習(xí)近平綠色發(fā)展思想的產(chǎn)生、內(nèi)涵與價值

【摘 要】 本文通過文獻分析法，剖析了習(xí)近平綠色發(fā)展思想產(chǎn)生的時代背景。從四個方面詳細(xì)闡述了綠色發(fā)展思想的內(nèi)涵。綠色發(fā)展的前提是經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，綠色發(fā)展新動能的重要手段是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，綠色發(fā)展的技術(shù)支撐是綠色技術(shù)的創(chuàng)新突破，綠色發(fā)展的基本路徑是正確處理經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)保護的關(guān)系。最后總結(jié)了習(xí)近平綠色發(fā)展思想的理論價值。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平；綠色發(fā)展思想；產(chǎn)生；內(nèi)涵；價值

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊緊把握國家發(fā)展的大勢，繼承和發(fā)展了歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護的思想。全面把握我國發(fā)展的階段性特征，突出強調(diào)建設(shè)生態(tài)文明、堅定不移的走綠色發(fā)展道路。十八屆五中全會進一步提出綠色發(fā)展理念，強調(diào)走綠色發(fā)展道路，將生態(tài)文明建設(shè)提高到一個新的高度。新形勢下深刻理解習(xí)近平綠色發(fā)展思想，必須從綠色發(fā)展思想的產(chǎn)生背景、主要內(nèi)涵、理論意義和現(xiàn)實價值出發(fā)，整體把握總書記關(guān)于綠色發(fā)展的重要講話與相關(guān)論述中體現(xiàn)的深厚思想。十八屆五中全會《關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年計劃》的建議稿中進一步強調(diào)堅持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念。新的發(fā)展理念將綠色發(fā)展作為其重要組成部分，標(biāo)志著綠色發(fā)展理念成為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的重要原則。綠色發(fā)展理念的提出深化了黨中央關(guān)于發(fā)展理論的認(rèn)識內(nèi)涵，堅持了馬克思主義的自然生態(tài)觀，體現(xiàn)了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展規(guī)律、生態(tài)規(guī)律的把握認(rèn)識。綠色發(fā)展理念進一步理清了新形勢下經(jīng)濟發(fā)展的思路和方向，將綠色生態(tài)作為經(jīng)濟發(fā)展中的重要考核評價標(biāo)準(zhǔn)之一，積極變革過去犧牲生態(tài)環(huán)境的粗放發(fā)展道路。

一、習(xí)近平綠色發(fā)展思想產(chǎn)生的時代背景

習(xí)近平綠色發(fā)展思想的提出具有鮮明的時代特征，其立足當(dāng)前中國嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，積極從國際社會的生態(tài)環(huán)境保護的行動中汲取經(jīng)驗，從我國的生態(tài)建設(shè)實踐出發(fā)，對我國綠色發(fā)展思想體系進行了創(chuàng)造性的構(gòu)建。回顧習(xí)近平總書記關(guān)于綠色發(fā)展思想的產(chǎn)生歷程大體基于三方面的時代背景。

1、粗放發(fā)展模式的弊端凸顯

將近40年的改革開放在推動我國經(jīng)濟實現(xiàn)跨越發(fā)展的同時，其弊端也逐步顯現(xiàn)。傳統(tǒng)的粗放發(fā)展模式，在發(fā)展過程中又不斷形成了發(fā)展的瓶頸。特別是以生態(tài)破壞、資源投入和環(huán)境污染為代價，在經(jīng)濟發(fā)展的同時帶來了嚴(yán)峻的環(huán)境問題。這些生態(tài)方面的問題嚴(yán)重影響了發(fā)展的可持續(xù)性、穩(wěn)定性和長期性。當(dāng)前，我國所面對的生態(tài)惡化的程度、范圍都是異常嚴(yán)峻，所面對的保護生態(tài)環(huán)境的形勢尤為緊迫。人民群眾對環(huán)境污染問題異常敏感，對良好生態(tài)環(huán)境的要求一直高漲。過去的粗放型的發(fā)展模式，對資源的過度消耗、對生態(tài)的嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致了經(jīng)濟發(fā)展跨越了生態(tài)邊界，沖擊了生態(tài)系統(tǒng)，激化了人與自然之間的矛盾，導(dǎo)致了發(fā)展的不可持續(xù)。這種傳統(tǒng)發(fā)展模式弊端的凸顯，進一步體現(xiàn)了新時期綠色發(fā)展道路對當(dāng)前中國生態(tài)文明建設(shè)的必要性和重要性。

2、國際社會對綠色發(fā)展高度重視

以“氣候談判”為標(biāo)志，聯(lián)合國所倡導(dǎo)“綠色經(jīng)濟”日益成為各個國家的共識，并進一步發(fā)展為一種潮流。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，所帶來的污染排放量也與日劇增。對此，各個發(fā)達國家對我國的減排施加巨大壓力。為了有力應(yīng)對國際社會特別是發(fā)達國家在生態(tài)方面對我國發(fā)展的壓力，必須積極主動調(diào)整發(fā)展道路，積極開展生態(tài)文明建設(shè)推動綠色發(fā)展，走在生態(tài)環(huán)保技術(shù)創(chuàng)新的最前沿，贏得綠色發(fā)展的主動權(quán)、話語權(quán)。

3、生態(tài)資源趨緊與環(huán)境惡化的倒逼推動

綠色發(fā)展是突破資源和環(huán)境約束的根本道路，長期以來，我國發(fā)展過度依賴于高強度的資源投入。這就造成了對資源需求量的大幅增長和礦產(chǎn)資源的過度開發(fā)。破解能源、資源的約束限制，必須首先從發(fā)展理念上調(diào)整。提升綠色發(fā)展思想的認(rèn)識，圍繞資源約束和環(huán)境惡化問題展開科技攻關(guān)，進一步探索出一條成熟完善的綠色發(fā)展道路。

二、習(xí)近平綠色發(fā)展思想的內(nèi)涵

黨的十八大以來，綠色發(fā)展得到新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的高度關(guān)注，習(xí)近平總書記在政治局第六次集體學(xué)習(xí)時就強調(diào)“更加自覺的推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，不以犧牲環(huán)境為代價去換一時的經(jīng)濟增長”。[1]在習(xí)近平總書記發(fā)表的系列講話中，總書記圍繞新型發(fā)展的方式、手段、技術(shù)支撐、發(fā)展與生態(tài)之間的關(guān)系論述了綠色發(fā)展思想的深刻內(nèi)涵。

1、綠色發(fā)展的前提是經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

習(xí)近平總書記指出：“建立在過度資源消耗和環(huán)境污染基礎(chǔ)上的增長得不償失。我們既要創(chuàng)新發(fā)展思路，也要創(chuàng)新發(fā)展手段。要打破舊的思維定式和條條框框，堅持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”。[2]“加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，是積極應(yīng)對氣候變化，實現(xiàn)綠色發(fā)展和人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要前提。”[3]經(jīng)濟發(fā)展方式的調(diào)整和轉(zhuǎn)變，必須圍繞綠色發(fā)展的目標(biāo)進行創(chuàng)新。實現(xiàn)資源配置方式從粗放向集約、從簡單到高級的轉(zhuǎn)變。從根本上摒棄以往依賴資源、能源消耗，依靠環(huán)境破壞資源支撐的發(fā)展方式。從資源能源驅(qū)動發(fā)展轉(zhuǎn)變向技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。

2、綠色發(fā)展新動能的重要手段是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

習(xí)近平總書記高度重視發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟對于綠色發(fā)展的作用。在講話中多次指出“要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保護生態(tài)環(huán)境；要呵護人類賴以生存的地球家園，建設(shè)生態(tài)文明，形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。[4]2013年7月習(xí)近平總書記在武漢調(diào)研時強調(diào)“節(jié)約資源、保護環(huán)境是我國發(fā)展的必然要求，全社會都要提高認(rèn)識，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路”“變廢為寶、循環(huán)利用是朝陽產(chǎn)業(yè)，希望企業(yè)再接再厲。”[5]在政治局第六次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記再次強調(diào)“大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。”[6]2015年中共中央國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》進一步明確“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，按照減量化、再利用、資源化的原則，加快建立循環(huán)型工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)體系，提高全社會資源產(chǎn)出率。”[7]將循環(huán)經(jīng)濟作為推動綠色發(fā)展走文明發(fā)展道路的重要手段和切入點。

3、綠色發(fā)展的技術(shù)支撐是綠色技術(shù)的創(chuàng)新突破

以綠色技術(shù)領(lǐng)域的突破來推動綠色發(fā)展不僅可以解決人類所面對資源、能源短缺問題，更可以通過前瞻技術(shù)的部署有效的規(guī)避、治理環(huán)境污染。以能源綜合利用技術(shù)、清潔生產(chǎn)、廢物回收、重復(fù)利用、再循環(huán)技術(shù)、污染治理、污染檢測以及預(yù)防污染為代表的綠色技術(shù)都是支撐綠色發(fā)展的重要技術(shù)依托，。習(xí)近平總書記高度認(rèn)識技術(shù)推動綠色發(fā)展的作用，多次強調(diào)綠色環(huán)保領(lǐng)域大有可為，強調(diào)：“要加快開發(fā)低碳技術(shù)，推廣高效節(jié)能技術(shù)，提高新能源和可再生能源比重，為亞洲各國綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展提供堅強的科技支撐。”[8]

4、綠色發(fā)展的基本路徑是正確處理經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)保護的關(guān)系

長期以來，我國經(jīng)濟在實現(xiàn)高增長率發(fā)展的同時，環(huán)境生態(tài)的承載能力也持續(xù)弱化，開始出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)保之間的關(guān)系就成為新時期極端重要的事情，必須調(diào)整發(fā)展理念堅定走綠色發(fā)展道路。對此，2013年9月7日，習(xí)近平總書記進一步提出了兩山論，做出了“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”的論述。[9]既從生態(tài)角度又從生產(chǎn)力角度闡明了經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，為保護生產(chǎn)力發(fā)展，正確處理人與自然關(guān)系，走綠色發(fā)展道路提供了基本路徑。

三、習(xí)近平綠色發(fā)展思想的理論價值

1、堅持并發(fā)展了馬克思主義的生態(tài)觀

習(xí)近平總書記關(guān)于綠色發(fā)展道路的論述繼承了馬克思主義生態(tài)觀的內(nèi)核，準(zhǔn)確把握了人與自然的關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系。強調(diào)“發(fā)展應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟社會整體上的全面發(fā)展，空間上的協(xié)調(diào)發(fā)展，時間上的持續(xù)發(fā)展。”[10]將生態(tài)作為發(fā)展的基礎(chǔ)，指出生態(tài)發(fā)展對于其他發(fā)展的作用和意義。進一步闡釋了生態(tài)發(fā)展與其他發(fā)展的關(guān)系，將生態(tài)發(fā)展置于一個整體的系統(tǒng)中同其他發(fā)展形成緊密的銜接。生態(tài)要發(fā)展必須堅持綠色發(fā)展的道路，只有這樣才能取得經(jīng)濟和環(huán)境的相得益彰，實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)五位一體的全面發(fā)展。

2、推動并深化了馬克思主義社會發(fā)展動力的認(rèn)識

習(xí)近平總書記關(guān)于“寧要綠水青山，不要金山銀山”的“兩山論”既在生態(tài)緯度上闡述了經(jīng)濟與環(huán)境的關(guān)系，更從社會發(fā)展動力的角度闡述了生態(tài)基礎(chǔ)對生產(chǎn)力的作用。更為全面把握了生產(chǎn)力與生產(chǎn)環(huán)境之間的關(guān)系，充分展現(xiàn)了總書記對于發(fā)展的整體認(rèn)識和系統(tǒng)把握。習(xí)近平總書記在對綠色發(fā)展道路的認(rèn)識堅持了馬克思主義的生態(tài)思維和系統(tǒng)思維，全面把握了生產(chǎn)力的歷史邏輯和生態(tài)保護的基本底線。將山水林田湖作為系統(tǒng)性的整體，把人和自然視為共同體。基于系統(tǒng)的思維和歷史的思維來把握社會發(fā)展動力，注重生態(tài)與發(fā)展之間的相互統(tǒng)一，消除經(jīng)濟與環(huán)境之間的對立，推動生態(tài)環(huán)保基礎(chǔ)上的科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、繼承并貫徹了對人民主體地位的堅持

綠色發(fā)展思想堅持以人民為主體，堅持了馬克思主義的人民立場。繼承和貫徹了人民群眾是社會歷史發(fā)展的主體和創(chuàng)造者的唯物主義觀點。綠色發(fā)展思想的產(chǎn)生既是直面發(fā)展進程中的矛盾問題的結(jié)果，更是滿足廣大人民群眾對生態(tài)環(huán)保要求的結(jié)果。人民群眾在生活過程中體會到環(huán)境生態(tài)的惡化，積極要求調(diào)整發(fā)展思路，正是對綠色發(fā)展的時代要求和群眾呼聲。總書記積極回應(yīng)群眾訴求，強調(diào)堅持綠色發(fā)展道路，也正體現(xiàn)了以人為本，向群眾學(xué)習(xí)的生態(tài)人本理念。

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【作者簡介】

張秀芳（1981-）女，漢族，新疆伊犁人，西南科技大學(xué)碩士研究生，研究方向：馬克思主義發(fā)展史.