李陵故事自漢至五代時期的嬗變

王雅琦

【摘要】李陵故事作為一個自漢代起就廣為流傳的民間故事，它有著很大的特殊性。自古以來，降將都是遭人唾罵的反面人物，但是李陵形象自從誕生之日起，甚至是史書里，都是一個悲劇式的英雄。宋代以后的戲曲里還添加了“撞碑”與“封侯”等情節(jié)，為李陵追加了一個完美一些的結局。本文著眼于五代之前李陵故事的嬗變，力求為整個嬗變過程補上一段清晰的鏈條。通過對《史記》、《漢書》、《李陵變文》和《蘇武李陵執(zhí)別詞》的詳細對比，發(fā)現(xiàn)民間的李陵故事直接繼承于《漢書》中的“李陵傳”及“蘇武傳”，而《李陵變文》也是民間李陵故事的最早版本。

【關鍵詞】《史記》；《漢書》；李陵；變文

唐代以前（包括唐代）有關李陵的記載主要見于《史記》、《漢書》和敦煌變文。《史記（卷一百九）·李將軍列傳》后面記載李陵僅三百四十余字，只敘述了事件的大概，較為簡略；《漢書（卷五十四）·李廣蘇建傳第二十四》后附李陵傳和蘇武傳有關記載共三千七百余字，十分詳盡。本文通過對《史記》、《漢書》、《李陵變文》、《蘇武李陵執(zhí)別詞》中相關部分的逐一對比，大致梳理出了李陵故事自漢至五代的嬗變情況，并嘗試探析影響其流變的社會及人文因素。

一、“李陵故事”嬗變情況

通過把《史記》、《漢書》、《李陵變文》和《蘇武李陵執(zhí)別詞》中相關部分的對比，四個文本的主要差異如下：

通過對比可以發(fā)現(xiàn)，《李陵變文》故事直接來源于《漢書》，不但情節(jié)大同小異，甚至有些文字都完全相同，這說明《漢書·李陵傳》與《李陵變文》是李陵故事嬗變鏈條上兩個緊緊相連的環(huán)節(jié)，《李陵變文》直接繼承了《漢書·李陵傳》。

二、故事化的藝術手法

李陵故事在民間的傳播過程中，會經(jīng)過藝人們故事化的改造，以增加聽眾。如在劍斬軍中女子一節(jié)，《李陵變文》增加了“有三條黑氣，向上沖天”，“其鼓不打，自鳴吼喚”等情節(jié)，營造出神秘的氛圍；在單于縱火一節(jié)，《漢書》只用一句“虜從上風縱火，陵亦令軍中縱火以自救”，而變文中則增加了單于、李陵及手下的語言描寫，以及后面一大段韻文描寫，突出了當時情勢的危急，更襯托了主人公的智慧；在李陵投降一節(jié)，《史記》只用“陵食乏而救兵不到”一句概括，《漢書》中則詳細敘述了管敢叛逃一節(jié)，這一節(jié)是李陵故事的轉折點，在變文中把“校尉——管敢——李陵”這一間接矛盾轉為“校尉——李陵”的直接矛盾，使故事情節(jié)更為緊湊；在漢武帝誅殺李陵家人一節(jié)，《史記》中把原因歸結為武帝聽說“單于以其女妻陵而貴之”，而《漢書》、變文中都歸因為武帝聽信了公孫敖的讒言，李陵的遭遇更加曲折可嘆。

三、模式化的平面書寫

在故事化的改造過程中，一方面李陵故事得到了豐滿，但是另一方面，變文中的一些描寫開始陷入模式化，李陵故事中的人物形象也流于扁平。《漢書》最后蘇李送別之際李陵對蘇武說“陵尚復何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳！異域之人，一別長絕”，而在《李陵蘇武執(zhí)別詞》最后李陵則請求蘇武能夠為他“到武帝殿前”為其披訴，“倘逢人信，時附一音；若遇來鴻，芳菲一行”，期待與蘇武日后保持聯(lián)系，這仿佛是更符合李陵的身份與性格，實則不然。李陵為漢家天子所負，他的悲慘遭遇，他的不得不降與有家難歸實際上很大部分都是由漢武帝造成：初時詐降，意欲“先降后出，斬虜朝天”，而后家人卻遭屠戮，一位追求忠孝的將士反被“忠孝”開了一個玩笑，這個悲劇導致了李陵的“決絕”，而變文末尾的修改則大大違背了常理，使一個飽滿的悲劇英雄形象淪為了一個忠義的符號，這也是變文的一個小小的瑕疵。

參考文獻

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[2]【漢】班固撰《漢書》，北京：中華書局，1962年版

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