淺析中國人的愛國情懷

張瀚文

【摘 要】愛國情懷是人民對祖國的一種深厚感情，是整個民族和個人對國家的忠誠和熱愛。古往今來，多少仁人志士為國家興亡而奔走呼告，又有多少文人墨客因國家興亡而豪情滿懷。而當今社會，我們仍不乏愛國人士，卻又深陷于各種情結與糾結當中，愛國是一種信念，是從古至今以來都不可割舍的信念。

【關鍵詞】各個時期；愛國情懷；情結與糾結

愛國情懷是什么？愛國情懷是對自己祖國的一種由衷的愛，有的時候愛是沒有理由的，如果必須有，那么唯一的理由就是，那是我的祖國。然而盡管他們是如此地投入，但結局也許是其余生、后代還要繼續與中國的人與事糾結下去。當代人對中國到底懷著怎樣的情感？如張海兒所言：“我是如此地熱愛她，以至于不得不和她肉搏。

愛國情懷自古有之，從文到武，比比皆是。

一、古之武將

精忠報國，還我河山——岳飛

立志精忠報國的少年。自幼習武，在抗金戰火中成長。出色的將才，岳家軍的威名，就連金軍中也流傳著“撼山易，憾岳家軍難”。面對敵人，視死如歸，一首《滿江紅》道卻滿腹壯志，笑飲匈奴血，憤慨與仇恨，淋漓盡致。

壯志未酬，死不瞑目——辛棄疾

辛棄疾是一位極其堅定的抗金志士與愛國人士“赤手領五十騎，縛取于萬軍之中”，他的一生，是奮發激昂、抗戰愛國的一生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，他的愛國豪情感人肺腑、響徹云霄。

一個國家，一個民族，最根本的利益集中體現在兩個方面，一個是生存問題，一個是發展問題。正是有他們的存在，他們無怨無悔的愛國情懷，保衛著國家安定與統一。

二、古之文人

縱觀歷史長河中的古代文人，他們都懷有一腔熱忱的愛國情懷，從而使愛國成為文學作品中一個永恒的文學主題，并創作出許多不朽的愛國詩篇，激勵了世代中華民族同胞。

忠貞不渝，追求崇高——屈原

陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！離騷寫到最后，他依舊舍不得這片故土，體現出他那忠貞不渝的愛國情感和追求崇高理想而九死不悔的精神，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是他愛國的真實寫照。后來，屈原因讒言被遷放，長期流亡，遠大的抱負和強烈的愛國熱忱終抵不過現實的殘酷，最后含恨自沉汨羅江而死。

與世無爭，深情寄予——陶淵明

《雜詩十二首》其二：“白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬里暉，蕩蕩空中景。風來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲戚，終曉不能靜。”也正是他對自己祖國的一片赤誠但壯志難酬的無奈。

三、今之人民

在物欲橫流的社會，人在追求物質享受，愛國仿佛成了一個陌生的詞語。可是種種事件又讓我看到了當代人民內心隱藏著的愛國情懷。

梁啟超的愛國思想

其一，他提倡健全的愛國論，要“一面愛國，一面還有超國家的高尚理想”。其二，他提出了“科學的國民”的概念。其三，他提出救國當“從國民全體下工夫”。其四，發展民族的“文化力”。梁啟超強調，所謂“中國人之自覺”，就應當包含“文化的自覺”。愛國必須愛自己民族的文化，“人人存一個尊重愛護本國文化的誠意”；增強本國的“文化力”，就是要善于“拿西洋的文明來擴充我的文明”，以發展民族的新文化并助益于全人類的文明。

狼牙山五壯士

抗戰時期，晉察冀軍區一分區一團七連戰士馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才五位英雄，為掩護群眾和主力撤退，毅然決然地把敵人引上了狼牙山棋盤陀峰頂絕路，在子彈打光了的情況下，縱身跳下了萬丈懸崖，用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。

愛國精神在不同歷史時期被賦予了不同的內涵。然而它的烈火是不會熄滅的，它會隨著歷史的發展燃燒的更加熱烈。所以在當代，我們亦將傳承愛國精神，使其得以更好的發展。

四、愛恨交織

情結和每個人來自的具體年代和人文背景有關，糾結則源于各種各樣或虛或實的壓力。

一直以為，中國的很多事情很難用好與壞來解釋，追根溯源，情結和糾結倒是可以更合理詮釋許多現象。大體說來，以下幾種相互對立的情結和糾結似乎組成了中國現代社會的主線。

（一）英雄情結和現實糾結

中國人或許不是一個以豪勇和血性出名的民族，但身邊卻總有不少頗具英雄情結的人，而這類情結在六七十年代生人中似乎尤為明顯。雖然他們中的大多數也許永遠不能達到某些高度，深埋在心中的英雄情結不得不讓位于生活的壓力，但這種樸素的情結于當今社會而言其實是一個不可忽視的正面因素，也正是因為這種情結或多或少的存在才會在普通百姓中間經常產生出感動中國的事例。

（二）崇洋情結和海歸糾結

從早期海歸的超國民待遇，到近年來對海歸群體的另眼看待，其實都是崇洋心理的體現，只是表現形式不同而已。

（三）思鄉情結和移民糾結

通過《舌尖上的中國》，很多無論在異鄉還是海外的游子，看到的不僅僅是美食，其實更是自己心中的那一份鄉愁。一邊相信“人挪死、樹挪活”的中國人，在漂泊的過程中卻有不停的想著“落葉歸根”。無論是回國發展的海歸，計劃移民的精英，還是在城市化大潮中涌向城市的農民工，仿佛總不能到達自己心中真正的港灣，一段漂泊的結果往往是另一段漂泊的開始。

（四）中國情結和國際化糾結

擁有上下五千年的國人一向是自恃與眾不同的民族，而當下的諸種“中國特色”更讓這種與眾不同深入國人骨髓，潛移默化地形成了所謂的“中國情結”。在全球化的趨勢下，這種“中國情結”也造成了各種國際化糾結，每每叫囂抵制日貨，抵制韓貨的中國人，卻又屢屢呼吁著中國走上國際化道路，與國際接軌。

天下興亡，匹夫有責。愛國是我們每一個炎黃子孫永遠的情結，愛國是我國五千年文明史中的一個永恒的主題。無論情節抑或糾結，追根溯源，都是對祖國的愛之深切。

參考文獻：

[1]《考試周刊》2012年 第84期 | 徐敏 《淺析中國古代文人的愛國情懷》

[2]《新周刊》2010年5月《中國人百年愛國情懷分析：愛恨糾結欲說還休》