放手

吳俊儒

羅曼羅蘭說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人承載了太多東西之后，他的心就搖搖欲墜了。”生命之舟承載不了人無(wú)盡的欲望，在這時(shí)惟有放手才能平衡自己的心靈。

放手是為了心靈的澄靜。

佛家崇尚“無(wú)欲無(wú)求”，道家崇尚“無(wú)為而治”。這都是一種極高的心靈境界。放下凡塵俗世，放下富貴功名，追求心靈的凈化。古來(lái)圣賢如老子、荀子、王陽(yáng)明等無(wú)不是這樣做的。無(wú)數(shù)詩(shī)人與思想家直面人性的狂野，追求精神的灑脫，皆因他們懂得放手，惟有放棄周身之束縛、財(cái)富、名利，或是膽怯、疑慮，才能澆灌出堅(jiān)毅的思想之樹，才能探索出真理之路。

放手是為了生命的求索。

假如陶淵明拾起了“五斗米”，也就不會(huì)有其“采菊東籬下，悠然見南山”的山水意境；假如司馬懿沒有放下曹操遞給其的官印，司馬懿就會(huì)成為眾矢之的，也就不會(huì)有司法家族一統(tǒng)天下的局面……適時(shí)放手，不是逃離，不是放棄，而是為了追尋生命中更為輝煌的篇章。

放手是為了自我的升華。

母鷹在生下雛鷹數(shù)月后，將雛鷹帶上懸崖，并狠心放手，任其下落，雛鷹在掙扎時(shí)學(xué)會(huì)了飛翔，反身直上云霄，成為了一只真正的雄鷹。母鷹的放手，看似殘忍，卻使雛鷹破繭而出，鷹擊長(zhǎng)空，這是放手換來(lái)的自我成長(zhǎng)。鷹如此，人亦如此，個(gè)人的獨(dú)立離不開家庭的放手。我們終將獨(dú)自面對(duì)人生的風(fēng)雨。西方的一些國(guó)家，從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，獨(dú)立上學(xué)、獨(dú)立思考……，反觀中國(guó)式的家庭，學(xué)校門口都是送學(xué)大軍，家務(wù)勞動(dòng)基本不會(huì)，反觀中國(guó)式的教育，老師從來(lái)是有問必答的，教師越能給出答案，學(xué)生找答案的能力就越弱，依賴性就越強(qiáng)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，我們終將步入社會(huì)，我們終將獨(dú)立生存。放手，才能使我們得到鍛煉，適應(yīng)困境，戰(zhàn)勝困難。放手，才能超越自我，突破自我、成就自我。

可見，放手是一種態(tài)度，是一種能力，更是一種勇氣。