.之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007:176.

[2]習近平在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆五中全會精神專題研討班開班式上發表講話:聚焦發力貫徹五中全會精神 確保如期全面建成小康社會[N].人民日報,2016-01-19.

[3]馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:9.

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