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解讀女性主義視角下的《簡·愛》

2017-05-25 19:12:53韓秀秀
文藝生活·中旬刊 2017年4期
關鍵詞:女性主義

韓秀秀

摘 要:《簡·愛》塑造了一個成功的女性形象——簡·愛,雖然出身不幸卻勇于同命運抗爭。本文從女性主義視角出發,通過對簡·愛、海倫和伯莎的分析,揭示小說中所反映的維多利亞時期女性對性別意識的覺醒以及當時女性的社會地位。繼而討論當代女性主義的發展情況,說明社會背景對女性主義發展的影響,隨著時代的發展,女性的社會地位會得到進一步提高。

關鍵詞:女性主義;社會背景;平等自由

中圖分類號:I561 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(

夏洛蒂·勃朗特筆下的簡·愛(Jane Eyre)代表了維多利亞時代的女性,與當時其他文學作品中的女性形象不同的是,小說中的她是個女教師,也是個平平淡淡的孤女。當這本書出版后,讀者都被當時的情節震驚,并為其中的女性角色大為感動。她不是那么的婀娜多姿,只是一個第一眼看過去再普通不過的人。只不過,簡·愛與傳統的女主人公之間的最大區別是她的女性主義以及對待身邊人的態度。

一、對平等的追求

傳統意義上的女性應該是安寧的,那些社會地位較高的人認為,女性的義務是做做布丁,繡繡包包,彈彈鋼琴,如果所做的學習的超出了傳統的范圍,還會給她們帶來譴責和嘲笑,這是真正意義上的思想狹隘。但當女性意識到自己和男性一樣時,她們也會要求通過一些鍛煉來提升自己,正如自己的兄弟把他們的能力發揮到社會各階層一樣,而不是嚴格地受限且無止境地忍受大男子主義。

簡·愛在尋求平等的過程中,遇到了最困難的事情:她不得不離開桑菲爾德莊園,離開羅切斯特,原來他的妻子就是那個被關在三樓密室里的瘋女人伯莎(Bertha)。無論多么痛苦,她還是不得不風餐露宿,沿途乞討。盡管如此,這些也證明了她的高承受力和頑強的意志力。最后,她學會了為人處世之道,獲得了她的婚姻,包括后來所有有意義的和有價值的事。

然而,如果簡·愛與羅切斯特生活在一起,作為一個家庭主婦,她就需要失去她的自尊和自我支配的地位,她必是不愿的。雖然和羅切斯特的愛情所帶來的快樂是屬于她的,但是現在的停留就意味著將來的自我囚禁。因此簡·愛不得不離開,因為她是那么的反對階級層次和渴望和平。通過這個人物形象,讀者不僅可以看到主人公的個性與本質,還可以探析到那個暗淡蕭瑟的社會背景之下所透露出來的貧窮和不信任的現實。

二、對自由的追求

女性們在追求自由,簡也想知道自己想象了無數遍的自由是什么樣的。在桑菲爾德莊園,羅切斯特對簡·愛所說的精神解脫,直到后來她開始認識到,這種自由與監禁無異,因為她不得不犧牲掉自己情感中最珍惜的尊重和自由。后來她在圣約翰身上獲得另一種自由:他讓簡·愛和他一起去印度,但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子,最終簡·愛當然拒絕了他。當她再次回到桑菲爾德莊園的時候,宅子因火災成廢墟,羅切斯特也受傷致殘。這個時候羅切斯特提出和她結婚時,簡·愛的內心是答應的,但與此同時還有一種淡淡的隱憂,她擔心結婚后的羅切斯特會讓自己她受到抑制,因為自己即將成為一位家庭主婦,她意識到自由仿佛在試圖逃脫監禁。作者塑造的簡·愛的個性與形象,其實是她本人用來展示她自己生活的一種手段。很多線索顯示,夏洛蒂·勃朗特試圖尋找愛情與自由的平衡,同時通過簡·愛的聲音來表達了她對宗教、社會階級和性別等方面一些激進的觀點。

三、對家庭的追求

在簡·愛的意識里面,沒有真正意義上活著的親人,在小說中她一直在尋找一個叫做家的地方。簡·愛后來認為她已經找到了一個家在桑菲爾德。隨著她對羅切斯特愛意的增長,她認為她已經找到了理想的丈夫,盡管他有些怪癖,但依舊相信他們會在桑菲爾德組件一個共同的家。

這個美好的夢想因為他們在婚姻的邊緣——他已經合法結婚而轟然倒下。逃離桑菲爾德,她硬是變成乞討食物、尋求住所的無家可歸者。當她進入沼澤屋居住,很快和那里的人成為了姐妹兄弟,牧師圣約翰還對她父親的去世表示哀悼。很快她就把黛安娜(Diana)和瑪麗(Mary)當成自己的姐妹,更讓人喜出望外的是他們的確是她的表兄妹。這時她的表兄圣約翰向她求婚,但這也不能割斷她對羅切斯特的情感依附,簡·愛拒絕了他,并決定再看看羅切斯特。小說最后一章以簡單的陳述句開頭,“讀者,我和他結了婚”,簡·愛經過長時間艱苦的尋找,終于在這里找到了她的理想伴侶也就是家人。

四、結語

在現代社會中,女性的地位得到了很大的提高。但事實上,在某些國家,婦女的社會地位仍然很低。如何面對并解決這些問題是當今社會最嚴峻的問題之一。在過去150年里,有位二十一世紀最富有想象力的女人意識到從過去到現在女性地位的變化。如今任何一個女人都可以有一份工作,如果她想要,她可以選擇結婚或不結婚,生孩子或不生孩子。女性擁有更多的權利和生活方式,但一切都不能做得太多,這是從現在開始就要考慮的。一句話,女性的解放和重視是一個全球性的含義,需要社會一步步地承認。

參考文獻:

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[2]黃華.權利,身體與自我:福柯與女性主義文學批評[M].北京:北京大學出版社,2005.

[3]常耀信.美國文學簡史[M].天津:南開大學出版社,1990.

[4]李小林.顛覆男權傳統的話語一論西方女性主義批評三大學派[J].浙江大學學報,2001.

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