關于中學生與名著閱讀的思考

林月華

摘要：名著是前人智慧的結晶，是文學的經典，有著豐富的思想內涵和魅力無限的語言表述。由于獨特的魅力，對學生語文素養將有重要的推動力。學習名著有助于提高學生的文化品位和審美情操。隨著新課標的實施，名著閱讀也已成為語文學習的重要組成部分。然而，古典名著深刻的內涵、廣博的內容、復雜的結構，使多少中學教師望而止步，或是流于表面，未能深入文本。這樣中學語文教材中選取的名著片段就不能發揮應有的價值，那作為一個中學階段語文教師應該擔當起培養學生語文素養的責任呢？我認為主要可以通過教學手段對中學生進行名著閱讀的啟蒙，教師以拋磚引玉的形式對中學語文教材中選取的名著片段進行詳盡的解讀，從而培養學生的名著閱讀能力。

關鍵詞：名著；閱讀；中學生；能力

在新課改的今天，培養學生有獨立的思考能力，高尚的情操，合格的國民意識對于今天我們的教育來說是越來越重要了，而語文科目要實現這些目標，往往需要學生了解許多的知識，這些知識是從名著中來的。名著之為名著，經典之為經典，也正說明它與一般意義的圖書如消閑讀物、暢銷書、二三流作家的作品有著本質上的意義的不同，這就涉及到名著的標準是什么的問題。阿德勒教授提出了關于判定名著的標準。

一、名著是歷久不衰的；作品一旦問世并被社會所認可接受，就會不分時期，地域、人種而廣為流傳。這是因為作家的識度有多廣、多深，作品的氣魄就越大。歌德、席勒、巴爾扎克、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、屈原、曹雪芹、魯迅由于他們對自己的祖國、時代、現實都有深刻的理解、廣博的認知和深厚的情感。知識滲透到具體的藝術感受中，從而使他們的作品變得恢宏大度，獲得強大藝術穿透力。

二、名著是難窮底蘊的；一般的應時而作的著述常常會曇花一現后就煙消云散，究其原因無非是內容空乏，思想淺薄，技法低劣，更重要的是讀者需要的、關注的問題沒有得到啟示或回答。而名著卻蘊含著作者豐富人生經驗、理性思考、審美取向、教化功能、生活啟迪、人性超越諸多耐人尋味不已的東西，其思維是輻射發散的，讀者不是簡單地閱讀就能完成的，如莎士比亞的《哈姆雷特》、曹雪芹的《紅樓夢》等。

三、名著具有永恒的生命力；由于名著的思維方式的革命和觀念體系的更新，加上名著永遠讓人摩玩不已的常讀常新的審美愉悅，不同的讀者以不同的閱讀目的、閱讀心態去從名著中尋找自己需要的靈魂與精神的向導.使得名著歷久彌新，并附有現代意義的闡釋。

四、名著有著誘人的魅力：由于見仁見智的差異，名著思想閃耀的火花會照亮不同讀者的心田，而使讀者身不由己，心向往之而不能自已。如清代乾、嘉時期世人對《紅樓夢》的渴求“開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”。盡管當時的閱讀只停留在主人公的命運關注和對作品詩詞曲賦的擊節首肯，也足見其魅力之大。再如寶黛如饑似渴的讀《西廂記》，宋相趙普終生以《論語》為圭臬，以致臨終有言曰： “半部《論語》治天下”。

五、名著是探討人類長期以來懸而未解的諸多問題的營盤；南京大學徐雁教授曾對中國古典文學四大名著作過迄今為止最為簡潔而中肯的評定，他指出： 《西游記》是人類探索神與魔的關系問題的，《紅樓夢》是探索男與女的問題的，《水滸傳》是探索官與民的問題的，而《三國演義》則是探索忠與奸的問題的?！肚f子》繼承發揚了《老子》的思想，與《老子》一起合稱“老莊”，成為道家的經典.莊子對生死的態度十分達觀，“鼓盆而歌”成為莊子的典型畫像.《莊子》文字上汪洋恣肆，豐瞻華美，代表了先秦散文的最高成就，對中國古代散文的發展產生了深遠影響.書中運用了大量的寓言來說理，比如《庖丁解?！肪褪侵囊黄?。

綜上所述，名著作為經典，是由其大眾性、審美性、哲理性、社會性、多維性、永恒性等特征決定的。如在中學的不同期段，中學生應讀哪些名著？輔導學生的教師對名著的閱讀和闡釋是否具備應有的水平？考試壓力下家長反對閱讀課外書如何做工作？學生時間緊張而又要求閱讀一本本煌煌巨著，具體可操作性有多少？對于名著的閱讀，限于中學生的年齡特征、生活閱歷、究竟閱讀到什么樣的層次和水平？這些問題的解決是檢驗我們中學語文教師對教學大綱的落實情況的，是一名合格語文教師的衡量標尺，也是文學導師的天然職責。

教育部制定的《語文課程標準》明確指出：中學生要逐步形成積極的人生態度和正確的價值現，提高文化品味和審美情趣，認識中華文化的豐厚、博大，吸收民族文化智慧。同時要求中學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，積累豐富的文化知識，形成良好的語感。理解并鑒賞中外文學名著，受到高尚情操的熏陶，發展個性，豐富個人精神世界。這無疑是對名著閱讀意義的強調。在本文開篇部分，筆者談到名著的概念，對于現階段的中學生只知道教學大綱規定的必讀篇目（暫時不要求全部閱讀或反復閱讀），并不能解決其對名著閱讀興趣問題，為此要讓中學生明白，大家完全不必對名著望而生畏，而應在語文老師的指導下由簡到繁，由少到多，由中到外，由易到難的程序循序漸進，日久必臻佳境，進而享受閱讀名著的無窮樂趣。

由于目的的不同，閱讀有功利性閱讀和實用性閱讀之分，成人閱讀名著或研究學術，或陶冶性情，或反思人生，或尋找商機啟迪，目的性十分明確，大多有一定的功利性閱讀趨向。而中學生恰恰相反，受閱讀者年齡差異和生活閱歷的制約，中學生閱讀名著的過程顯示著閱讀的實用性，即積累文化，陶冶性情，豐富人生，發展智力，開拓視野，提高鑒賞能力等。這一目的的實現絕非一朝一夕的事情，中學生由最初的不懂到大徹大悟的過程可以用王國維的境界說來喻之：“昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”初讀名著之朦朧、迷惑：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”再讀以后的漸品況味，為名著所傾倒的陶醉與忘情的境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”讀至最后，出得書來，了悟通澈。此時，驚喜與激動就是閱讀名著的最高境界與至美享受。與名著接軌即鑒賞文學作品時，學生的知識越是豐富，人生體驗越是深入，鑒賞的結果就愈是奇妙。

《紅樓夢》以其博大精深、奧秘無窮的魅力在文體學、語言學、社會學、民俗學、哲學、美學、管理學、心理學、生命學等學科的現代意義的闡釋上也成了紅學研究領域里一道奇麗風景。當然讓中學生閱讀名著達到這一階段是有一定的難度的，但隨著中學語文教學課程教學的改革，廣大中學生的認識水平，知識層累，文化積淀，個人成長閱歷，人生體驗都會成為名著閱讀過程的催化劑。

我們明了了閱讀名著的重要性，也對名著產生了濃烈的閱讀興趣，但也不能讓中學生在整個中學時期只讀一本《紅樓夢》，這是我想談的最后一個問題，中學生應讀哪些名著？教育部推薦的30部文學名著，同學們應該讀，當然是分批閱讀并要在有較好文學修養的教師幫助下閱讀，但只讀這30本是不夠的.因為人是有差異性的，特別是學養上的差異使得許多中學生對此不能滿足，因為它畢竟只是文學名著。民國時期，許多國學大師如魯迅、錢穆、胡適等曾開列過青年必讀書目。另如震撼世界的、影響世界的、改變世界歷史的、塑造文明社會的中外名著不可勝數。重要的是在這些推薦的名著系列書目中，推薦者高瞻遠矚，目光沒有只停留在文學名著上，而是在政治、歷史、哲學、科學等現代諸多領域對人類進步起過和仍在起著巨大作用的著作都列為青年必讀書。為著大家閱讀方便，特在文章結尾時略舉幾例書目供廣大中學生參考閱讀。盡管如此，我還是希望中學生在有限的時間內盡可能多的去閱讀名著。在這個閱讀的黃金時期，為自己明天的輝煌燦爛做好文化和藝術的前期儲備。