具有“靈魂”的教育來自于教師的匠心

目前，現代教育，尤其是高等職業教育，不應演變為一種“訓練”，不應只是為了培養學生勝任某一種職業，更不能使教育萎縮為職業的附庸和工具。本文從三個問題入手，分析工匠精神的出現，給大學生思想政治教育工作者帶來了新的啟示和思考：一方面，教師首先應擁有具有“靈魂”的匠心；另一方面，思想政治理論課在高職教育中，要注重挖掘高職教育本身獨特的內在特質，不僅是時代的新使命，也是服務于專業精神、職業態度和人文素養的新體現。

2016年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》中首次提出“培育精益求精的工匠精神”。隨后，“工匠精神”一詞迅速流行開來，成為名副其實的高頻詞。不僅制造行業，各行各業都開始提倡。

一、工匠精神的內核

“工匠精神”并非是政府工作報告里的新詞匯，早在《莊子》中就有記載。庖丁為文惠君解剖牛，他的動作和刀子出入筋骨縫隙的聲音無不完美。當庖丁解剖完牛之后，牛才在不知不覺中死去。文惠君問庖丁：“想不到你的技術是如此的化境”，庖丁解釋道：“我解剖牛不是技術而是道，我最初解剖牛的時候，眼珠看見的是一頭牛；但是三年后我解剖的牛多了，眼睛看見的就不再是一頭牛了，而是牛身上的筋骨脈絡的結構，從此以后，我解剖牛就用心神意會，而不再用眼睛去看了，是用道來解剖這頭牛。”他繼續說，“普通的廚師一個月要換一把刀，那是因為他又砍又割；好的廚師一年才換一把刀，那是因為他只割不砍。我的刀用了19年，還像剛從磨石磨出來一樣的鋒利，因為我不割也不砍，我的刀鋒只在牛身上的筋骨縫隙里游來游去，任意挪動，所以牛完全沒有痛苦，而不知其死。”庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。所以工匠精神不是口號，它存在于每一個人的身上，心中。而這個“心”其實就是匠心，也就是工匠精神的核心。

二、將工匠精神的內核融入思想政治理論課

工匠精神有匠心，思想政治工作有核心。尋找教師匠心與思想政治工作核心的交集，就能找到工匠精神融進思想政治理論課的答案。

傳統的教師職能，在韓愈的《師說》中歸納為三條：傳道、授業、解惑。教育興則人才興，教育強則國家強。十八大以來，習近平總書記對中國高等教育的發展和高校思想政治教育工作高度重視，并發表了一系列重要論述。“高校學生工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。”思想政治工作本來就易于被人看虛，假若再實功虛做，真成了虛講虛做，那就不但是白費口舌白費勁，關鍵是壞了思想政治工作的好名聲，葬送了思想政治工作的戰斗力。到頭來，就不只是事倍功半，而且會無功而返。我們今天一切向前走，卻不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。因為，曾有那么一些人，播種，但不參加收獲。他們，經歷苦難；我們，獲得輝煌。

所以，講思想政治理論課，首先就是“意識”，要明確意識到肩負著國家的使命和社會的責任。要認真思考：如何運用好教育使它能夠潤物細無聲地浸潤于學生們的心田，并轉化為日常行為？如何提高自己的學識、閱歷、經驗來點燃學生對真善美的向往？如何增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領學生們健康成長？如何引導學生正確處理是非、曲直、善惡、義利、得失，引導和幫助學生把握好人生方向？

其次就是“傾聽”。通過傾聽工作對象的聲音、傾聽自己內心的聲音，我們才能能夠完完全全的接納工作，了解學生的內在需求，形成對話式的交流，提升工作的效率和幸福感，做一名為學生服務的好老師。了解我們自己的學生，作為年輕人，一定有希望進步的渴望與需求，有人生路上的疑問與擔心。我們培養的高等職業技術人才不僅是懷有一技之長的勞動者，更要有廣闊的胸懷和國際化的視野，真正踐行使“中國制造”走向“優質制造”、“精品制造”，使中國服務塑造新優勢、邁上新臺階。

最后就是“成長”。工作的本質不只是完成工作，更是要時刻“學習”。教學是一門藝術，更是一種境界。在今天慕課、翻轉課堂的時代背景下，我們教師曾經追求的本質不能丟。在教學中，宏觀線索的勾勒，微觀細節的闡述，邏輯分析的獨白，講解視角的轉換，典型實例的穿插，恰到好處的板書，思想感情的交流，疑難問題的提示，人格力量的感染，理論境界的升華，都是作為一名好老師所追求的。能夠達到這種境界，不應只是沉迷于教學方法的探討、花里胡哨的形式演變，更應該有扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度和科學的教學方法，其中基本理論知識是我們思政課的根本基礎。

三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。綜上所述，將工匠精神融入思想政治理論課的課堂上，首先教師要有具有“靈魂”的匠心；然后將這種匠心潤物細無聲的感染給學生，與學生們真正交流、共同成長，將思想政治工作真正的落到實處。

（作者單位：天津濱海職業學院）