“成長教育”特色文化建設(shè)：理念、實(shí)踐與思考

張菊榮

摘要：江蘇省汾湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗小學(xué)的“成長教育”核心價值觀是“讓每一位師生擁有成長的感覺”，據(jù)此構(gòu)建一致性的理念體系與實(shí)踐路徑，并以“不輕易開啟，不輕言放棄”的精神貫穿始終。反思其過程，可以有以下啟迪：學(xué)校文化是學(xué)校在自身情境中對教育基本問題的個性化解讀，是必然的，而不是偶然的；學(xué)校文化在學(xué)校工作的一切之中，是全在的，而不是“單列”的；學(xué)校文化具有相對恒定的特色，是在各種矛盾中歷久彌新的，而不是暫時的曇花一現(xiàn)；學(xué)校文化最終體現(xiàn)在文化情境中“人”的特質(zhì)，舍此，文化就毫無意義可言。

關(guān)鍵詞：成長教育；特色文化；基本理念；實(shí)踐探索；體會與思考

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）04A-0026-04

2009年，江蘇省汾湖高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)實(shí)驗小學(xué)（以下簡稱“汾小”）建校。新校創(chuàng)辦之初，確立了“文化切入”的整體思路，提出了“讓每一位師生擁有成長的感覺”的核心理念，逐步地建立了與之匹配的學(xué)校發(fā)展框架，形成了具有汾小特征的行為方式，“成長教育”特色文化初具雛形。

一、成長教育特色文化的基本理念

命名某種教育，就是選擇某種視角來理解教育。我們的基本主張是：教育即促進(jìn)成長，并幫助學(xué)生在成長的過程中獲得成長的感覺。我們因此將學(xué)校特色文化命名為“成長教育”。

成長教育的核心價值觀是“讓每一位師生擁有成長的感覺”，構(gòu)建以“成長的感覺”（the feeling of growth）為核心的理念系統(tǒng)（idea system）、操作系統(tǒng)（operating system）、保障系統(tǒng)（support system）。簡稱“GIOS模式”，擴(kuò)充意譯為“growth is ok”（成長是美好的）。

1.成長教育的理念系統(tǒng)

成長教育的理念系統(tǒng)主要包括學(xué)校信仰（相信愿望的力量，相信堅持的力量，相信文化的力量）、核心價值觀（讓每一位師生擁有成長的感覺）、學(xué)校愿景（學(xué)校充滿成長的氣息，師生擁有堅持的品質(zhì)）、培養(yǎng)目標(biāo)（內(nèi)修外煉、能恒樂成的汾小學(xué)子）、行為準(zhǔn)則（“五不文化”，即“不拖拉，追求力行的文化；不推諉，追求擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕徊坏却非笾鲃拥奈幕徊槐г梗非髽酚^的文化；不放棄，追求堅持的文化”），以及與上述理念相一致的課程與教學(xué)、校園生活。

2.成長教育的操作系統(tǒng)

成長教育的操作系統(tǒng)包括相互貫通的“教師六事”與“學(xué)生六事”。教師六事包括成長課程（開發(fā)合理的學(xué)校課程，包括國家課程的校本化實(shí)施與校本課程的開發(fā)，讓學(xué)習(xí)不止于課本）、成長課堂（建立“教—學(xué)—評一致性”課堂，讓課堂增值）、成長班隊（建設(shè)以“成長”為主題的班隊文化）、成長論壇（包括7項內(nèi)容：學(xué)科教學(xué)細(xì)揣摩、教學(xué)反思每月談、如蠶食葉讀專著、聚沙成塔做課題、窗外聲音聽后思、成長話題大家談、趣聞軼事話汾小）、成長講壇（打造汾湖實(shí)小的“百家講壇”）、成長著述（包括過程性的博客周新與成果性的“土?xí)觥保粚W(xué)生六事，包括學(xué)名家風(fēng)范（逐步開發(fā)名家課程）、說天下大事（組織學(xué)生“大話天下”）、讀經(jīng)典名著、賞名曲名畫、辦汾小展事、塑恒成形象（包括“633”基礎(chǔ)工程：6個整齊、3個整潔、3個文明）。

3.成長教育的保障系統(tǒng)

成長教育的保障系統(tǒng)包括組織保障（除行政性組織外，建立“學(xué)術(shù)委員會”“教—學(xué)—評一致性課例開發(fā)中心”“恒成課程研發(fā)中心”“德育中心組”等學(xué)術(shù)研究組織）、制度保障（形成一系列的指向核心價值追求的制度體系）、評價保障（形成汾湖實(shí)小的評價體系）。

二、成長教育特色文化的實(shí)踐探索

成長教育特色文化的實(shí)踐探索，即GIOS模式形成的過程。這個過程是反復(fù)地、曲折地、螺旋式地向前推進(jìn)的。這種推進(jìn)的行為方式即“不輕易開啟，不輕言放棄”。

1.開展規(guī)劃設(shè)計：聚向“內(nèi)修外煉、能恒樂成”

從某種意義上說，汾小的歷史是從“規(guī)劃與設(shè)計”開始的。2009年8月，學(xué)校舉辦第一次“學(xué)校發(fā)展咨詢會”，主題為“從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，向理想境界邁進(jìn)——汾湖實(shí)小辦學(xué)框架的初步構(gòu)想”。之后，每年暑假舉辦學(xué)校發(fā)展咨詢會，進(jìn)行新的規(guī)劃與設(shè)計。這些規(guī)劃與設(shè)計，一是具有主題性。主題包括“探索成長教育，培養(yǎng)汾小特質(zhì)”“校園文化的整體追求”“過一種饒有興致的專業(yè)生活”“學(xué)校課程規(guī)劃”等。7年中，重要的咨詢會已經(jīng)舉辦過10次。二是強(qiáng)調(diào)過程性。在學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵階段，通過師生的研討形成規(guī)劃的初稿，提交咨詢會請求專家的指導(dǎo)，以利于之后的工作不走彎路，良性發(fā)展。這一完整的研究過程已然成了汾小的“規(guī)劃文化”。

2.探索有效課堂：追求“教—學(xué)—評一致性”的成長課堂

2010年6月，我們舉辦首屆“成長課堂研討會”，探尋“成長課堂”的基本特質(zhì)。之后的每一個學(xué)期，我們都舉辦“成長課堂研討會”。這些研討會本身頗具特色。一是主題鮮明。至2016年底14屆研討會研究了14個主題，包括成長課堂的基本特質(zhì)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計、觀察與分析，課堂教學(xué)中核心任務(wù)的設(shè)計與展開，促進(jìn)學(xué)習(xí)的課堂評價，“教—學(xué)—評一致性”的課堂教學(xué)，基于學(xué)習(xí)視角的課堂評價信息，課堂評價任務(wù)的設(shè)計與運(yùn)用，評價任務(wù)的預(yù)設(shè)與實(shí)施，學(xué)生成為評價主體，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的評價任務(wù)等。二是貫穿始終。每個主題貫穿近一個學(xué)期，最后以研討會的方式進(jìn)行總結(jié)。“臺上一分鐘”，臺下要花更多的功夫，最后的精彩來自于一學(xué)期的努力。三是組織緊密。課堂觀摩—觀點(diǎn)分享（教師報告與學(xué)校主報告）—觀察報告—深度研討（與專家的互動）已經(jīng)成為研討會的“傳統(tǒng)版塊”。在與華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所崔允漷教授專家團(tuán)隊的合作中，逐步形成了“教—學(xué)—評一致性”課堂的基本范式，以此為理論依據(jù)的《汾湖實(shí)小課堂警詞》廣泛傳播。

在探索成長課堂的過程中，我們形成了學(xué)校教研活動的基本范式：課后說課（執(zhí)教老師的課后說課，與課前說課不同，體驗更深刻）、觀點(diǎn)呈現(xiàn)（在教研活動中，應(yīng)該避免一種現(xiàn)象：看似誰都發(fā)言了，卻誰也沒有把觀點(diǎn)說完整，“觀點(diǎn)呈現(xiàn)”就是鼓勵教師把觀點(diǎn)說完整）、互動議課（互動議課是智慧的啟迪與分享，但每個人的短暫發(fā)言，仍然應(yīng)該是有“主題”的）、分享收獲（每一個組員訴說自己在本次活動中的收獲）、總結(jié)評述（主持人進(jìn)行總結(jié)與提升）。

3.開發(fā)校本課程：以體驗成長為取向

校本課程開發(fā)，應(yīng)立足于“體驗成長”，而不是過度追求結(jié)果。一是強(qiáng)化指向性，即指向?qū)W校的培養(yǎng)目標(biāo)，通過課程開發(fā)培養(yǎng)“內(nèi)修外煉、能恒樂成的汾小學(xué)子”。二是追求多樣性，將校本課程開發(fā)與社團(tuán)建設(shè)結(jié)合起來。目前學(xué)校成立各類社團(tuán)74個，校本課程成為社團(tuán)活動的主要內(nèi)容。三是追求特色化，將“成長教育”理念貫穿其中。比如“竹文化剪紙課程”“竹文化衍紙課程”，開發(fā)者將學(xué)校的文化意象（竹子）與剪紙、衍紙結(jié)合起來，在過程中不斷培養(yǎng)“能恒樂成”的品質(zhì)。四是追求整合性，我們追求校本課程開發(fā)過程中“教師發(fā)展、學(xué)生成長、課程建設(shè)”目標(biāo)的同步實(shí)現(xiàn)。

4.建設(shè)校園文化：聚魂

2012年，我們啟動了“校園文化建設(shè)”工程。我們深入挖掘辦學(xué)過程的文化意蘊(yùn)，一致化思考校園文化建設(shè)與學(xué)校文化追求，通過全體師生的參與，形成校園文化的整體方案。方案初稿形成后，召開教代會、學(xué)校發(fā)展咨詢會，進(jìn)行論證，之后又分各項細(xì)節(jié)召開10余次深度座談會，最后才付諸實(shí)施。工程完成之后，及時編寫校園文化讀本《風(fēng)景與意蘊(yùn)》，并組織師生不斷豐富校園文化內(nèi)涵，把寓含“恒、成”的竹子作為學(xué)校的文化意像，形成了“汾小八景”，并以詩畫碑刻紀(jì)之。校園文化凸顯師生的文化印跡，是師生生于斯、長于斯的文化環(huán)境，為學(xué)校聚魂。

5.提升專業(yè)水平：建設(shè)“一線學(xué)術(shù)”

在成長教育的設(shè)計中，教師與學(xué)生是成長伙伴的關(guān)系。我們認(rèn)為，沒有也不可能有脫離學(xué)生成長的教師成長，教師成長的意義對學(xué)生是極其重要的。為此，我們致力于提升教師專業(yè)水平，建設(shè)“一線學(xué)術(shù)”。讓教師首先“擁有成長的感覺”，是學(xué)校的一貫追求。一是進(jìn)行專業(yè)閱讀。2009年，學(xué)校以390道思考題、歷時301天、每周推進(jìn)的方式共讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，開啟教師專業(yè)閱讀。之后新入職教師不斷地“再走讀蘇路”，“如蠶食葉讀專著”成為常態(tài)。二是加強(qiáng)小課題研究，短平快的小課題研究人人參與。學(xué)校建立“會診式學(xué)生研究”組織，探索通過個案研究提高學(xué)業(yè)質(zhì)量的途徑。三是開辟“學(xué)術(shù)講壇”。學(xué)校通過“月末講壇”及各種研究活動鼓勵教師作“學(xué)術(shù)微報告”。據(jù)統(tǒng)計，僅2013、2014兩年就有教師報告59個，其中30個為“課堂觀察報告”。四是鼓勵教師特色發(fā)展，有18位教師在校報或校刊開設(shè)“專欄”。學(xué)校注重教師研究成果的積累，到2016年底，出版校報83期，校刊14期，匯編研究成果30種。五是開展“土?xí)觥薄！拔以诜谛矔蓖瓿?輯378種。每學(xué)年放暑假前的總結(jié)大會，就是“土?xí)l(fā)行儀式”，老師們共慶收獲，共享“成長的感覺”。

6.深化學(xué)生文化：探索關(guān)注個體成長的平臺

學(xué)校文化最終體現(xiàn)為學(xué)生素質(zhì)。學(xué)校的一切行為，最終都是為了學(xué)生更好的成長。我們在研究課程、研究課堂的同時，不斷探索關(guān)注學(xué)生個體成長的新平臺。一是舉辦“個性化展板展”。從第1屆文化藝術(shù)節(jié)開始，我們設(shè)計了“學(xué)生個展”項目，學(xué)生根據(jù)自己的特長進(jìn)行展板展。至第7屆文化藝術(shù)節(jié)（2016年6月），有705塊展版參展，這些展版也成為校園文化的一道風(fēng)景。二是大屏“推送”。我們利用學(xué)校大屏幕，推送“成長之星”。2013年開始，已經(jīng)推送66人。三是開展學(xué)生沙龍。2012年10月開始舉辦“童眼看天下”主題沙龍，在校報發(fā)表29期。四是組織學(xué)生專場。2013年開始，結(jié)合文化藝術(shù)節(jié)推進(jìn)學(xué)生“個展”。

三、成長教育特色文化建設(shè)的體會與思考

“不輕易開啟，不輕言放棄”，我們審慎地思考特色文化的價值與意義，審慎地探索特色文化的路徑與方法，同時，又毫不含糊地去堅持，在堅持中不斷反思，取得了成長教育特色文化建設(shè)的初步成果。在這樣的過程中，也深化了我們對“文化”的認(rèn)識與體會。

1.學(xué)校文化是學(xué)校在自身情境中對教育基本問題的個性化解讀，是必然的，而不是偶然的

成長教育特色文化的形成告訴我們，學(xué)校一定是有文化的，文化一定是有特色的，特色文化的實(shí)質(zhì)是在自身情境中回答教育的基本問題，而不是刻意地做出“另類”的樣子。一所學(xué)校，在此時而非彼時，在此處而非彼處，由這些人而非那些人組成，這些人在此時此處該情境中追求教育真諦，一定會形成自己的行動方式、思維習(xí)慣以及支撐的價值觀，那是必然的。所以，學(xué)校文化特色是必然的。就像我們學(xué)校，建校之初，一所全新的學(xué)校，清一色的青年教師，全部的“新學(xué)生”（所有學(xué)生都由附近幾所學(xué)校因為施教區(qū)劃分而重組），充滿著成長的渴望，于是，“每一位師生擁有成長的感覺”理所當(dāng)然地成了學(xué)校的核心價值觀。在追求成長感覺的過程中，我們越來越體驗到“恒”與“成”的必然邏輯，于是，“恒”也就必然地成了我們崇尚的意志品質(zhì)。而把“恒”與“成”作為“成長教育文化特色”的關(guān)鍵詞，就是我們在自身情境中對教育為什么、教育是什么、教育應(yīng)該做什么、教育規(guī)律謂何等教育基本問題的理解，而不是刻意去追求什么“新奇古怪”。

2.學(xué)校文化在學(xué)校工作的一切之中，是全在的，而不是“單列”的

在規(guī)劃學(xué)校、描述學(xué)校的時候，我們通常會把“學(xué)校文化”作為一個方面，將學(xué)校文化與課程、教學(xué)、管理、隊伍建設(shè)等并列起來講述，但這是為了講述的方便。事實(shí)上，學(xué)校文化從來不是、也不可能是一種獨(dú)立的存在，而是貫串于學(xué)校一切工作之中的一種特質(zhì)，做所有的事情，無不有著這種特質(zhì)。比如成長教育特色文化的建設(shè)中，追求成長的感覺，追求堅持的品質(zhì)，這怎么會是一個獨(dú)立的事件、一門獨(dú)立的課程、一些獨(dú)立的活動呢？無論是開展規(guī)劃設(shè)計還是探索課堂教學(xué)，無論是開發(fā)校本課程還是建設(shè)校園文化，無論是教師專業(yè)發(fā)展還是學(xué)生生命成長，我們的所有內(nèi)涵，我們的所有過程，無不指向“讓每一位師生擁有成長的感覺”，無不是在“不輕易開啟，不輕言放棄”中做成的。換言之，我們不可能在學(xué)校教育的框架內(nèi)專門辟出一塊地來，叫作“成長教育”，不是的，“成長教育”的實(shí)質(zhì)是我們在自身情境中對教育的理解，這是我們理解教育的一種角度，所以在教育的所有領(lǐng)域、所有過程中都會體現(xiàn)，可以說，文化特質(zhì)會投射在學(xué)校的全部活動之上。因此，學(xué)校文化不是幾張皮的疊加，而是在各種因素的“一致性”實(shí)踐中形成，這個“一致性”，就是“核心價值觀”，就是學(xué)校視角，就是“特色”，就是“文化”。