戴璐
摘 要:本文嘗試通過分析原創繪本中的傳統美學趣味表現,探究原創繪本發展的實踐方法和可能性。
關鍵詞:原創兒童繪本;美學趣味;民族文化
1 我國原創兒童繪本發展現狀
繪本又叫“圖畫書”,該名詞是20世紀從歐洲傳至日本,對picture book進行直譯的產物。1999年,江蘇省鳳凰傳媒集團和江蘇省少年兒童出版社聯合創刊《東方娃娃》,將繪本的形式引入國內,成為原創繪本的重要陣地,也讓繪本進入了兒童和成人的視野,并以其實踐,讓繪本漸漸成為兒童初識事物、培養情感的重要媒介。隨著社會生活條件的不斷提高和“優生優育”理念的深入人心,越來越多的家長對繪本予以了高度重視,并有意識地對孩子進行早期繪本教育。在這種需求下,市場上出現了各種各樣的繪本。整體而言,我國的原創繪本還不夠豐富,許多繪本追求商業效應,缺少應有的美學美育深度,以幼稚、淺表的文本和畫面表達應付受眾,這樣的繪本對處于啟蒙期的兒童而言是弊大于利的。筆者曾經對市面上的繪本進行過粗略調查,發現我國出版的繪本基本是國外的經典作品,而原創繪本因種種原因,在數量上相對匱乏,同時,已出版的原創繪本,普遍而言也缺少多樣的題材和豐富的形式,更缺少具有高度美學趣味的傳統精神觀照。事實證明, 我國的原創繪本作為重要的美育媒介和兒童讀物的生力軍,應有這樣的使命,呈現傳統美學趣味,注入我國傳統文化的精華,讓我國兒童漸深漸遠地接受傳統美學教育,并令傳統美學趣味,在其日益形成的審美結構中成為重要的組成。
2 具有傳統美學趣味的成功繪本實證
目前,我國兒童原創繪本已經發展了很長時間,2003年~ 2008年是我國原創繪本快速發展的黃金階段,誕生了一批勤勉優秀的繪本畫家。他們使用傳統的藝術語言,傳播積極向上的世界觀與價值觀,如熊亮的《兔兒爺》《小石獅》《灶王爺》周翔的《荷花鎮的早市》《一園青菜成了精》,蔡皋的《寶兒》《桃花源的故事》,以及《東方娃娃》《童話世界》等眾多兒童雜志中不定期推廣的原創繪本畫家的許多佳作,多數作品不僅具備傳統的藝術構思,還融入了歐美繪本的設計思路,使用多種媒材,使繪本呈現出“中西合璧”的風味。縱觀歷年來獲得豐子愷大獎、信誼圖畫書獎的很多優秀作品,都運用了豐沛的傳統美學趣味,無論在文本改編、創作,還是在繪畫表現中,都有意識地對傳統美學趣味進行詮釋或喚醒,同時,在思想內蘊上,或是有濃郁的年節氣息,或是有豐富的民俗呈現,或是有基于作者自身的懷舊式情感投射,或是僅僅借用到傳統媒材的表現技法,或是更具深意地將中華美學精神中的優秀內質,如“詩意精神”“天人關系”,通過各種故事、圖像潛在地傳達。如周翔先生的《一園青菜成了精》,無論是從文本選擇,還是從藝術表現方面,都有熱鬧而濃郁的民俗味,能夠呼喚老一代的舊時情懷,也能讓兒童讀者悅然欣賞,這樣的佳作,當應備受推廣,也期待能夠層出不窮。
3 原創兒童繪本中的傳統美學趣味表現
3.1 水墨形式表現
眾所周知,水墨畫是我國國畫的典型代表,畫面以水和墨組成,墨為主料,水和墨色交融,以形成濃淡變化, 呈現出不同的層次,構造出清朗溫雅的視覺效果,形成獨特的審美感受。在原創繪本中融入水墨畫表現形式,可以使繪本呈現出濃郁的中國味道。從視效上來說,繪本作家熊亮的作品《我的小馬》,使用了水墨畫的表現形式。淡淡墨色,溫潤簡雅,形成了獨特的朦朧視效,在寫實繪畫、電腦技術、西式技巧多見的繪本作品中,其作品充滿中國風味的形式感呈現出一番清新氣象,令人耳目一新。作品取材于作者與一位藏族孩童的對話,孩童的小馬走丟了,孩子感到非常不安,他失去了唯一的玩伴,也失去了唯一值得炫耀的東西。作者將走丟的小馬喻為孩童的心愿,意欲訴說深刻的人生哲理。形式上來說,水墨呈現可圈可點,遺憾的是,在文本呈現上,作者比較欠缺和孩子“蹲下來”對話的姿態,故事刻求深刻意蘊,令受眾眼球愉悅,卻在內容接受上頗為失望。 從這個層面而言,幾代人所奉為經典的1960年出品的水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》,其故事呈現和繪畫表達,完全可以給當代原創兒童繪本提供豐富的精神給養和創作思路,面向孩子的作品,能夠做到故事可愛、圖繪傳統,水墨淋漓、言意無窮,而真正的傳統精神,在沒有說教,不用刻意的精心創作中舉重若輕地實現了美的教化。
3.2 民俗文化表現
我國的民俗文化豐富多彩,不拘一格,剪紙、皮影、年畫等,都凝聚著民間藝人的智慧結晶。將這些元素應用到原創繪本中,可以使繪本呈現出濃郁的傳統美學趣味。以剪紙為例,其又名“窗花”、“刻紙”等,是我國一種獨特的鏤空藝術。在民間,剪紙多以大紅紙為原料,象征著吉祥喜慶、紅紅火火。我國不少繪本作家在作品中使用剪紙元素。同樣,熊亮的《紙馬》一作,作品中的主要形象,是憨態可掬的剪紙小馬形象,打開繪本,年節氣氛和童真、童趣撲面而來,傳達出豐厚的民族氣息。再以年畫為例,作為我國民間過年時南北風俗的重要載體,也為當下的繪本作家運用,比如熊亮的《灶王爺》一作,采用年畫表達,年味濃郁,形式有趣,也體現出我國傳統農村社會的特有風俗意趣。因而,在媒材上,原創繪本或可大膽利用傳統,進行充分的嘗試表現。
3.3 色彩表現
我國民間一直喜歡應用對比鮮明、表達獨特的色彩,力求給人帶來一種強烈的視覺感受。在原創繪本中,色彩表現至關重要,對兒童接受的特點而言,色彩啟蒙和刺激,有著同比于故事內容、創作形式的重要性。相當部分的原創繪本畫家,在作品中對具有民俗或民族特色的色彩運用非常重視。以我國獲得第一屆豐子愷兒童圖畫書獎“最佳兒童圖畫書首獎”的原創繪本《團圓》為例,繪本中的人物造型、場景設計中國味十足,其色彩設計采取的是紅綠撞色,視覺刺激強烈,鄉土氣息濃郁,艷而不俗,濃而不膩,從受眾接受的角度而言,適逢年節時分,《團圓》無論從故事情節表現還是視覺效果,都能應節應景又動情地表達出中國人年節團圓、共享天倫的美好愿望和溫暖的人間情懷。而在此過程中,合宜的色彩表現的確能夠為佳作錦上添花。
4 結語
我國原創兒童繪本的發展,肩負著傳承歷史文化和美育的重任,傳統美學趣味表現的方式、途徑、手法、媒材是多元化的,強化表現效果,促成美學趣味傳達,需要發掘和拓展更為豐富的表現,而同時,原創繪本不能遺忘的是,形式永遠是為內容服務的,傳統美學趣味的建構,從內蘊到表現,皆須著力,這也是未完的命題。
參考文獻:
[1] 周翔.走入21世紀的中國原創圖畫書[J].中華讀書報,2008(05).
[2] 李艷.中國原創圖畫書發展之路[J].藝術品鑒,2015(10).