晉南李家大院建筑色彩淺析

范亞菲

摘 要：建筑色彩是其建筑文化的獨特體現，李家大院是一座反映晉南民居風格的典型建筑，其建筑色彩既體現了中國傳統色彩構成，又體現了同地域和文化背景共生的理念，同時還融入了西方和中國南方色彩的因素。本論文通過實地調查，逐步解讀李家大院從總體到單體，再到局部的色彩，進而分析李家大院在色彩構成上的特征，通過調查與分析來探尋晉南李家大院建筑色彩與傳統文化、外來文化之間的關系，力求對傳統建筑色彩有一個更清晰的認識和把握。

關鍵詞：李家大院；建筑色彩；環境色彩；裝飾色彩；傳統文化

中圖分類號：J59 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）05-0173-02

一、李家大院的背景和布局

1.地理位置及環境

李家大院位于山西運城市北38公里處的萬榮縣閻景村。閻景村臨萬泉、猗氏、榮河、臨晉四縣的交匯地帶，地理位置優越，是歷史上的商業匯集之地。

2.歷史及人文背景

萬榮縣是一座歷史悠久的古城，具有深厚歷史文化底蘊。明清以來，山西的商業、票號等空前繁榮，萬榮縣也不例外。李家大院就是在這樣背景下建立而成的。

3.歷史沿革

李家大院始建于清道光年間（1821～1851年），矩今200年。經過四代人營建，發展到現在的規模。

4.現在的規模

從目前看，李家大院建筑面積10.6萬平方米，原有院落20組，現在完整保存院落還有11組，房屋146間。李家大院部分建筑毀于1937年七七事變，在2006年12月，運城市政府對李家大院建筑進行了修繕、復建設計并對周邊環境進行了保護規劃。2004年6月由山西省人民政府公布為第四批重點文物保護單位，2013年被定為全國重點文物保護單位。

5.李家大院的布局

李家大院建筑規模宏大，在院落布局上，古院落群布列有序，錯落有致，層次分明；在材料上，用材肥碩，體量宏闊；在裝飾上，雕琢精美，裝飾考究，古樸典雅。李家大院是以北方傳統四合院為主，整個建筑多為二進、三進四合院格局，但又不局限于四合院。

二、李家大院色彩形成的環境因素

1.地勢、地形因素

縱觀中國傳統的民居建筑，大多為因勢就行順應該地區的地形地勢而建，李家大院亦如此。李家大院所在的萬榮縣位于汾河與黃河交匯處的黃河東岸，位于沖積湖平原區，萬榮縣地勢南北高中間低，兩邊高呈馬鞍形狀。由于這里地勢平坦，傳統四合院建筑空間形式更適應這種坡度起伏很小的平坦基地。因此，李家大院建筑在空間組織上自然形成一種四合院組成的大院空間布局形式。

2.材料因素

萬榮縣處于黃土平原地帶，從古到今，河東大地上都長滿了樹木，同時當地的自然泥土也比較豐富、質地好、可塑性較強。適合運用傳統工藝加工成磚、瓦、以及運用在建筑中的一些雕刻裝飾等等。從大院建筑的材料來看，建筑材料為磚木混合結構體系。整個大院在材料運用上主要是磚、木、土、石四種材料，當地豐富的自然資源，為“就地取材”的原則在李家大院得到更好的體現。

3.天氣因素

氣候、氣溫是造成建筑色彩地域性的因素之一。李家大院所處的萬榮縣氣溫屬溫暖帶大陸性季風高原氣候，春干燥雨稀，夏多東南風炎熱，降水不足，日照較短，建筑幾乎無鮮艷色彩，而是以灰墻青瓦為主， 并盡量在局部應用較為濃艷色彩調節整體色調。

三、建筑色彩調查

1.墻、地面、臺基

李家大院外墻都是用純自然的灰色磚筑立而成。加之灰色墻體上面巧妙使用當地傳統的石雕、磚雕、木雕，由此突出淡雅和諧之美。據調查李家大院敬義泰，同順堂，同福堂，信溥堂，同德堂，慶祿堂，李氏宗祠廂房墻體借鑒皖南建筑的白灰“粉墻”，在北方地區大面積使用白色飾墻是不多見的。

2.屋頂

李家大院除了看護院的頂采用了攢尖式外，其他的屋頂采用了中國建筑屋頂中最樸素、基本的形式——硬山頂。屋頂是由瓦、瓦當、滴水裝飾和屋面小裝飾構成。屋面大體由灰色調的瓦組成，包括照壁、山墻、檐口、門頭等墻面屬于傳統的灰色系清水裝飾，灰色是最主面。襯托了皇家建筑色彩的鮮明。

3.柱及柱礎

柱的顏色一般都是棕褐色、黑褐色或原木色，李家大院的檐柱是黑褐色，配以灰色的石雕作為柱礎，這樣的色彩搭配給人以莊嚴肅穆的感覺。柱礎是灰色的，并用天然的石材進行雕刻裝飾。柱礎能防止木頭的腐爛，是建筑結構的重要構件。所以對柱礎的細節處理就尤為重要。李家大院的柱礎花紋十分細膩。在細節上充分體現了當地的人文特色。

4.裝飾色彩

（1）門樓。李家大院的門樓大多是用木雕裝飾，除同福堂的防歐洲哥特式門樓是用磚雕外，木雕易加工，容易著色，色彩多姿多彩。每一個院的門樓裝飾花紋都及其繁雜，花紋寓意不一樣，然而所產生的顏色也不同，如慶祿堂的門樓，花紋寓意意在聚財。財在傳統文化中代表的色就是黃色，黃色是該門樓的主導顏色，綠葉，紅桃，青煙等為點綴色彩，以襯托出黃色的高貴，典雅，門樓紋樣上的取色，主要源于自然。據調查在當時黃色由于其身份高貴，在建筑用色上，普通百姓是不可隨便使用，根據筆者揣測，可能是后期為了美觀，故意涂抹成大面積的黃色。（2）門。李家大院的門大部分以黑色和原木色為主，也有小部分跳躍式色彩，如嵌入朱紅色門框的門。李家大院的大門上都以鐵藝作為裝飾極為精致，是以土鐵拍成鐵皮，畫上圖案，打制而成。（3）窗。李家大院的窗大致分為三種：長窗、半窗、窯洞窗，民居窗式的紋樣大致分作平欞和菱花兩種，木料的選擇主要以常見的杉木、楠木、銀杏、柳木。（4）馬頭墻。馬頭墻其實是徽州民居標志性的特征，徽州民居窄巷深院、建筑密度較大，不利于防火，馬頭墻則可應房屋防火、防風之需。出于安全的需要，李家大院在李大佐院和李道升院之間用灰色磚瓦修建了防火墻，這一做法是借鑒了徽式建筑中高低錯落的馬頭墻。在增強安全因素的同時，使院與院落格局更明朗，給民居建筑色彩平添了層次感和韻律感。（5）墀頭。李家大院是以灰色磚雕樓閣的形式裝飾，色彩比較樸實單一，但也有個別的綠色琉璃磚雕刻而成的。琉璃裝飾墀頭，使得其裝飾圖案看起來比較生動，讓李家大院小構件在色彩上又增添了絢麗的一筆。

四、陳設和小品調查

1.陳設

中國的傳統建筑文化明顯受到了禮制文化的影響：比如，門、家中陳設以及釘的顏色、質地與數目均有嚴格的限制。普通百姓家的家具和陳設物品，以黑色，深褐色，木材原色呈現。

2.小品

（1）照壁。照壁就是傳統四合院的很常見的處理手段，起到屏障的作用，占了很大一塊面積。李家大院是一面小巧、精致的照壁，它的配色系統同樣以灰色系為主，配以深青灰色或深灰色磚，加上當地的精美絕倫的磚雕手法，為照壁增添了不少色彩。（2）拴馬荘。拴馬樁石雕是我國北方獨有的民間石刻藝術品，是拴馬、牛等牲畜的石雕樁。雕刻精美的拴馬樁稱“樣樁”“看樁”。拴馬樁所用石材多是灰青石、黑青石，少數用細砂石。據調查李家大院景區內部的栓馬荘是后期修繕而成的。（3）儀門。儀門是灰色的，灰色是李家大院中經常出現的顏色，灰色空間的處理會讓院落更為豐富，這種處理手法值得我們學習，并將其運用到現代建筑中去。這種空間在山西的晉南比較典型，像晉中、晉北沒有利用。灰色空間的處理起到了很好的過渡轉折作用，給人是非而非的感覺。灰色空間是具有空間模糊，具有過渡性。

五、總 結

本文以晉南李家大院建筑色彩為研究對象，以建筑色彩為切入點，通過歸納、分析、比較等方法，對李家大院建筑的色彩以及其背后的文化理念作以探究、分析得出如下總結。

1.李家大院建筑色彩的整體性

李家大院從建筑群的整體布局到單體建筑的具體構件都具有淡雅而脫俗的藝術形象。李家大院建筑總體上以青灰色調為主，與灰黃色的平原地區環境色調和諧一致。灰色是李家大院的主體色調，它同時將少量的鮮艷顏色運用到門窗等小的構件中去，形成很明顯的主次關系，并且這種鮮亮顏色的點綴并不突兀，反而與大面積的青磚灰瓦形成強烈對比，給人眼前一亮的感覺，也不會給人疲勞和沉重感，很好的形成了對比中的調和統一。

2.李家大院建筑色彩的文化性

李家大院屬于民居建筑，在當時受禮制文化的影響比較小。中國歷史一直以禮制文化為中心的儒家文化貫穿始終，作為封建社會的統治文化，深深地影響了中華民族的藝術創作。傳統建筑受到了禮制文化的影響，特別是官式建筑，在其空間布局、結構形態、色彩裝飾等方面都滲透著禮制文化的特點。

此外，建筑色彩的這種等級限制還表現在柱子、門窗、墻體等上。紅色的柱子自古以來便是官式建筑所采用的，而把外墻涂成紅色也只有在官式建筑上才能看到。而普通家庭來說，民居建筑色彩大部分都是自然生成的材料顏色，只在細節部位點綴部分色彩，整體上還是大自然的顏色。李家大院表現出質樸務實、崇尚自然、多元并存的特點。

3.李家大院建筑色彩的獨特性

中國建筑自古南北方差異就很大，不僅僅體現在建筑色彩上，北方雕梁畫棟，濃妝艷抹；南方清新淡雅，出水芙蓉。由于兩地的地勢、氣候以及諸多因素造就了現在多樣的建筑特點，二者并沒有高低貴賤之分，并且我們還可以汲各家所長，將其用到當代的設計中。建筑史學家梁思成先生說：“從世界各民族的建筑看來，中國古代建筑的匠師可能是最敢于用顏色、最善于用顏色的了。從某種意義上說，色彩的裝飾是中國傳統建筑的重要組成部分，這也是中國傳統建筑的標志之一”。

總之，論文以李家大院建筑色彩為切入點，通過調查與分析來探尋晉南李家大院建筑色彩的各種特性，使我們對李家大院以及更多的中國傳統建筑有一個清楚的認知，并將其運用到現代建筑中。

參考文獻：

[1] 梁思成.中國建筑史[M].天津：百花文藝社，2005.

[2] 李軍.深溝里的晉商大院[M].北京：文物出版社，1993.

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