中國夢·教育夢·人生夢

□文/教育部中國教師發(fā)展基金會 楊春茂

中國夢·教育夢·人生夢

□文/教育部中國教師發(fā)展基金會 楊春茂

2017年4月12日，重慶市教師教育學(xué)會“渝西南教師發(fā)展共同體成立儀式暨第一次協(xié)作會議”在美麗的重慶市綦江區(qū)召開。

渝西南教師發(fā)展共同體，是在順應(yīng)教育改革發(fā)展的要求，發(fā)揮教師隊伍建設(shè)研究區(qū)域合作優(yōu)勢這種特殊的社會和教育背景下成立的，具有非常重要的意義。“特殊的社會和教育背景”主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、實(shí)現(xiàn)中國夢，教育要先行

2012年11月29日，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽。提出了中國夢：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢。”

復(fù)興什么？主要是要復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、廣袤國土、四大發(fā)明、漢唐盛世、萬邦來朝、大國地位等等。

怎么實(shí)現(xiàn)中國夢？怎樣走中國特色社會主義道路？習(xí)近平同志進(jìn)行了簡明而深刻的闡發(fā)：“中國特色社會主義道路一是從改革開放30多年走出來的；二是從新中國60多年持續(xù)探索中走出來的；三是從鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史總結(jié)中走出來的；四是從中華文明五千年傳承中走出來的。”

從歷史經(jīng)驗和我們面臨的現(xiàn)實(shí)看，實(shí)現(xiàn)中國夢需要較長時間。主要是建國以來，包括改革開放以來產(chǎn)生和遺留的社會問題太多。所以習(xí)近平同志提出:“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)；到新中國成立100年時建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。”

二、中國夢與教育夢

中國夢與美國夢的區(qū)別在于：美國夢強(qiáng)調(diào)個人夢想，奉行個人價值，追求的是個人自我實(shí)現(xiàn)的個人利益。

上個世紀(jì)，號稱是讓每個人都能充分發(fā)展的美國夢，將全球億萬人從“老舊世界”吸引到美國這個“新大陸”，去追尋他們在自己“祖國”不能實(shí)現(xiàn)的夢想。

美國能吸引許多別的國家人去尋夢和圓夢，是因為它宣揚(yáng)人們向往的民主、自由、平等的價值觀：“在這片土地上，每個人的生活都可以變得更好、更富足，每個人都能以他的努力和成就找到自己的機(jī)會。在這個社會里，每個人都能憑借自己的能力得到最大的尊重。”美國夢強(qiáng)調(diào)的個人奮斗色彩，是大多數(shù)美國人共同認(rèn)可的價值產(chǎn)物。

中國夢是民族夢想、國家夢想、個人夢想的統(tǒng)一。它奉行的是集體價值，追求的是集體利益，有著家國情懷特征，是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目的。

教育作為社會發(fā)展最重要的行業(yè)，應(yīng)當(dāng)有自己的行業(yè)夢想。

2013年初，時任教育部長袁貴仁在全國政協(xié)會上，面對政協(xié)委員提出的“什么是教育中國夢”，他用十六個字進(jìn)行了總結(jié)：“有教無類，因材施教，終身學(xué)習(xí)，人人成才。”

遺憾的是孔子在兩千多年前提出的“有教無類，因材施教”，到今天仍然沒有實(shí)現(xiàn)，還在盲目追求高分?jǐn)?shù)、高升學(xué)率。足見教育任重而道遠(yuǎn)。

三、要實(shí)現(xiàn)教育中國夢，重點(diǎn)在以下幾個方面

（一）把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置,首先要增加教育投入。

——1986年，厲以寧、王善邁等學(xué)者做了一份名為《教育經(jīng)費(fèi)在國民生產(chǎn)總值中的合理比例研究報告》，提出當(dāng)人均GDP達(dá)1000美元時，財政性教育經(jīng)費(fèi)投入應(yīng)當(dāng)達(dá)到GDP的4%。1993年，中國政府發(fā)布《中國教育改革和發(fā)展綱要》，首次提出國家財政性教育經(jīng)費(fèi)的支出占GDP的比例應(yīng)該達(dá)到4%的目標(biāo)。

案例：小村莊的生命

面對人口增長和自然資源短缺的雙重壓力，中國唯一的出路是：大量增加教育投入，大力發(fā)展教育事業(yè)，通過教育全面提高人的素質(zhì)，把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源，把人口大國轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源強(qiáng)國。

（二）加強(qiáng)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)

據(jù)科技部統(tǒng)計:世界一流科學(xué)家中，中國有110多人入選，僅占總數(shù)的4%，是美國的1/10。在160個國際一級科學(xué)組織及其下屬1560多個二級科學(xué)組織中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的9000多名科學(xué)家中，中國僅206人，占2%。

諾貝爾獎、魯斯卡獎、伽德納獎、沃爾夫獎、菲爾茲獎、圖靈獎、日本國際獎、京都獎這八項國際公認(rèn)的科技大獎中獲獎的500多名科學(xué)家中，具有中國國籍的只有屠呦呦獲得了諾貝爾獎。

現(xiàn)在中國人才數(shù)量多但拔尖創(chuàng)新人才少。原因主要是觀念、體制。

案例:

——初中生回答諾獎得主提問……

——美國SAT考試，狀元幾乎都是中國大陸的學(xué)生。

——2009年、2013年P(guān)ISA測試，上海學(xué)生全球第一。

——與芬蘭等課時比較；缺陷在于中國學(xué)校教育太注重背書和記憶，不鼓勵批判性思維，很難創(chuàng)新。

——國家自然科學(xué)一等獎自2000年以來9次空缺。

這個獎項具有特別的“含金量”。必須符合三大標(biāo)準(zhǔn)：前人尚未發(fā)現(xiàn)或者尚未闡明；具有重大科學(xué)價值；得到國內(nèi)外自然科學(xué)界公認(rèn)。也可說是創(chuàng)新的體現(xiàn)。

現(xiàn)在中國人才數(shù)量多、論文成果數(shù)量多，但拔尖創(chuàng)新人才少。原因主要是觀念、體制。

案例：

——香皂包裝生產(chǎn)線缺陷民工與博士后的思維區(qū)別……知識不一定都是生產(chǎn)力,要有創(chuàng)新思維。

——改革開放以來的狀元中沒一個是領(lǐng)軍人物……

——陳省身給中國科大少年班的題詞：不要考100分……

——由于缺乏創(chuàng)新精神，中國這么多人，這么大的市場，還沒有一個如麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂、蘋果電子產(chǎn)品等等那樣的世界品牌……

（三）減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)

《綱要》明確了政府、學(xué)校、社會、家庭四個方面的責(zé)任。

——一個初中學(xué)生改編古詩詞名句控訴的短信：

“無邊落木瀟瀟下,不盡作業(yè)滾滾來：

君子坦蕩蕩，小人寫作業(yè)；

商女不知亡國恨；隔江尤在寫作業(yè)；

舉頭望明月，低頭寫作業(yè)；

洛陽親友來相問，就說我在寫作業(yè)；

少壯不努力，老大寫作業(yè)；

垂死病中驚坐起，今天還沒寫作業(yè)！

生當(dāng)做人杰，死亦寫作業(yè)；

人生自古誰無死，來世繼續(xù)寫作業(yè)；

眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在寫作業(yè)。”

澳大利亞教育專家理查德·沃克和邁克·霍斯利多年研究證明:花在家庭作業(yè)上的時間越多，學(xué)習(xí)效果越差。這是基于70年的研究以及利用最好的統(tǒng)計方法得出的結(jié)論，這是一個非常可靠的結(jié)論。

解決學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的辦法何在？大力發(fā)展職業(yè)教育，像德國、瑞士、新加坡等國家那樣：70%左右的初中畢業(yè)生上職業(yè)學(xué)校，且畢業(yè)后地位、待遇等不受影響，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題就迎刃而解了。

(四)全面推進(jìn)素質(zhì)教育

教育價值:教育的終極價值是促進(jìn)人全面發(fā)展，使人幸福。

教育目的:教會學(xué)生如何做人; 教會學(xué)生思維；教給學(xué)生必要的科學(xué)技術(shù)和文化知識，以及應(yīng)用科學(xué)技術(shù)與文化知識的能力。教育的目的是提供一個資源，使學(xué)生能夠以健康方式自主地發(fā)展身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會功能、知識水平、創(chuàng)造能力。

素質(zhì)教育是在良好的身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，主要培養(yǎng)學(xué)生以下四個方面的素質(zhì)：

學(xué)校、教師、社會都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生人類普遍認(rèn)同的價值標(biāo)準(zhǔn)：真、善、美、愛。

素質(zhì)教育的目的是實(shí)現(xiàn)四個方面的轉(zhuǎn)變:

1.從傳統(tǒng)的知識性教育向發(fā)展性教育轉(zhuǎn)變；

2.由培養(yǎng)高學(xué)歷人才向重視高技能人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；

3.從一次性學(xué)歷教育向終身教育轉(zhuǎn)變；

4.由單純傳授書本知識向促進(jìn)人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變。

（五）今后幾年教育改革發(fā)展著力點(diǎn)

今天，中國教育由數(shù)量型增長、規(guī)模化擴(kuò)張為主的發(fā)展階段進(jìn)入改善環(huán)境、促進(jìn)公平、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量為主要特征的新發(fā)展階段。

一是著力改善教育環(huán)境。今天教育發(fā)展面臨的環(huán)境變化，比歷史上任何一個時期都要復(fù)雜，線上線下教育的競爭中，多種輿論場的交匯下，老百姓要上學(xué)、上好學(xué)的愿望更加強(qiáng)烈，社會對教育的期許也大幅提升。改善教育環(huán)境，首先要大量增加教育投入，推動全社會真正關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛教育，形成新的歷史條件下尊師重教愛學(xué)的好風(fēng)氣。

二是著力促進(jìn)公平。近年來，國家采取了一系列促進(jìn)教育公平的政策措施，推動了教育公平進(jìn)程，教育基本公共服務(wù)均等化正穩(wěn)步推進(jìn)。但仍存在水平比較低、發(fā)展不平衡、政策沒有落實(shí)到位等問題。促進(jìn)教育公平，要從基礎(chǔ)教育抓起，重視抓好條件保障，提高教育供給水平，拓展教育新形態(tài)，將與公平相關(guān)的教育政策落實(shí)到位，讓老百姓在教育改革發(fā)展中有更多的獲得感。

三是著力優(yōu)化結(jié)構(gòu)。教育結(jié)構(gòu)決定教育功能，教育功能決定教育標(biāo)準(zhǔn)，教育標(biāo)準(zhǔn)決定教育質(zhì)量，教育質(zhì)量決定核心競爭力。優(yōu)化結(jié)構(gòu)問題是中國教育未來發(fā)展的一場硬仗，要重視抓好改革調(diào)整，優(yōu)化結(jié)構(gòu)。當(dāng)前我國教育改革發(fā)展仍面臨一些制約發(fā)展的難點(diǎn)問題：在人口結(jié)構(gòu)變化約束方面，面對快速城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化帶來的大規(guī)模獨(dú)生子女群體、隨遷子女群體、留守兒童群體和網(wǎng)上人口，要從不同群體的受教育需求出發(fā)，創(chuàng)新思路，化解難題；在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展差異約束方面，面對區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡給教育帶來的挑戰(zhàn)，要抓住源頭，綜合研判，科學(xué)配置教育資源，努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化。

四是著力提高質(zhì)量。中國教育和世界先進(jìn)水平的差距，主要體現(xiàn)在質(zhì)量上，比如存在人才質(zhì)量、成果質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量、管理質(zhì)量等有關(guān)教育質(zhì)量的問題。因此，應(yīng)該扎實(shí)推進(jìn)教育教學(xué)改革，重視抓好質(zhì)量評估，建立貫通大中小幼的質(zhì)量監(jiān)測評估制度，以科學(xué)的評價引導(dǎo)教育健康發(fā)展和質(zhì)量的提高。

教育未來發(fā)展的目標(biāo)是：立足中國夢的兩個百年奮斗目標(biāo)，為創(chuàng)新型國家建設(shè)提供人才和智力支撐，保障教育公平，辦人民滿意的教育，從教育大國走向教育強(qiáng)國。

據(jù)介紹，重慶綦江區(qū)的教育群眾滿意度在所有政府部門中名列前茅。由于教育、衛(wèi)生、公安涉及到每個人，幾乎所有國家的人們對教育、衛(wèi)生、公安三個部門期望值太高，因此都不是很滿意。

(六)加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，為教育改革發(fā)展提供堅實(shí)師資保障

教育大計，教師為本。辦好教育最重要的是要有高質(zhì)量的教師，否則，即使有先進(jìn)的校舍、頂尖設(shè)備、優(yōu)質(zhì)教材，也難以培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。

減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，減輕教師壓力，促進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量，為每個學(xué)生提供適合的教育，是教育永恒的主題，也可以說是教育的目標(biāo)。

1.構(gòu)建覆蓋大中小學(xué)的師德建設(shè)制度體系

2013年以來，先后印發(fā)：《關(guān)于建立健全中小學(xué)師德長效機(jī)制的意見》；《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》；《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等行為的規(guī)定》；《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》；《嚴(yán)禁中小學(xué)校和在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課的規(guī)定》。構(gòu)建了覆蓋大中小學(xué)完整的師德建設(shè)制度體系，將師德建設(shè)推向制度化、規(guī)范化軌道。

今天教師的師德修養(yǎng)，仍要復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下列與教師職業(yè)有關(guān)的道德精華:

（1）“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想；

（2）“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界；

（3）“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的道義擔(dān)當(dāng)；

（4）“見賢思齊”、“見義勇為”；“知行合一”、“己所不欲、勿施于人”；“三省吾身”、“君子慎獨(dú)”的修身之方；

（5）“百善孝為先”、“孝悌忠順”、“家和萬事興”的齊家之略；

（6）“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“舍身取義”的愛國情懷；

（7）“富貴不能淫，威武不能屈”的凜然正氣；

（8）“仁義禮智信”的基本價值；

（9）“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的奮進(jìn)態(tài)度。

2.深化教師教育改革，大幅提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)

印發(fā)《關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見》，落實(shí)師范生教育實(shí)踐不少于一個學(xué)期制度，不斷加大對師范生教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計劃：分類推進(jìn)中小學(xué)、幼兒園、中職、特殊教育五類教師培養(yǎng)改革；推動師范院校深化教師培養(yǎng)課程、教學(xué)、質(zhì)量評估等方面的綜合改革，從而全面提高教師培養(yǎng)質(zhì)量。

印發(fā)《教育部關(guān)于深化中小學(xué)教師培訓(xùn)模式改革全面提升培訓(xùn)質(zhì)量的指導(dǎo)意見》，將提高教師教育教學(xué)技能作為培訓(xùn)的主要內(nèi)容，實(shí)踐性課程應(yīng)不少于教師培訓(xùn)課程的50%。

2010年，教育部、財政部實(shí)施“國培計劃”，已培訓(xùn)教師700多萬人次，其中農(nóng)村教師占95%以上，實(shí)現(xiàn)了對中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校和幼兒園的全覆蓋，大幅提升了農(nóng)村教師素質(zhì)。

2013年10月，教育部啟動“全國中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程”，首次建立了信息技術(shù)應(yīng)用能力標(biāo)準(zhǔn)體系，創(chuàng)造性開展教師信息技術(shù)應(yīng)用能力測評。

3.努力提升教師地位待遇，不斷增強(qiáng)教師職業(yè)吸引力

2013年，教育部、財政部印發(fā)通知，對在連片特困地區(qū)工作的鄉(xiāng)村教師給予生活補(bǔ)助。截至2015年，中央財政已下達(dá)綜合獎勵補(bǔ)助資金44億元，惠及604個縣的95萬鄉(xiāng)村教師，在補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)較高的地區(qū)，鄉(xiāng)村教師的職業(yè)吸引力顯著增強(qiáng)。

以促進(jìn)公平和提高質(zhì)量為重點(diǎn)。采取一系列舉措加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)。如特崗計劃、國培計劃、《鄉(xiāng)村教師支持計劃》、城鄉(xiāng)統(tǒng)一教職工編制標(biāo)準(zhǔn)等。

通過提高鄉(xiāng)村教師師德水平；拓展鄉(xiāng)村教師補(bǔ)充渠道；提高鄉(xiāng)村教師生活待遇；職務(wù)（職稱）評聘向鄉(xiāng)村學(xué)校傾斜；推動城市優(yōu)秀教師向鄉(xiāng)村學(xué)校流動；全面提升鄉(xiāng)村教師能力素質(zhì)；建立鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)制度等八項措施，全面加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)。

4.健全教師管理制度，教師隊伍生機(jī)活力不斷激發(fā)

國家不斷擴(kuò)大并全面推開中小學(xué)教師職稱制度改革。

2015年8月26日，國務(wù)院常務(wù)會議決定全面推開中小學(xué)職稱制度改革：將分設(shè)的中學(xué)、小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一為初、中、高級。修訂評價標(biāo)準(zhǔn)，注重師德、實(shí)績和實(shí)踐經(jīng)歷，改變過分強(qiáng)調(diào)論文、學(xué)歷的傾向。

教育部出臺幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及幼兒園園長、義務(wù)教育學(xué)校校長、普通高中學(xué)校校長、中等職業(yè)學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

印發(fā)教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)；幼兒園教職工配備標(biāo)準(zhǔn)；中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力標(biāo)準(zhǔn)；中小學(xué)校長信息化領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)準(zhǔn)等。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的確立，有力保證了我國教師的專業(yè)地位，提升了教師的專業(yè)素質(zhì)。

（七）教育改革要繼承與創(chuàng)新相結(jié)合

中華民族的復(fù)興需要儒學(xué)。儒家學(xué)說崇尚道德、以民為本、仁愛精神、忠恕之道、和諧社會等，我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)。

要繼承孔子、孟子、老子等思想家、教育家在2500年前就提出的厚德載物、自強(qiáng)不息；為人師表；有教無類；因材施教；學(xué)而不厭；誨人不倦；傳道、授業(yè)、解惑等中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)。

案例：

隋文帝開皇7年（公元587年）廢除豪門貴族推薦官吏、壟斷政權(quán)的“九品中正制”，實(shí)行設(shè)科考試選拔官吏的科舉制。

科舉制綿延1300余年，產(chǎn)生了700多名狀元、11萬名進(jìn)士、數(shù)百萬名舉人，封建社會大批政治家、教育家、軍事家、科學(xué)家都是狀元、進(jìn)士、舉人。科舉制度的積極意義：

1.平等公平啟用人才。將“無序教育”制度化；“無序吏治”規(guī)范化，提高了教育制度和官吏選拔制度的公正性；使窮人能通過考試擺脫困境。

2.進(jìn)士、狀元考試內(nèi)容結(jié)合社會發(fā)展實(shí)際。狀元試卷內(nèi)容主要是：崇學(xué)（重視教育）；吏治（政治體制改革）；民生（發(fā)展經(jīng)濟(jì)）；靖邊（保衛(wèi)邊疆）等；體現(xiàn)出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”等先進(jìn)思想。

3.選拔嚴(yán)格，進(jìn)士、狀元多為棟梁之才。選拔的官員有文化、有效率、少叛逆。比如，狀元王維、柳公權(quán)、文天祥等。

科舉對從隋朝到清末的政治、文化、教育、社會發(fā)展都產(chǎn)生過重大影響，在現(xiàn)代中國也還有深遠(yuǎn)的影響。

在科舉時代，科場成為人文教育活動的首要場域，科舉、科第在人們心目中是十分神圣而崇高的名稱，因此有“科第之美”的說法。由于科舉選拔出大量的人才，人們對科舉出身者十分敬重，因此科舉時代流行著“科名以人重，人亦以科名重”的格言。科名階層之所以會受到人們的敬重，一方面是由于他們具有較高的社會地位，一方面是因為他們多數(shù)人確有真才實(shí)學(xué)。他們不是靠關(guān)系，不是靠血統(tǒng)，而是通過十年寒窗苦讀，不畏激烈競爭，依靠真才實(shí)學(xué)，通過層層考試激烈競爭脫穎而出，走上仕途，為政一方，取得政績，因而能夠贏得人們的尊重。

科舉制的影響是世界性的。由于日本、韓國、越南等東亞國家曾長短不同地仿行過科舉；西方文官考試制度曾受科舉制的影響，在絕大多數(shù)韓國和越南人眼中，科舉是一個難能可貴的人才選拔制度。越南河內(nèi)孔廟中一方石碑上有“科甲中來名不朽”的文字。

科舉廢除的時代，是西方文明與東方文明發(fā)生劇烈沖突的時代；是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明被現(xiàn)代工業(yè)文明取代的時代；許多傳統(tǒng)事物逃脫不了被淘汰的命運(yùn)：馬車被動力機(jī)車所取代；線裝書被西式印刷書所取代、犁被拖拉機(jī)所取代……

在傳統(tǒng)社會，教育和考試以人文知識為主要內(nèi)容。只有到文藝復(fù)興，特別是工業(yè)革命之后，教育的內(nèi)容才逐漸轉(zhuǎn)移到自然科學(xué)方面來。注重自然科學(xué)的內(nèi)容，即所謂的實(shí)科，是工業(yè)文明時代教育的重要特征。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，伴隨著堅船利炮強(qiáng)勁東來的西學(xué)代表的是先進(jìn)的工業(yè)文明，已十分強(qiáng)調(diào)科技的重要性。而當(dāng)時的中國還處于農(nóng)業(yè)文明的時代，科舉考試內(nèi)容基本上還停留在古代的古典人文知識，自然逃脫不了被停廢的命運(yùn)。

20世紀(jì)又是西方文化大行其道的世紀(jì)，中國從19世紀(jì)末的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”變?yōu)閷?shí)際上的西體中用。在強(qiáng)勢的西方文化面前，許多人喪失了民族自信心，對西方文化俯首稱臣，唯西方馬首是瞻。例如，對儒學(xué)、書院和科舉，都曾經(jīng)歷過全盤否定的時期。

到了21世紀(jì)人們?nèi)諠u認(rèn)識到：科舉制雖然有其局限和弊端，如片面應(yīng)試、舉業(yè)至上、做官第一等等，但它對維護(hù)中國統(tǒng)一，促進(jìn)社會流動，推動文化發(fā)展，促進(jìn)教育公平等方面起過重要的作用。

在古代社會，科舉制能夠不按血統(tǒng)和身份，排除人情和關(guān)系的困擾，通過公平的考試競爭，根據(jù)一個人的才學(xué)來決定其參政權(quán)，實(shí)在是一項了不起的創(chuàng)造。

科舉考試把古代中國塑造成了重視教育的社會。科舉考試遠(yuǎn)比其他選才方法來得公平和有效，科舉制才能在傳統(tǒng)社會歷久不廢。古往今來的實(shí)踐一再證明，實(shí)行考試制度有其弊病，但廢止考試制度必將造成更大的禍害。考試選才辦法從公平競爭原則和平等擇優(yōu)的方式來看，與科舉是一脈相承的。

案例：

——乾隆53年“獨(dú)眼難登龍鳳榜、半月依舊照乾坤”獨(dú)眼狀元。

——乾隆17年，秦檜的20代孫秦大士考狀元。乾隆欣賞其聰明才智，欽點(diǎn)秦大士為清朝第43位狀元。

——進(jìn)士范仲淹的勤奮、正直，《岳陽樓記》中表達(dá)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩句中“先憂后樂”的精神品格，熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德，勉勵了多少官員和知識分子。

——王安石二十一歲參加科考，因是“高干子弟”而與狀元失之交臂。王安石意志力很強(qiáng)，他欣賞曾鞏的話：“什么狀元不狀元的，歷朝歷代不是出現(xiàn)過無數(shù)的狀元嗎，但真正能干出一番事業(yè)的人卻寥寥無幾！”

——進(jìn)士韓愈在潮州八個月使“江山易姓為韓”的功績。

——進(jìn)士顧嘉衡任南陽太守處理諸葛亮故居之爭。

——孔子、孟子、老子等人永垂不朽的教育思想。

——全球評選十大思想家孔子名列前茅；2001年70多位諾貝爾獎得主巴黎宣言；湯川秀樹獲諾貝爾獎物理著作題記。

——呼吁以孔子誕辰為中國教師節(jié)。孔子誕生于公元前551年9月28日（農(nóng)歷8月27日）。

當(dāng)今世界三大矛盾：人與天地萬物的矛盾；人與人之間的矛盾；人與自身的矛盾。特別是人自身的矛盾越來越嚴(yán)重：無止境地追求感官享受、物質(zhì)財富、權(quán)力地位。造成身心失調(diào)、人格分裂，心理不平衡，引起精神失常、殺人、自殺等。

道家思想可以用來解決人和自然的關(guān)系。

在中國道家思想中，自然的概念不是指天地萬物而是指事物的本性，只要尊重自然本性，適應(yīng)自然環(huán)境，重視自己的自然本性，就不會去破壞自然，不會跟自然形成矛盾和沖突，也不會危害到我們生存的環(huán)境，就可以處理好人與自然的關(guān)系。

儒家思想是解決人和社會的關(guān)系。

人和人的關(guān)系，解決的方法就是反求諸己，反省自我，不怨天尤人。現(xiàn)在世界上很突出的問題就是人的身心的矛盾或者叫靈肉的矛盾，這個問題相當(dāng)嚴(yán)重，是需要解決的人的心理問題之一。

儒家提倡的“天人合一”“人我合一”“身心合一”三個哲學(xué)命題，為我們提供了科學(xué)的思想方法，那就是：加強(qiáng)道德修養(yǎng)和人格培養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)在德育中加強(qiáng)學(xué)生的愛國思想、道德精神、價值觀、社會責(zé)任感、審美能力、創(chuàng)造精神、勇敢精神的培養(yǎng)。

所謂創(chuàng)新，主要是借鑒世界先進(jìn)文明成果，適應(yīng)新情況，解決新問題，努力推進(jìn)觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，形成與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的教育。

（八）教師隊伍建設(shè)需要研究的理論，需要完善、制定的法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)

1.教師數(shù)量問題：與俄羅斯、美國等國教師數(shù)量比較……

2.教師工作量問題，建國以來沒有國家標(biāo)準(zhǔn)，與法國的教師工作量的比較……

3.教師編制問題、師生比、班額問題……

4.教師職業(yè)聘任問題：聘任辦法沒有出臺……

5.教師待遇保障問題……

6.專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘問題：條件問題、指標(biāo)問題、評審辦法問題……

7.教育、學(xué)校、教師、學(xué)生評價問題……

這些，都是我們一線教師和教育工作者最有發(fā)言權(quán)的問題，可以通過調(diào)研、科研、論壇、研討、大數(shù)據(jù)分析等多種方式，提出我們的見解，供政府決策參考。

在上述背景下，我相信我們重慶市教師教育學(xué)會渝西南教師發(fā)展共同體在各級政府的支持下，在教育行政部門的指導(dǎo)下，在各位的共同努力下，一定能夠為推動教育改革發(fā)展發(fā)揮重大作用。◇