結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)例談標(biāo)志設(shè)計(jì)中形與意的表達(dá)

摘 要 標(biāo)志設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中起著越來(lái)越重要的作用，也是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)一門(mén)很重要的課程，而如何真正設(shè)計(jì)出醒目、識(shí)別性強(qiáng)的標(biāo)志來(lái)，其關(guān)鍵在于所設(shè)計(jì)的標(biāo)志在“形”與“意”兩方面要達(dá)到完美結(jié)合的境界，只有這樣才能使人產(chǎn)生過(guò)目不忘的視覺(jué)藝術(shù)效果。通過(guò)分析教學(xué)過(guò)程中具體標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)例，扼要地闡述了標(biāo)志設(shè)計(jì)中形與意的完美結(jié)合的表達(dá)方法及存在的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；標(biāo)志設(shè)計(jì)；實(shí)例；形式；意念

標(biāo)志設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，它包括“形式的創(chuàng)造”與“意念的創(chuàng)造”兩個(gè)方面。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中“形”與“意”是相輔相成的，好的立意要通過(guò)優(yōu)美簡(jiǎn)潔的形象來(lái)體現(xiàn)，而好的造型更離不開(kāi)獨(dú)具匠心的創(chuàng)意。設(shè)計(jì)者要很好思考自己的設(shè)計(jì)，將表達(dá)一個(gè)什么概念，又怎樣去表達(dá)這個(gè)概念，也就是說(shuō)表現(xiàn)什么和怎樣表現(xiàn)。這是設(shè)計(jì)者面對(duì)的兩個(gè)必須解決的問(wèn)題。前者是內(nèi)容，后者是形式；前者是立意，后者是表現(xiàn)。只有兩者統(tǒng)一起來(lái)，以意造形，以形表意，才能見(jiàn)形生義，達(dá)到易解的目的。

關(guān)于意的表達(dá)我們首先可以從企業(yè)的名稱(chēng)進(jìn)行構(gòu)思，全名創(chuàng)意設(shè)計(jì)或是名首創(chuàng)意設(shè)計(jì)，也可以是全名（名首）結(jié)合圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)。在課堂教學(xué)中給學(xué)生布置了一個(gè)作業(yè)是“滿(mǎn)城城市形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)”一個(gè)學(xué)生選擇了“城”字來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，因?yàn)樗J(rèn)為“城”這個(gè)字更容易做出效果。這個(gè)例子告訴我們選擇的重要性，“城”顯然是不具有典型性的，并不能讓別人看到它就能立即想到滿(mǎn)城。像杭州的城市形象標(biāo)志選擇“杭”比“州”合適，是首寫(xiě)字，但北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志選擇“京”比“北”合適，不是首寫(xiě)字。也就是我們要選擇最有典型性的文字來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。其次我們還可以從行業(yè)特征進(jìn)行構(gòu)思，例如醫(yī)院的標(biāo)志都有一定共性的特征，就是十字，原形是十字但是可以以此設(shè)計(jì)出很多不同形式的變化。在課堂教學(xué)中給學(xué)生布置了一個(gè)作業(yè)是“福建省千億建筑設(shè)計(jì)有限公司標(biāo)志設(shè)計(jì)”考慮到這樣一個(gè)行業(yè)，很多同學(xué)都能用建筑的圖形來(lái)設(shè)計(jì)。最后我們還可以從文化理念進(jìn)行構(gòu)思，要基于民族文化、地域文化、時(shí)代文化。例如中國(guó)電信的標(biāo)志是以“中”字及中國(guó)傳統(tǒng)圖案的回文進(jìn)行設(shè)計(jì)，寓意為四通八達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)，象征中國(guó)電信時(shí)時(shí)暢通，形象的表達(dá)了中國(guó)電信的特點(diǎn)，并具有中國(guó)特色和時(shí)代感，可以說(shuō)是將傳統(tǒng)文化運(yùn)用得極具現(xiàn)代感的經(jīng)典之作。再例如申辦奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽由奧運(yùn)五環(huán)色構(gòu)成，形似中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的“中國(guó)結(jié)”，又似一個(gè)打太極拳的人形。“中國(guó)結(jié)”象征著吉祥如意，也體現(xiàn)了每一個(gè)中國(guó)人大家心心相連、團(tuán)結(jié)一致的精神；太極拳則是中國(guó)的國(guó)粹，整個(gè)圖案如行云流水，和諧生動(dòng)，充滿(mǎn)運(yùn)動(dòng)感，象征世界人民團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)的深刻涵義。關(guān)于文化理念的傳達(dá)大家做的還不夠好，在今后的的課堂還需要好好引導(dǎo)大家做出更好的作品。

關(guān)于創(chuàng)意思維的方向，主要是直觀思維創(chuàng)意和間接思維創(chuàng)意。直觀思維創(chuàng)意是直接利用有代表性的物象直觀的表達(dá)對(duì)象特征。例如大家都熟知的小天鵝洗衣機(jī)，就是用小天鵝做他的標(biāo)志，黑人牙膏就是用一個(gè)黑人的形象作標(biāo)志。間接表現(xiàn)法是借助一事物說(shuō)明另一事物， 是借物表意， 用某些形象比喻、 象征特定的事物或含義， 使復(fù)雜、 深刻的內(nèi)容簡(jiǎn)單化， 淺顯易懂； 使抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的事物， 形象生動(dòng)。具體的表現(xiàn)手段是比喻、 聯(lián)想、 象征。例如陳漢民教授曾經(jīng)為《讀者》雜志設(shè)計(jì)過(guò)刊徽。用蜜蜂來(lái)比喻文摘性的《讀者》刊物。蜜蜂這一小昆蟲(chóng)，除了生理特征外還引伸出它的一種精神。蜜蜂采花釀蜜，引來(lái)百花盛開(kāi)，給人們提供物質(zhì)食糧。《讀者》摘集文藝精品，促進(jìn)人類(lèi)精神文明，它給人們提供的是精神食糧。蜜蜂和雜志風(fēng)馬牛不相及，但是作為糧食（物質(zhì)的、精神的）確是有著內(nèi)在的哲理性的聯(lián)系，所以比喻是合情合理的，是容易理解的。情理之中，意料之外的比喻可以提高標(biāo)志的品味，比喻不恰當(dāng)，觀者不理解，甚至造成歧義，當(dāng)然是不可取的。

在課堂教學(xué)中意的表達(dá)方面還不是難點(diǎn)，經(jīng)過(guò)幾次作業(yè)的練習(xí)大家都能有很大的提高，最重要的問(wèn)題就是知道用什么意念表現(xiàn)，但不知道怎么表達(dá)的問(wèn)題。好多同學(xué)只是一味的把所用的素材一并羅列出來(lái)，而忽視形的契合關(guān)系。關(guān)于標(biāo)志形的表達(dá)方面，要充分發(fā)揮標(biāo)志特有的表現(xiàn)手段。例如虛構(gòu)，一形多義，正負(fù)形反轉(zhuǎn)，負(fù)形的利用，以及使用借筆、借形的技巧。以課堂教學(xué)的一個(gè)案例來(lái)談?wù)劊覀兊淖鳂I(yè)是東莞松山湖馬拉松友誼賽標(biāo)志征集。作品要求是：1、應(yīng)具有鮮明的象征意義，體現(xiàn)科技、體育和文化特征；2、作品設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)東莞科技創(chuàng)新、東莞智造的城市形象，展現(xiàn)東莞文化底蘊(yùn)和鮮明地域特色；3、作品設(shè)計(jì)新穎、醒目，寓意深刻、色彩明快、時(shí)代感強(qiáng)，具有較強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，能得到不同文化背景、不同性別和不同年齡段人群的普遍認(rèn)同。我們要考慮我們?cè)趺磥?lái)體現(xiàn)這樣的一些要求。首先我們要體現(xiàn)他的地域特征，那我們就可以考慮用首寫(xiě)字母來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，其次我們要考慮行業(yè)特征，那我們就要考慮運(yùn)動(dòng)的人，那最重要的就是用什么樣的形式把它表現(xiàn)出來(lái)。這次作業(yè)我就發(fā)現(xiàn)同學(xué)最大的問(wèn)題就是不知道用什么形式，大家可以結(jié)合字體設(shè)計(jì)包括圖形創(chuàng)意所學(xué)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行構(gòu)思。多畫(huà)草圖，多做實(shí)驗(yàn)，才能設(shè)計(jì)出與眾不同的標(biāo)志設(shè)計(jì)來(lái)。

標(biāo)志設(shè)計(jì)的核心在于 “表現(xiàn)什么，如何表現(xiàn)” 。 “表現(xiàn)什么” 即標(biāo)志設(shè)計(jì)意念的創(chuàng)造， 要具有準(zhǔn)確的立意點(diǎn)， 明確所要傳達(dá)的信息， 它是標(biāo)志設(shè)計(jì)的靈魂所在.在形式感上形成良好視覺(jué)美感。巧妙的形式是標(biāo)志的靈魂，沒(méi)有了巧妙也就沒(méi)有了標(biāo)志的藝術(shù)魅力。但巧妙也要順理成章，不能牽強(qiáng)附會(huì)，弄巧成拙。平淡無(wú)奇之作看之一覽無(wú)余，食之如同嚼蠟，當(dāng)不可取；而故弄玄虛，自我表現(xiàn)感覺(jué)良好，理念表達(dá)自圓其說(shuō)也不應(yīng)該。巧妙客觀存在，看我們能不能發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘并利用它、用好它。作為一名學(xué)生最重要的還是要多做，才能領(lǐng)會(huì)到其中的深意。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

張備（1984-），女，河南省鄧州市人。碩士學(xué)位。現(xiàn)為安陽(yáng)學(xué)院講師。研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

作者單位

安陽(yáng)學(xué)院 河南省安陽(yáng)市 455000