中學(xué)雙語教育教學(xué)特點規(guī)律與方法個案研究

楊成國

摘要：進行雙語教學(xué)的研究，我國從很早的時候就開始重視，從我國的研究情況來看，人們從教育學(xué)心理學(xué)、語言學(xué)和文化學(xué)進行了多方面的探討，也從民族角度進行分析，涉及到雙語教學(xué)的方方面面的問題，也展示了雙語教學(xué)的歷史情況和實踐研究。本研究也針對中學(xué)雙語教育教學(xué)的特點和規(guī)律以及相關(guān)的方法進行簡要的分析，以便于為相關(guān)的教學(xué)領(lǐng)域提供可行參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)雙語教育；教學(xué)特點；教學(xué)方法

雙語教育從很多年以來就是一個教育工作者所研究的話題，這也是一個新的研究課題方向，從雙語教育的角度來看，我國的學(xué)者對于該教育的研究成果有很多，從教育學(xué)和心理學(xué)的角度深入地對雙語教育相關(guān)的教學(xué)問題進行探究，也從語言角度通過對雙語教育的問題進行分析，以此來提升文化學(xué)術(shù)名著學(xué)的教學(xué)效率。在此背景之下，研究中學(xué)雙語教育的教學(xué)特點和教學(xué)規(guī)律，并分析教學(xué)方法是十分重要的。

一、中學(xué)雙語教育的教學(xué)特點和教學(xué)規(guī)律

從少數(shù)民族的角度來看，因為人口分布、語言環(huán)境等呈現(xiàn)出不同的特點，導(dǎo)致人們在語言方面存在著一定的差異。從漢語言的使用情況來看，語言環(huán)境主要以母語為主的少數(shù)民族聚居區(qū)、民漢雜居區(qū)、少數(shù)民族雜居區(qū)和漢語為主的聚居區(qū)為主。從城市與農(nóng)村的語言環(huán)境和基礎(chǔ)教育的條件來看，分析相關(guān)的教學(xué)特點和教學(xué)規(guī)律。

少數(shù)民族的母語教育一般都作為啟蒙教育，從中學(xué)的雙語教育來分析一般以授課方式來進行這種教學(xué)。這主要是因為人口數(shù)量較少，他們一般希望保持著發(fā)展著本民族的傳統(tǒng)文化，同時也希望和主體的民族同步發(fā)展，所以有一些學(xué)校采用長期和漢民族雜居或其他民族雜居的方式開展雙語教學(xué)[1]。從部分的課程雙語教學(xué)模式進行分析，這種模式的部分課程一般都是采用漢語授課，部分課程選擇母語授課，這種模式在我國當(dāng)前是主要的雙語教學(xué)的模式在這幾年當(dāng)中，全區(qū)域通過這種模式開辦的雙語教學(xué)班大幅度增長。

除了母語外相關(guān)課程基本都采用漢語進行授課，雙語教學(xué)的工作體現(xiàn)目標(biāo)是在進行鞏固和提升母語教學(xué)質(zhì)量的同時提高漢語質(zhì)量的教學(xué)。據(jù)此進行分析可以看出，語言文化生態(tài)環(huán)境是評價少數(shù)民族雙語教學(xué)的重要參考，在這種社會背景之下，對少數(shù)民族雙語教育進行實施，必須落實雙語教學(xué)，并且是學(xué)校和周邊社會的語言文化生態(tài)環(huán)境進行有機的聯(lián)合。

語言文化生態(tài)環(huán)境能夠影響少數(shù)民族雙語教育，它也影響著以少數(shù)民族雙語教育實施對象的語言態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性的了解。但從當(dāng)前來看，雙語教學(xué)師資較為緊缺，雙語教學(xué)水平有待提升，加之雙語師資的匱乏，使得雙語教學(xué)能力和水平制約著我國少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展。

二、中學(xué)雙語教育教學(xué)的方法探究

為有效地提高雙語教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，就需要加強雙語教育和雙語教學(xué)的理論研究工作。從少數(shù)民族的角度來看，之前我們習(xí)慣采用雙語教學(xué)這個術(shù)語進行表述，之后會隨著研究的不斷深入對雙語教育的復(fù)雜性進行逐漸的認識，并加深對其認識的態(tài)度，采用雙語教育對于兩者之間進行區(qū)別。

同時要明確雙語教育的目標(biāo)，在對少數(shù)民族進行雙語教育的時候，不僅只是通過學(xué)科教育，當(dāng)中采用民族和漢族兩種語言教學(xué)也不僅僅只是培養(yǎng)學(xué)生使用語言的能力，更重要的是需要通過對少數(shù)民族雙語教學(xué)來強化少數(shù)民族學(xué)生對于中華民族的認同感和歸宿感，使其對中華民族的文化產(chǎn)生更高的熱情，這能夠促進我國多民族的共同發(fā)展，也能夠提高民族的教育質(zhì)量[2]。

還需要對基礎(chǔ)教育資源進行優(yōu)化，在進行少數(shù)民族雙語教育的時候，需要充分考慮到兩種教學(xué)體系的師資資源的整合和優(yōu)化。從當(dāng)前情況來分析，我國一直有民漢合校的嘗試。在今后也需要總結(jié)民漢合校經(jīng)驗，并積極探索民漢教育的資源共享的新途徑，以此來實現(xiàn)少數(shù)民族雙語教育的模式和布局，達到少數(shù)民族教育質(zhì)量的最大化。

要為學(xué)生營造良好的語言環(huán)境，無論是從母語教學(xué)還是從第二語言的學(xué)習(xí)來看，這都需要一定的語言環(huán)境。從少數(shù)民族的角度來看，一般情況下都存在有聚居程度較高源環(huán)境比較特殊的情況，對于少數(shù)民族開展雙語教育的時候，需要構(gòu)建相關(guān)的雙語學(xué)習(xí)環(huán)境，這在教育學(xué)當(dāng)中是十分必要的，只有這樣才能夠提高學(xué)生對語言的掌握。

三、結(jié)語

綜上所述，本研究主要針對雙語教學(xué)語言的教學(xué)特點規(guī)律進行簡要分析，主要探究了一些提高雙語教育教學(xué)質(zhì)量的方法。筆者認為，提升雙語教學(xué)的質(zhì)量，必須構(gòu)造有效的雙語教學(xué)環(huán)境，并且提升基礎(chǔ)教育教學(xué)資源，只有這樣才能夠更好的使學(xué)生掌握語言的特點，為雙語教學(xué)作出貢獻。

參考文獻

[1] 李儒忠.中國少數(shù)民族雙語教育歷史進程綜述[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報，2015，04（01）：203-204.

[2] 王阿舒，孟凡麗.新疆少數(shù)民族雙語教育政策發(fā)展綜述[J].民族教育研究，2014，21（02）：25-26.