我國古代農業推廣的特點及其對當代的啟示

陳培彬 朱朝枝 肖培林 陳星霖

摘 要：農業推廣作為推進農業生產發展進步的重要力量，是一項極其龐大的社會性系統工程，貫穿著農業發展歷史的整個過程。我國的農業推廣自農業生產活動開始就已萌芽，其歷史可以追溯到上古時期，并隨著農業推廣程序的創立，逐漸走向正規化。研究分析我國古代農業推廣史，可以發現我國古代農業推廣對于促進農業的發展功不可沒，而蘊含其中的創新精神、重農思想、官民合作思想，以及理論聯系實踐思想在當代仍有寶貴價值。

關鍵詞：農業推廣；古代；啟示

中圖分類號：F329文獻標志碼：A文章編號：1637-5617（2017）02-0060-04

Abstract： As the important force to promote the development and progress of agricultural production， the agricultural extension is an extremely large social system engineering， which goes through the entire history of agricultural development. The agricultural extension in China has sprouted since the emergence of agricultural activities， whose history can be dated back to the ancient times. And with the establishment of agricultural extension procedures， it has gradually become regular. By studying the history of agricultural extension in the ancient China， it is found that the agricultural extension in the ancient China has contributed to promoting the agricultural development， and the ideas included in it， such as the innovative spirit， the agriculture priority idea， the idea of cooperation between officials and ordinary people， and the idea of integrating theory with practice still have precious value at the present times.

Key words： agricultural extension； ancient times； enlightenment

農業推廣活動在我國伴隨著農業生產活動而生，并不斷被繼承改進。中國農業推廣的歷史最早可以追溯到上古時期，但在進入奴隸制社會之后，隨著農業推廣程序的創立，農業推廣才趨向正規化[1]。縱觀我國古代農業推廣研究[1-4]，大多是對古代農業推廣中的不足進行總結，很少有對古代農業推廣的先進性進行提煉。因而，筆者通過研究我國古代農業推廣活動的方式，探索其思想精髓，并嘗試提煉其中精華，旨在從中挖掘優秀經驗以啟發現代農業推廣活動。

1 我國古代農業推廣的形成

我國自從有了農業生產活動之后，農業推廣從未停止。我國古代農業推廣的形成，是一個十分漫長的演進歷程。據記載，上古時代就已出現農業推廣活動，《易·系辭》中有“神農氏作，祈木為招，揉木為未，末粕之利，以教天下。”此期，我國出現了最早農具——耒耜[5]。《通鑒外紀》中“西陵之女螺祖為帝（黃帝）元妃，始教民育蠶治絲，以供衣服”則講述了螺祖教民植桑制衣的故事（雖然神農氏與螺祖是神話人物，但兩者都是上古時代從事農業推廣任務的代表人物），這表明我國自從有了農業生產之后便出現了農業推廣[6]。此外，考古證據表明，遠在8000多年之前，我們祖先就已在中原地區大力推廣經由野生粟馴化改良后形成的栽培粟[1]，表明了我國農業推廣在上古時代就已萌芽。

到了原始農業和傳統農業社會，人們主要的農業生產活動還是依靠簡單的農具來采摘食物和捕獵動物。在與自然的斗爭過程中，祖先們慢慢總結經驗，逐漸形成了一些技術、技藝、訣竅，并加以傳播、擴散，于是就出現了原始時期的農業推廣活動。但當時祖先們只能依靠口耳相傳、耳染目濡來進行推廣傳播，最常見的方式就是父傳子、師傳徒[6]。

進入奴隸制社會前期，口耳相傳與實地指導仍舊是農業推廣的主要手段。而進入奴隸制后期時，以文字和詩歌為載體的農業推廣方法在傳播農業技術方面起到了重要作用。到了封建時期，依靠口授和歌謠傳播農業技術的方式已無法滿足農業生產的發展，因此，出現了大量的農書，這大大提高了古代農業推廣的科學性和普遍性。直至西漢時期，我國古代著名的農學家趙過為提高農業生產水平，改縵田法為代田法，并創立了一套較為科學完善的農業技術推廣程序。由此，我國古代農業推廣逐漸趨向正規化[1]。

2 我國古代農業推廣的主要方式

相較于當代，雖然我國古代時期的科學技術落后，且傳播渠道單一，但這并不影響我國古代農業推廣事業的發展，依然有一批又一批熱心農業推廣的先輩將選育的優良品種、發明或改造的先進農具或者優秀的耕作方式向農民展示、勸導和推廣并最終被農民采納，由此極大地推動我國農業事業的發展。古代農業推廣的內容主要是生產方式及新作物、新農具的推廣，推廣內容較為簡單，但是其推廣方式卻比較多樣，總結起來主要有以下3種形式。

2.1 民間自發

民間自發組織的農業推廣活動是古代農業推廣活動的重要組成部分。在古代時期，農業推廣活動較為原始，往往是依靠人們在生產活動和社會交往中的口耳相傳、言傳身教[7]。當農民看到比自己更優良的作物品種或者更好的農具和耕作方法，就會主動向更先進的耕作者學習請教，從而產生自發的生產技術交流。由于這種方式是出于農民自發自愿的，所以效果較好。但因為不易引起社會普遍關注，所以這種方式影響較小，主要活躍在農業發展早期，并逐步被政府主導的推廣方式取代。

2.2 政府主導

政府主導的勸農活動是古代農業推廣的主體。中國古代社會是以農業生產為基礎的傳統農業社會，所以，千百年來農業一直是我國的支柱產業和國家經濟的命脈，更是歷代政權建立、發展、維持的基礎。從漢唐開始，歷代統治者都極其重視農業的發展，特別是通過推廣農業生產技術、新作物及農具，極大地提升了農業生產效率，最終達到強盛國力的目的。歷史上由政府主導的農業推廣成功案例不勝枚舉，如漢建元元年（公元前140年），漢武帝劉徹任命的搜栗都尉趙過，在關中地區推廣三角耬和代田法，取得了“一歲之收，常過漫田一斛，善者倍之”的效果[2]；宋景德二年（公元1005年），真宗趙恒在對江淮兩浙的水田進行調研之后發現，只要天氣稍微轉旱，其產量即大為下降，為此，他派遣使者從福建調運三萬斛有著耐旱豐產特性的占城稻，散發給江淮兩浙的百姓試種，并將其種法張榜告知于民[2]；清世祖玄燁在豐澤園所種水稻中單獨采收了一株長勢旺盛且較早成熟的稻株的種子，第二年播種之后此株稻株長出的稻米粒大飽滿、品質上乘，遂命名為“御稻”，并在承德避暑山莊種植成功后，又在江蘇蘇州等地種植，以后又推廣到皖、浙及蘇北等地[8]。歷史上由政府所主導的農業推廣效果顯著，但也不乏不太成功的案例。這是因為單純由行政所主導的農業推廣存在信息不對稱、影響范圍有限等問題。于是，出現了官民合作的農業推廣形式。

2.3 官民合作

官民合作是最富有成效的農業推廣模式。從有關古籍和文獻資料看，官民合作的農業推廣方式主要以富賈商人的推廣活動為主。商人們的傳播推廣，能深入農村，充分與農民們交流，同時又能得到官方的支持，故推廣效果是3種推廣方式中最好的。比較有代表性的例子就是甘薯栽培在我國的傳播推廣。明朝萬歷21年（公元1593年），福建長樂縣商人陳振龍在菲律賓獲得甘薯種之后，將其帶回家鄉試種，并在福建巡撫金學曾的主持下，在福建省內推廣種植。清乾隆14年（1749），陳振龍后代陳世元將甘薯引種山東，使得甘薯在山東乃至整個北方大面積推廣，并逐步推廣至全國[8]。

我國古代農業推廣的發展歷程表明，農民和農業推廣者是農業推廣體系的兩大主體，在農業推廣中都發揮至關重要的作用。因此，農業推廣活動在方式上要不斷創新，要充分發揮兩者的積極性，才能達到更好的推廣效果。

3 我國古代農業推廣的主要特點

我國古代農業推廣的方式主要是依靠人與人之間的口頭傳授，推廣的難度較大，傳播速度較慢，影響范圍較小。但是在當時卻極大的促進了我國農業的發展。

3.1 重農思想

在古代，農業是一個國家政權穩定的基礎，是一個重要的生產部門，不論是軍隊糧草還是國家用度全都依賴農業生產。農業的發展，可使民生安定，社會矛盾緩和，最終達到鞏固政權的效果。縱觀我國農業推廣歷史，農業推廣發展旺盛時期的統治政權無一不有著濃厚的重農思想。

重農思想的萌芽，最早體現在戰國時代的商鞅變法。在當時，朝廷勸農活動收效甚微，大量農民甚至棄農經商。為了改變這種農業荒廢的危險狀況，朝廷采取重獎本業、重罰末業的嚴厲行政手段，在歷史上開啟了抑商以重農的先河[9]。后世的勸農制度則一直將此觀念延續[4]。西漢初年，重農主義盛行，同時朝廷還頒布了“賤商人”的政策，規定商人不能穿華麗衣服、不準攜帶武器、也不可騎馬和用馬駕車。在那個時期，“無商不奸”逐漸成為大眾普遍心理；與此同時，農本意識得到進一步加強，與“道之以德，齊之以禮”的政治理念結合在一起。《王禎農書》對此作了進一步的加深，認為“孝弟為立身之本，力田為養身之本，二者可以相資，而不可以相離也……士之本在學，農之本在耕。是故士為上，農次之，工商為下……古者崇本抑末，其教民也，以孝弟為先；其制刑也，亦以不孝不弟為重”[9]。此后，重農抑商逐漸成為我國古代農業社會的思想形態之一并流傳了兩千多年。

因此，自春秋戰國以來，逐步形成、強化的重農思想被歷代封建統治者所推崇。凡是有作為的皇帝無一不重視農業，并制定實施了相應的重農政策。從漢文帝的“躬耕以勸百姓”，到唐相姚崇親臨災區指導滅蝗，再到清康熙帝親自培育和推廣“御稻”，這些統治者自身的重農、支農言行都極大地推動了當時的農業推廣工作[3]。

雖然在古代的農業推廣中，統治階級所體現出來的重農思想主要是出于維護其統治的需要，但必須承認，中國古代的重農思想在維護社會穩定和促進社會發展方面發揮了重要作用，直至今天也可給予我們啟示[4]。

3.2 理論結合實際

中國古代的農業生產者和推廣者們，為了打破復雜地理氣候條件的制約，在農業生產實踐中因地制宜，創造出許多優秀的耕作工具和方法，為后世留下了一筆寶貴的財富。如漢武帝末期，關中一帶實行縵田法，粗耕濫作，產量低下。趙過是當時的搜粟都尉，他因地制宜，發現代田法更適合當地實際情況，于是他便在當地推廣代田法，向農民介紹代田法的優越性，號召農民改縵田法為代田法。此后，趙過的代田法推行了大約60余年。但是古代農業推廣先驅們的腳步并沒有因此而停下來，西漢末期，輕車使者范勝之在代田法的基礎上進行改良，創造了區田法并在關東地區推廣。這是一種田園化耕作法，雖來源于代田法，但是較之于代田法，區田法的耕作要求高出許多，這在我國古代就是一種成套的農田豐產技術。在推廣去田法的實踐活動中，范勝撰寫了一本農書《范勝農書》，為后代的農業推廣留下了寶貴的財富[3]。

古代農業推廣的先驅們理論聯系實際，凝結了眾多的智慧結晶，總結起來有：審時相物的農事歷法、精耕細作的生產技術、擇精取華的育種技術、巧奪天工的傳統農具、浩瀚豐富的古代農書等五個方面，其中又以“精耕細作”為主要特點。在農業實踐中，根據現實情況改進推廣理論和生產方式使之適應不斷變化著的內外部條件，成為了農業及農業推廣活動發展中重要的思想精華。

4 我國古代農業推廣對當代的啟示

對我國古代農業推廣方式演化及其主要特點的分析，不難發現，成功的農業推廣活動都離不開政府的大力支持和人們在實踐探索中的不斷創新。雖然現代科學技術較之于古代已不可同日而語，推廣體系、推廣速度和推廣渠道都已發生了翻天覆地的變化，但蘊含其中的官民合作思想、重農思想、理論結合實際思想對于現代農業推廣來說仍有寶貴的借鑒意義。

4.1 農業推廣要注重創新方式

中國古代農業推廣方式的不斷推陳出新，造就了古代農業活動保持長久活力的基礎。所以，對于現代農業推廣來說，也亟須創新方式方法，順應社會發展趨勢。理論知識的傳播是農業推廣的一個必不可少的環節。當今時代是一個信息時代，人們獲取信息的渠道多樣且方便快捷，信息傳播的方式、速度及信息量較之于古代，簡直是天壤之別。因此，筆者認為，農業推廣人員應積極發展農業信息技術，創新理論知識的傳播方式；利用各種網絡平臺及電視、微信公眾號等各種傳播媒介及時向農業從業者推送各種農業生產技術的理論知識、農業行業最新信息；同時，還應加大對偏遠地區農村網絡信息工程的建設，這不僅方便農民對理論知識的獲取，而且可以更大范圍地擴大理論知識的受眾人群。

4.2 農業推廣要注重理論聯系實際

“因時而異，因地而異”是古代農業推廣的重要思想之一，其實質就是實事求是，理論結合實際。所以，在現代農業推廣活動中，一定要重視推廣產品或方式的適應性。這就要求在新產品或新技術開發研制及傳播過程中，要做好實地考察，根據推廣地農戶及地理氣候特點進行“量身定制”，并在推廣過程中不斷觀察適應性，及時改進技術或方法，使理論與實踐始終能夠保持統一，這樣才能使推廣活動達到效率最大化。

同時，由于當前從事農業生產的農民大多數文化水平較低、科學素質不高，對于新型的農業技術與科學的農業發展思想的認識還嚴重不足，學習能力較弱，實際動手能力不強。因此，在開展農業推廣活動時，不能只注重理論層面的傳授，還應實地對農民進行指導，注重理論與實踐相結合，培養農民實際動手能力。

4.3 農業推廣要注重官民合作

古代時期，雖然我國農業推廣體系還不夠成熟完善，但在官民的齊心合作下，每次全國大范圍的農業推廣都可以取得不錯的成效。無疑，政府與社會更多階層的人們共同積極參加到農業推廣活動中可以極大地激發推廣活動的活力。當代，一個可以正常高效運轉的農業推廣系統是非常龐大，其中主要包括外部宏觀環境、推廣服務系統、目標群體系統，每個系統中又涵蓋了多種要素。所以，為了保證這個系統協調運轉，政府如何發揮其在農業推廣系統中的協調和調控作用顯得尤為重要。筆者認為，政府應首先構建一個穩定的外部環境，保證農業推廣工作的順利開展；其次，注重促進推廣服務系統與目標群體系統之間的溝通和互動，在推廣過程中，充分調動農民和推廣隊伍的積極性，協調兩者之間的利益和關系。這樣才可不斷提高官民合作的質量。

4.4 農業推廣要有重農思想

古代農業推廣的蓬勃發展，很大程度上要歸功于重農思想的傳承和歷代帝王重農政策的實施。可見，國家層面對于農業發展的重視對于農業推廣工作的開展具有重要推動作用。但是，當前由于農業收益低，加上受父輩思想影響，農村的多數年輕人寧愿進城務工也不愿在村里務農，而從事農業活動的大多是一些老年人，他們對于新型農業技術并沒有強烈需求愿望，這給農業推廣工作帶來很大困難。因此，政府要實施各種惠農政策，鼓勵和引導優秀人才到農業農村一線從事現代農業生產經營，同時在資金、技術等方面對他們給予支持，只有提高農民隊伍的整體素質，農業推廣工作才能有效地開展。此外，政府要扶持引導民間農業推廣隊伍的發展，要加強對民間自發成立的農業推廣組織的培養和引導，充分調動這些組織的積極性，通過出臺相關政策扶持這些機構的發展，并充分整合資源，加大對民間組織的投入，促進農業推廣活動的開展。

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