中國(guó)夢(mèng)對(duì)初中思想品德教學(xué)的影響探微

張燕

摘 要：“中國(guó)夢(mèng)”是近來很熱門的一個(gè)詞匯，它第一次出現(xiàn)在公眾的視野是中共領(lǐng)導(dǎo)人在十八大上提出來的，其具體意義是：實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興，就是中華名族近代以外最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)詞匯的含義大大地鼓舞了國(guó)人的信心。作為一名思修教師，我們要能將這個(gè)名詞的含義與我們的日常教學(xué)進(jìn)行融合，讓學(xué)生能夠明白“中國(guó)夢(mèng)”的核心意義，并且讓他們能在找尋這個(gè)意義的過程中，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的社會(huì)主義價(jià)值觀、民主榮辱觀等。本文將結(jié)合中國(guó)夢(mèng)的具體概況，來簡(jiǎn)要論述如何在初中的思修品德課堂上融入中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；初中思想品德；理論概況；影響分析

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）23-107-1

在初中的思想品德教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生思想品德，讓他們的社會(huì)行為能夠符合道德規(guī)范，讓學(xué)生日后能夠成長(zhǎng)為一名合格的社會(huì)主義國(guó)家的公民。將“中國(guó)夢(mèng)”的思想定義與價(jià)值觀引入到初中的課堂教學(xué)中來，不僅能夠讓學(xué)生的價(jià)值觀往正確、積極的方向的培養(yǎng)，還能讓學(xué)生的對(duì)自己國(guó)家所堅(jiān)持的政策與發(fā)展道路更加的堅(jiān)定。同時(shí)，教師通過對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的教學(xué)解讀，也能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，引發(fā)學(xué)生關(guān)注時(shí)事的熱情。那么，如何將“中國(guó)夢(mèng)”與日常的思修教學(xué)進(jìn)行融合呢？這也是我們今天要重點(diǎn)討論的問題。在討論這個(gè)問題之前，我們先來簡(jiǎn)要談?wù)勚袊?guó)夢(mèng)最突出的優(yōu)勢(shì)在哪里。

一、簡(jiǎn)要論述“中國(guó)夢(mèng)”被提出的意義所在

在論述“中國(guó)夢(mèng)”的思想優(yōu)勢(shì)時(shí)，我們首先要先回顧一段在這個(gè)思想理論被提出以前的歷史。歷史可以追溯到十八世紀(jì)四十年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這是中國(guó)近代史的開端，也是一段段屈辱史的開端。正是這段苦難時(shí)期的出現(xiàn)，我國(guó)各個(gè)名族開始了辛苦的探索與抗?fàn)帲渲凶顬楹诵牡闹沃鴩?guó)人走下去的思想是“愛國(guó)”。在中共的領(lǐng)下，中國(guó)終于結(jié)束了被侵略與內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)代，并且建立一套適合中國(guó)發(fā)展的特色社會(huì)主義理論體系。在這個(gè)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)迎來了一個(gè)開放的、全新的時(shí)代，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。可以說，中國(guó)夢(mèng)的定義淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)的復(fù)蘇與強(qiáng)大，是一種過去國(guó)民思想的升華，而中華民族也還在這條復(fù)興的路上越走越遠(yuǎn)、越走越好。

二、如何將初中思想品德教學(xué)與“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行結(jié)合

要將中國(guó)夢(mèng)的核心意義體現(xiàn)到初中的思想品德教學(xué)中，教師首先要做的是向?qū)W生介紹何為中國(guó)夢(mèng)，從而讓學(xué)生明白其中的內(nèi)涵與意義。“中國(guó)夢(mèng)”整個(gè)詞匯的提出不是突然的，它是對(duì)歷史的總結(jié)和對(duì)未來的憧憬，它的提出是一個(gè)累積、變化的過程。因此，教師再向?qū)W生介紹中國(guó)夢(mèng)的含義時(shí)，要能將過去的歷史引入到教學(xué)的過程中去。讓學(xué)生知道中華民族過去所遭受的深重的苦難，這是我們要有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”的根本原因；而國(guó)家如今的發(fā)展以及它未來的成長(zhǎng)與成熟，是我們要有“中國(guó)夢(mèng)”的主要原因。教師要能利用歷史事件，讓他們產(chǎn)生共鳴，這樣才能讓學(xué)生的內(nèi)心受到震撼，也就是我們常說的內(nèi)化教育。

1.利用適當(dāng)?shù)臍v史材料，來將“中國(guó)夢(mèng)”和課程教學(xué)進(jìn)行結(jié)合

利用歷史材料，來將中國(guó)夢(mèng)和課程教學(xué)進(jìn)行一個(gè)結(jié)合，這是最為基本的一個(gè)教學(xué)方法。由于中國(guó)夢(mèng)的概念是基于中華民族厚重的歷史提出的，歷史材料的運(yùn)用是必不可少的。因此，教師在思修課堂上，可以通過一些有效的歷史資料來帶領(lǐng)學(xué)生一起回顧歷史，了解中國(guó)夢(mèng)的發(fā)源與起因。教師在引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史的過程中，要盡量能夠還原歷史事件的真實(shí)性，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)烈的、直觀性的思想沖擊。在這里，教師可以利用到多媒體的教學(xué)設(shè)備與資源，來開展教學(xué)活動(dòng)。其中的紀(jì)錄片、圖片、電影等都是很好的教學(xué)資源，對(duì)于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴有著很好的效果。

歷史的引用對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的教學(xué)是相輔相成的，其實(shí)說白了就是通過一些歷史案例來進(jìn)行思修教學(xué)。教師只需要在教學(xué)的過程，始終貫穿一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”的即可。例如，我在教學(xué)的過程中，常常會(huì)利用中國(guó)近代史上簽訂的一些屈辱性的合約，來向?qū)W生們展示當(dāng)時(shí)中國(guó)所處于的一個(gè)艱難的境地。在教學(xué)的過程中，我會(huì)向?qū)W生們具體展示這些合約的簽訂的圖片，增強(qiáng)教學(xué)的感染力。又例如，我會(huì)在后續(xù)的教學(xué)中，向?qū)W生以一條線的方式來展示中華名族的抗?fàn)幨罚渲幸灾泄差I(lǐng)導(dǎo)的抗?fàn)帤v史為主，將中國(guó)革命主義精神滲透到教學(xué)的過程中，讓學(xué)生受到這種精神的感染。

2.利用國(guó)家現(xiàn)代建設(shè)的材料，讓“中國(guó)夢(mèng)”貼近學(xué)生的生活

在將中國(guó)夢(mèng)與思修的課堂教學(xué)進(jìn)行結(jié)合時(shí)，教師不僅僅要呈現(xiàn)一些較為久遠(yuǎn)的歷史材料，也要將中國(guó)的復(fù)蘇與建設(shè)之路，向?qū)W生們進(jìn)行展示中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展的近況，讓中國(guó)夢(mèng)的定義更加的貼近學(xué)生的生活。例如，我在教學(xué)的過程中，會(huì)向?qū)W生們展示自新中國(guó)成立以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以及我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)為了達(dá)成這樣的結(jié)果所付出的努力。因此，我會(huì)在思修課開始以前，讓學(xué)生去課后提前查閱我所要講解的課程的一些基本資料，學(xué)生可以通過訪問互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、雜志報(bào)刊各個(gè)途徑去進(jìn)行了解。這也是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一種培養(yǎng)。

從中國(guó)夢(mèng)被提出其定義發(fā)展至今，中國(guó)夢(mèng)有了更加豐富的含義。它不僅僅貼合了國(guó)家科學(xué)發(fā)展觀與三個(gè)代表重要思修，而且在如今已經(jīng)成為了國(guó)人一個(gè)普遍共識(shí)，是國(guó)人為了追求更好的社會(huì)生活的主要思想指導(dǎo)。在初中的思修教學(xué)中，將中國(guó)夢(mèng)的思修定義進(jìn)行融入，是讓學(xué)生更加深刻的理解社會(huì)主義價(jià)值觀的方式之一，學(xué)生對(duì)于整個(gè)國(guó)家的發(fā)展也會(huì)有更為深刻的理解。

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