中華傳統(tǒng)文化與語文教育的思考

張佳穎

摘要：語文教育與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之間有著密不可分的聯(lián)系，將二者進行有機的結合，不僅有助于語文教育充分地發(fā)揮出以德育人的重要功能，同時也有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在年青一代中的普及與深化，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的前提與基礎。本文針對中華傳統(tǒng)文化在當今時代的重要意義進行了簡要探討，并提出了幾點在語文教育中加強中華傳統(tǒng)文化教育的有效對策，以期能為語文教育者提供一定的幫助與參考。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；語文教育；文化自信；國學；有效對策

中華傳統(tǒng)文化是中華兒女奮勇前行、努力拼搏的精神支柱，是我國屹立世界之林的重要根基。而中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化正是通過漢語這一載體得以傳承的，因此在語文教育中融人中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、當今時代背景下中華傳統(tǒng)文化教育的意義

中國作為四大文明古國之一，擁有歷史悠久的中華文明，在世界文明史中具有十分重要的地位。海納百川，有容乃大，中華傳統(tǒng)文化長期以來積極向世界先進文明學習，與時俱進，保持著生生不息的強大生命力，為中華民族的生存與發(fā)展提供了堅定的文化基礎。而在中小學階段融人中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，有助于落實愛國主義教育，培養(yǎng)新一代中華兒女高尚的人格，加強民族自豪感，為中華民族的偉大復興以及中國夢的實現(xiàn)提供有力支持。

二、目前中華傳統(tǒng)文化教育所面臨的問題

首先，無論是學者還是老百姓，在對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進行解讀時，時長會出現(xiàn)誤解、妄解或是曲解，這都反映出當代社會整體心態(tài)的浮躁，同時，在西方文化入侵的背景下，中華傳統(tǒng)文化教育的滯后。其次，在全國各地都出現(xiàn)過所謂的國學班，學生們需要在課前穿上古裝，向孔子行禮，或是進行祭拜儀式，而往往這些形式化都浮于表面，沒有實際效果。這些現(xiàn)象都凸顯出目前中華傳統(tǒng)文化教育出現(xiàn)了娛樂化、商業(yè)化的趨勢，必須引起我們的重視。

三、如何在語文教育中加強中華傳統(tǒng)文化教育的有效對策

（一）改進已有教材

對于任何一個國家來說，教育都是國家得以良好發(fā)展的核心環(huán)節(jié)。而在教育事業(yè)中，各科教材的優(yōu)劣更是重中之重。尤其是語文教材的內容選擇，應當將中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀之精華融入其中，科學、有效地加強學生對于我國傳統(tǒng)文化、歷史淵源以及漢語文化的認同感、自豪感以及學習興趣。對于小學、中學階段的學生來說，尤其是高中生，文言文與繁體字的教育應當是必不可少。在愛國主義教育中，對于我們的母語一漢語的熱愛與自豪之情是其中的重要組成部分。目前我國現(xiàn)行的中小學語文教材中的文言文文章與詩歌的比重一直在變化，社會各界對于語文教材中文言文的比例以及該如何學習文言文也一直在討論。例如，在人教版的中小學教材中，小學教材在除去神話傳說與成語故事之外，只人選了少數(shù)古詩詞。而初中教材中古詩文的比例約為三分之一，高中教材已經(jīng)接近一半的篇幅。因此，現(xiàn)行教材應當注重古詩文在教材中的比重，從小學階段就需要向學生廣泛地普及中華傳統(tǒng)文化中的精華部分。

（二）加強教師隊伍建設

為改進語文教育中的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，就必須通過語文教師在課堂教學中的言傳身教。因此，中小學語文教師隊伍的建設工作對于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的普及具有十分重要的作用。語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與專業(yè)教學技能是其中的重點建設對象。各師范院校是培養(yǎng)一名優(yōu)秀的語文教師的起點，因而應當從師范類課程的選擇、語文專業(yè)的培養(yǎng)與教師資格考試人手，提高中華傳統(tǒng)文化在其中的地位，有針對性地加強教師的國學素養(yǎng)與專業(yè)的教學技能。只有這樣，才能真正地提高未來我國語文教育的質量，為中小學教育體系提供一批真正掌握、理解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的語文教師。同時，在小學、中學階段的語文教育中，語文教師還需要根據(jù)學生的語文基礎，積極地指導學生進行課外文化閱讀，幫助學生在讀書中進行思考。此外，語文教師也需要主動地探索自身在傳統(tǒng)文化方面的不足，提高自身的知識素養(yǎng)，力求在課堂教學中以潛移默化、言傳身教的方式對學生形成積極的影響。

（三）優(yōu)化語文考試內容

現(xiàn)行教育考核體系對于日常教學工作中的語文教育具有十分關鍵的引導作用，因此，為了將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化科學、有效地融入語文教育中，就需要充分地發(fā)揮出考試對于語文教育的重要指導功能。例如，在中考與高考中可適當提高古詩詞所占分數(shù)的比例。同時，在各學校的期中考試與期末考試等校內考試的試卷命題中，命題人應當有意識地增加考試內容的類型，改進題型的數(shù)量與類別，在試卷的細節(jié)中引入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內涵。在填空題、閱讀題甚至作文寫作中，均可將四書五經(jīng)、《孔子》、《孟子》、《史記》等經(jīng)典國學著作與李白、杜甫、蘇軾等詩歌大家的作品中所提倡的悲天憫人、社會和諧以及尊師重道等具有積極精神的經(jīng)典篇章引入其中。語文考試不僅僅是在檢測學生對于語言使用技能的掌握，更是考察學生對于漢語文化精神內涵的理解。

四、結束語

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化是中華兒女奮勇前行、努力拼搏的精神支柱，是我國屹立世界之林的重要根基。在語文教育中融人中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有十分重要的現(xiàn)實意義。各師范院校、中小學以及奮戰(zhàn)在教育工作第一線的語文教師，都需要對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化給予足夠的重視，做好中華傳統(tǒng)文化教育。進而加強學生對于中華文明與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感以及自豪感。