貴州省水城縣彝族彩布貼花手工技藝傳承與發展探析

摘 要 水城縣彝族彩布貼花手工技藝歷史悠久，是當地彝族文化傳承的重要部分。本文對水城縣彩布貼花手工技藝進行調查，結合水城縣彝族彩布貼花手工技藝的傳承歷史、流程和發展現狀，對水城縣彝族彩布貼花手工技藝的傳承與發展，進行問題分析并提出建議。

【關鍵詞】非物質文化遺產；彩布貼花；手工技藝；傳承；發展

彝族彩布貼花手工技藝歷史悠久，其中彩布貼花手工服飾技藝是彝族六盤水市水城縣分支獨有技藝，在2015 年被納入第四批貴州省非物質文化遺產代表性項目名錄。彩布貼花技藝承載著水城縣彝族先民的智慧和歷史記憶，它的文化價值、精神價值和社會價值是非常巨大的。目前，彝族彩布貼花手工服飾技藝主要存在于六盤水市水城縣彝族玉舍鄉和紙廠鄉，其中，水城縣紙廠鄉新發村發落組技藝被較早受到關注，新發村發落組村民張忠群老人就是省級彩布貼花技藝傳承人。另外貴州省六盤水市社科院工作者陶波對彩布貼花技藝流程也進行了調查，不過只是提及了彩布貼花技藝傳承的建議，之前的研究都是從少數民族地域分支、服飾文化的角度對彩布貼花技藝進行考察，沒有太多涉及彩布貼花技藝的傳承與發展問題。本文則是以非物質文化遺產傳承與發展角度作為出發點，對水城縣彝族彩布貼花手工服飾技藝的發展現狀、技藝傳承及存在問題進行分析，希望能為彝族彩布貼花的傳承與發展等問題提出切實建議。

1 彩布貼花手工技藝概述

隨著歷史的變遷，在當地彝族祖祖輩輩的傳承下，水城縣彝族彩布貼花手工技藝并沒有消失，而是一直被傳承下來。水城縣彝族彩布貼花消耗時間很長，繁瑣乏味，但質量很好，從前在水城縣彝族人民的日常生活中得到廣泛的應用。

1.1 彩布貼花技藝特征

（1）穿戴傳統，彩布貼花技藝服飾包括帽子、長衫、長褲、裙子、腰帶、花鞋，帽子分為圓形帽和平長形帽，圓形帽在穿長衫和長褲時佩戴，平長形帽在穿長衫和裙子時佩戴。

（2）服飾圖案，有幾十種不同的圖案，如卷云頭、彎桃、石榴和“歐云”，以及在各種生產過程中自由剪切的自由圖案。一套完整的彩布貼花手工技藝服飾帽子圖案可隨意搭配，長衫、長褲、裙子、腰帶的圖案必須為同一種圖案。

（3）圖案分布傳統，當地民間婦女使用的圖案一般為“歪桃”和“歐云”圖案，圓形帽和平長形帽子上的彩布貼花技藝在帽花上，長衫上的彩布貼花圖案在衣肩、袖口、衣擺和衣服紐扣周圍，圖案幾乎占長衫面積的三分之一。長褲上的彩布貼花圖案在褲腳處，裙子上的彩布貼花圖案在裙子袖口、紐扣附近、裙擺位置，腰帶上彩布貼花圖案覆蓋整條腰帶，花鞋上整只鞋都是彩布貼花圖案。

1.2 彩布貼花手工技藝流程

（1）制作服飾前先進行構思，思考要剪貼的紋樣，在趕集的時候購買需要的布料和繡線，準備一把手工剪刀和幾張牛皮紙；

（2）對不同的花樣選項選取不同的紙量，按花樣的結構折疊牛皮紙張，之后用手工剪刀將折疊后的紙張穿透一個小孔，再取尖角紙屑傳入小孔中以用來固定層疊紙樣，防止紙片的挪動；

（3）用一整塊黑布料按已經剪好的剪紙花樣留邊疊剪出滾邊花樣，各類所需的彩色布料也按剪紙花樣的圖案各部分進行塊面設計，將滾邊黑布料花樣訂在白底布上；

（4）將剪成所需圖案的各種彩色布料進行拼貼鑲疊挑刺于滾邊黑布料花樣之下，各種彩色布料進行鑲疊挑刺時，彩色布料拼貼多是塊和疊加的組合，可以穿插有重疊的圖案，并且在系列中有各種各樣的鎖骨的彎曲的葉片。彩色布料拼貼鑲疊時順序為先大后小，黑布料滾邊時注意從里到外，先小后大。滾邊黑布料也可以為彩色布料鑲盤鎖邊，也可以單獨滾線盤曲或留塊組成花樣。字面描述雖只有數百字，但至今機器無法仿制就能看出彩布貼花技藝的復雜，一套彝族彩布貼花手工服飾技藝服飾，制作機器復雜、耗時耗力，一套服飾的制作時間最快也要半年，并且想要做好，還需要有扎實的手工制作技術和制作者充足的創造力。

1.3 功能和價值

當地彝族的喜事和喪事，參加的彝族男女老少都需要穿著用彩布貼花手工技藝制作的傳統服飾，在傳統節日火把節到來的時候，當地彝族人民也要穿著一整套傳統的彩布貼花手工技藝服飾參加圍火跳舞，如果不會做或者不能做都需要去購買純手工的一整套彩布貼花手工技藝服飾。

文化價值：水城縣彝族擁有許多以動物和日常生活為題材的彩布貼花作品，它充分反映了彝族的宗教信仰，尤為獨特的節慶和婚嫁習俗。也是當地彝族人情感、意愿、精神力量的物質載體，是對彝族眼中自然生命、社會風尚、人格情調所做的神情寫照，彩布貼花技藝的傳承，是當地彝族人傳承先輩、不忘先輩遺澤的最好體現。

經濟價值：水城縣是全國重點貧困縣，彩布貼花手工技藝作為當地彝族在全國獨一無二的特色地域少數民族服飾技藝，在當前國家大力扶持貴州發展經濟的前提下，彝族彩布貼花可以為水城縣旅游發展帶來不錯的經濟價值，而且在利用彝族彩布貼花發展經濟的同時也可以更好的對彩布貼花技藝進行傳承與發展。

美學價值：水城縣彝族彩布貼花圖案復雜、色彩豐富、層次性強，表現了它跨越時空衡定的藝術魅力，是區別于其他彝族地區的獨一無二的重要標志。

2 彩布貼花手工技藝現階段保護成果

2.1 積極申報非物質文化遺產項目

為了推動“彝族彩布貼花”技藝的傳承與發展，傳承保護當地彝族人民的民族文化傳統，水城縣非物質文化遺產保護中心一直積極申報“彝族彩布貼花”項目，2007年彩布貼花技藝被選入水城縣非物質文化遺產目錄，2015年被選入貴州省省級非物質文化遺產項目。2016年水城縣玉舍鎮海坪彝族服飾生產性保護基地獲得第三批省級非物質文化遺產生產性保護示范基地榮譽。

2.2 給予傳承保護經費和開展多種傳承方式

為了“彝族彩布貼花”更好的保護和傳承，2015年5月六盤水市非物質文化遺產保護中心確立了《彝族彩布貼花》保護項目，每年給予5000元傳承保護經費，用于貼補傳承人生活、彩布貼花技藝傳授和傳承。目前主要由紙廠彝族彩布貼花傳承人進行傳承工作，傳承方式主要是家族繼承、集體繼承和校園繼承，教學方法有效傳播了彝族彩布貼花的制作知識。

2.3 建設傳習所

2015年六盤水市政府計劃在海坪彝族文化園修建一所彝族文化傳習所，傳習水城縣玉舍鄉和紙廠鄉等地的彝族非物質文化遺產，彝族彩布貼花項目在列其中，這將更好的傳承彝族彩布貼花手工技藝。

2.4 修建非物質文化遺產展覽館

水城縣海坪彝族文化公園建設非物質文化遺產展覽館，其中有彝族的彩布貼花、其他少數民族非物質文化遺產和這些非物質文化遺產的代表性傳承人的介紹。非物質文化遺產展覽館修建完成后，到達彝族文化園的游客通過觀看展覽品、導游解說與文化園內彝族婦女介紹等方式來了解“彝族彩布貼花”。游客如果想要親身體驗彩布貼花手工技藝，彝族文化園內有彩布貼花手工技藝產品體驗制作與售賣的店鋪。

2.5 推動彩布貼花手工技藝的生產性保護

水城縣一直在推進彩布貼花的生產保護，使用“錦繡計劃”和“婦女創業優惠政策”，支持當地的彩布貼花產品生產運作。“彩布貼花”代表傳承人張忠群女士2013年在家開了一間私人工作室，加工制作老式、新式彝族服飾并對外銷售，海坪彝族文化園內也開設了兩家制作彝族彩布貼花手工服飾技藝服飾的店鋪，既可以擴大游客體驗度，也可以促進彩布貼花技藝的生產性保護。

3 彩布貼花手工技藝傳承與發展建議

水城縣“彝族彩布貼花”被列入省級非物質文化遺產名錄，使得它的文化價值和經濟價值不斷得到挖掘，不過“彩布貼花手工技藝”的傳承與發展工作依然面臨著許多困難和問題，可以說，彩布貼花手工技藝的傳承與發展任重而道遠。以下是我實地調查后提出的幾點建議。

3.1 重視傳承民族文化，政府加大扶持，提高保護意識。

政府主導，開展專項宣傳活動，宣傳傳統文化的優秀之處，提高新一代青年對本民族文化的自信心，以此推動彩布貼花技藝的傳承，為彩布貼花技藝傳承發展提供有效保障。彝族人民是彩布貼花手工技藝的傳承者和保護者，為了更好地保護和傳承“彝族彩布貼花”，彝族人民需要積極參與其中，形成一種保護意識。只有讓人們有意識地參與“彝族彩布貼花”的傳承和發展，才能有效地傳承“彝族彩布貼花”。同時也要加強政府支持，首先通過媒體，對彩布貼花工藝宣傳，讓更多的人了解技術，增加參與，為“彝族彩布貼花”的傳承和發展創造良好的氛圍。其次，將非物質文化遺產保護知識和“彝族彩布貼花”保護知識，有效地結合起來，加大宣傳力度。最后，我們可以建立相關的展示平臺，宣傳“彝族彩布貼花”的手工藝品。如民族研究會、民族手工展示等平臺都可以加深人們對“彝族彩布貼花”的認識。

3.2 堅持市場與創新并舉

非物質文化遺產保護的指導原則是“保護優先、搶救第一、合理利用、傳承發展”。“彝族彩布貼花”的傳承必須與手工藝品市場相結合，彩布貼花手工技藝制作的成品品種不斷創新和發展，以供其使用。彩布貼花的彝族文化元素鮮明，在繼承和發展“彝族彩布貼花”的過程中，把握消費者的心理是很重要的。社會經濟的日益繁榮，生活節奏的加快，城市居民生活和工作壓力大，他們喜歡本真，根據消費者的消費心理，將文化元素的融入到手工生產，提高彩布貼花產品文化內涵。最后也可以與當地旅游市場結合，通過多種有效的營銷，實現彩布貼花手工技藝產品銷量增長與品牌傳播，在發展中對彝族彩布貼花手工技藝進行傳承。

3.3 完善法律，保護傳承。

隨著經濟的不斷發展，中國越來越重視非物質文化遺產的保護。2016年，六盤水市制定了六盤水市《非物質文化遺產保護管理辦法》。“彝族彩布貼花”受到了更好的保護。然而，中國非物質文化遺產的數量越來越多，類型也更加復雜。因此，為了加強對“彝族彩布貼花”的保護，也需要六盤水市政府制定更詳細的法律法規，建立一個更完善的機制，加強對“彝族彩布貼花”的宣傳，讓更多女性學習彩布貼花手工技藝。

4 結語

彝族代代相傳，“彝族彩布貼花”在彝族人民心中有著重要的意義。無論時代如何變化，彝族以智慧和靈巧的雙手將“彝族彩布貼花”傳承，直到現在，在如今這個時代，不是因為科學和技術的快速發展，就忽略了“彝族彩布貼花”的傳承，要根據手工產品市場，對“彝族彩布貼花”產品創新，并使它適應市場需求，提高其市場競爭力。

參考文獻

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作者單位

貴州師范學院歷史與社會學院 貴州省貴陽市 550018