蘇南十番鑼鼓研究述評(píng)

留生

[摘 要]作為一種主要流傳于江蘇南部地區(qū)的地方性樂種，十番鑼鼓與蘇南地區(qū)關(guān)系密切，特別是蘇南十番鑼鼓的數(shù)列結(jié)構(gòu)與音色序列被廣泛注意與研究。但對(duì)其與該地區(qū)的昆曲、江南絲竹等地方音樂、戲劇品種的關(guān)系，以及該樂種自身民間樣態(tài)與城市樣態(tài)的比較研究似乎還有待深入，尤其是對(duì)樂種自身特性的文化闡釋也有不足。

[關(guān)鍵詞]蘇南；十番鑼鼓；研究現(xiàn)狀；評(píng)述

十番鑼鼓是一種主要在蘇南①（江蘇南部）地區(qū)流傳的地方性器樂品種，曾簡(jiǎn)稱“十番”“鑼鼓”，也有“十樣錦”“十不閑”這樣的別名，“十番鑼鼓”的稱謂可能是近代才有的②。除蘇南地區(qū)外，十番鑼鼓在蘇北淮安、天津、北京以及浙江、福建、安徽等地也有流傳，本文僅就蘇南十番鑼鼓的研究現(xiàn)狀發(fā)表一些看法。以下將分為著作、期刊、學(xué)位論文三類研究成果進(jìn)行扼要評(píng)述。

一、著作類研究成果

對(duì)于十番鑼鼓的全面整理與深入研究，可以說是始自楊蔭瀏先生的《十番鑼鼓》一書。該書正式出版于1980年，但是據(jù)喬建中先生的考察，早在1941年就已經(jīng)有了雛形。當(dāng)時(shí)題為《鑼鼓譜》，除收入楊蔭瀏與曹安和兩先生整理出來的《十八六四二》和《翠鳳毛》二曲的總譜外，還包括“譜本的格式（首次用總譜）、樂器數(shù)量及名稱、諸樂器所用聲字、宮調(diào)系統(tǒng)、個(gè)別符號(hào)改訂情況、大鑼與鼓所擊位置、輕重不同而采用的特定符號(hào)、節(jié)奏符號(hào)及諸多技法、板別的詳盡解釋”③。并且從該書《引言》還可得知，楊蔭瀏先生早在1922年，就手抄了闞獻(xiàn)之道士所示的十番鑼鼓譜抄本《十八六四二》等七首④?！?br>