[摘要]班訓對學生行為習慣、做事風格的養成起著潛移默化的作用。一個好的班訓能夠深入人心,可以成為學生迷惘時的燈塔、行動時的指南,起到洗滌靈魂、安撫心靈的作用。還可以形成好的班風、學風,而這種好的班風、學風也會慢慢浸潤到每個學生心靈。
[關鍵詞]班訓;修心;修為
[作者簡介]葉開顏,湖北省黃州中學高級教師,“黃岡名師”“全國中小學優秀英語教師”。
[中圖分類號]G526.4 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-5103(2017)03-0068-01
一、班訓
修心篇
讀書行路悟大道,守正篤定靜修心。
凝神執念心宇圣,知行合一善美真。
養內修外身心健,遠邪去癖神氣清。
謹言慎獨勿妄語,主敬祥和不忘形。
修為篇
謀遠務近日三省,主次有序物事明。
敬業精業恒修業,誠意正心永篤行。
克勤克儉美生活,盡忠盡孝家國情。
修身齊家和天下,立德立言立功勛。
二、解讀
“讀書行路悟大道”,讀好書、好讀書讓你思想有深度、視角有高度、人生有廣度!讀書既要讀有字的書還要會讀無字的書,了解自然、觀察社會、參悟人生,所謂“讀山、讀水、讀人生”。說到“行”,是因為“讀萬卷書不如行萬里路”“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,即“實踐出真知”。“守正篤定靜修心”的“守正”是指堅守正道,明確道義與責任,才不會心有旁騖。“篤定”是指穩健沉著,不慌不忙,不朝秦暮楚,能堅定一生之向往。唯有守正篤定,才能神不外游、目不斜視、萬物不侵,才能做到“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”。
“凝神執意心宇圣,知行合一善美真。”說的是一個人要有自己的信仰、信念,并堅信信念的力量!以此為基礎,需要的是“知行合一”,知行合一所指的是理論與實踐的合一、是感悟與行動的合一,是理想與行為的合一。
“養內修外身心健”主要講的是一個人要內外兼修,注重心靈的洗滌、靈魂的凈化和精神食糧的獲得,同時要注意強健身體。健身要注意科學,聽從身體感受,身體也是一個人精神的載體。二者相輔相成。“遠邪去癖神氣清”是指要遠離那些邪淫之事,遠離邪惡之人,去掉自己的壞習慣。
“謹言慎獨勿妄語”就是小心謹慎、隨時戒備,自覺控制自己的欲望,無需別人監督,不去隨意發言。“主敬祥和不忘形”的“主敬”可以用莊重、端莊來概括。要做到“祥和”,需要的是“大肚能容容天下難容之事,善言哂笑笑天下可笑之人”的大度;需要的是“寵辱不驚看庭前花開花落,去留無意望天上卷云舒”的氣度,是一種透露著溫和、寬容、鎮定的風度。“不忘形”當然是指沒有不檢點、不文雅、不克制、不嚴肅的行為。
“謀遠務近日三省,主次有序物事明。”是說一個人要做到長計劃短安排,每日三省其身,反思得失,裨補缺漏。放物,要物得其所、物歸原處;做事,要有主有次,人的精力總是有限的,要知道抓大放小,合理取舍。
“敬業精業恒修業,誠意正心永篤行。”敬業是態度,精業是目標,專心致志地不斷追求才能獲得真學問,而不是東一榔頭西一棒槌,或者是半途而廢。
“克勤克儉美生活,盡忠盡孝家國情。”《左傳·莊公二十四年》中有“儉,德之共也;侈,惡之大也”,李商隱《詠史》詩中涵“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的詩句,偉大領袖毛澤東一生又是何等的節儉……古今中外名人的事例告訴我們要克勤克儉,崇尚美好生活、追求美好生活。盡忠于國,盡孝于親,是一個人立足的根本,而家國情懷讓人立得正、行得穩,靠得住。“修身齊家平天下,立德立言立功。”即修養完美的道德品行,建立偉大的功勛業績,確立獨到的學說言辭,也就是做人、做事、做學問。
一個好的班訓,必將強大學生的內心,強壯學生的骨骼,涵養學生的氣度;一個好的班訓,會讓學生既有自己的正確的世界觀又有正確的方法論;讓學生知道該往何處去,該怎樣去,為什么要這樣去。用好的班訓來指導學生修心、修為,必然會逐步形成學生的核心素養,這也是我所努力和期望的。
責任編輯:高士林