“文化失語”背景下高校英語教師的職業身份構建

摘 要：我國高校英語教學雖然成果斐然，但是文化失語現象已經成為我國大學英語教育的缺陷，作為文化的傳承者，英語教師應積極探索身份與文化的關系，從教師的自我形象和學生的期待兩方面更好地完善自身的教師身份，從而提高學生的跨文化交際能力。

關鍵詞：高校英語教師 職業身份構建 跨文化交際

改革開放三十年來，我國高等教育發展迅速，成果斐然，筆者做從事的大學英語教學領域也取得了長足的進步，為我國外交，經濟建設，教育等各行業培養了一大批外語人才，但是，隨著我國對外開放的不斷加深，更加需要具有跨文化交際能力的復合型人才，然而，我國目前的大學英語教育中，中國文化大量缺失，相反，大篇幅的講解英語國家文化占了相當大的比重，學生對于西方文化，節日，風俗，音樂，電影等了若指掌，反而對我們本民族的文化知之甚少，甚至，有學生以為《三國演義》改編自日本游戲，這與《大學英語教學課程教學要求大綱》要求相差甚遠。其實最根本的問題是當代高校英語教師輸入中國文化能力欠缺，這方面知識儲備不夠，不能擔負起培養符合現階段要求的，具有跨文化外語交際能力的復合型人才，針對這種情況，高校英語教師急需職業身份的構建。

一、高校英語教學現狀

筆者通過調研，聽課，學生訪談等形式，結合我校具體情況（包括教學大綱，課堂教學環節，學生反饋），發現大部分高校英語教師都是圍繞教材內容進行授課，很少涉及到文化層面的素材，就算有，也只是西方文化的一些節日，文學作品等內容，造成了重英語文化，輕母語文化的局面，許多教師對中國文化不了解，造成了無法教學生用英語準確表達中國文化，正如幾位教師說分不清北宋和南宋的首都到底在何處？北宋和南宋哪個在前，哪個在后？我想問：大學四級段落翻譯中有一篇《清明上河圖》，其中講到“描繪的是都城的繁華景象和人們的日常生活”，那么怎樣給學生講？此處的“都城”指何處？在講到“亞洲四小龍”時，“龍”如何翻譯？此處千萬不可譯作“dragon”，“龍”在英語文化中是惡獸，而“虎”在中西方文化中都有虎虎生威之意，二戰后，這些國家和地區經濟發展迅速，正如猛虎下山一般。因此，“亞洲四小龍”譯作“Four Asian Tigers”，諸如此類文化因素問題應該給學生講清楚，因為高校教師不但是知識的傳播者，更是文化的傳承者。因此，重新構建高校英語教師的職業身份勢在必行！

二、高校英語教師的職業身份構建方式

那么如何構建高校英語教師的職業身份是新形勢下，我們面臨的一個重要課題，應通過以下幾種途徑：

1.強化自身學習，加強知識儲備。作為高校英語教師，不能只定位在“教書匠”的層面，我們不但是知識的傳播者，教育者，還是科研工作者，更要做一個文化學者，這就需要我們孜孜不倦的學習，總結，注重平時的知識儲備，尤其是中西文化差異，在教學實踐中如何處理好，是高校英語教師職業身份構建的重要環節。語言是文化的載體，在跨語言的文化交流中，難以找到對等的表達，只能采用轉化翻譯，例如：漢語中的中國象棋中的棋子“馬”和“象”的基本走法“馬走日，象走田”，這需要借鑒英語中的block（街區）來表達，“the knight moves to the opposite coner of two blocks away”和“the bishop moves to the opposite coner of four blocks away”.否則譯文讀者很難讀懂。此處的“馬”和“象”也不能簡單的譯作“horse”和“elephant”，而要用譯文讀者所熟悉的“knight”和“bishop”。另如，四級翻譯中的“魚米之鄉”如何翻譯？這就考察到教師對于中西方文化的把握功底，英語中有來自《圣經的成語》a region flowing with milk and honey，意譯作“富饒之地”，套譯作“魚米之鄉”。譯文必須符合譯文讀者的語言心理。

作為高校英語教師必須要把握好中西文化的差異，在教學過程中要有跨文化交際的觀念，在學習中提升，在教學中豐富自己！

2.轉變固有的教學理念和教學模式。我們長期以來的教學觀念和教學模式都是教師從頭到尾不停地講，學生坐在下面一味地聽，然而，這種方式好嗎？隨著時代的發展，這種模式已經滿足不了當前對跨文化交際能力人才培養的需求，必須轉變以教師講解為主的教學理念，使之成為以學生為主題的教學模式，全員參與，全員互動，鼓勵學生講（反講），教師發現問題并及時糾正和補充，，教師要成為課堂教學的組織者，服務者，而不是唯一的話語權所有者。除此以外，可以積極開展第二課堂，第三課堂充實大學英語教學模式，如，端午節邀請外教和其他外國友人，留學生一起包粽子，用英文交流中西方文化，在體驗中學習；結合我校實際情況，可組織學生到季羨林國學院，黑陶研究所，陳愛倫書法工作室，由英語教師帶隊，用英語互動這方面的知識，讓所有學生參與進來，既提高了學生學習英語的積極性，又豐富了英語教師的教學模式，更有助于推動高校英語教師職業身份的構建。

3.利用外出學習，培訓，調研來提升。近年來本科院校更加注重教師的培訓，學習，加大了科研支持力度，從而推動師資建設，因此，英語教師必須充分利用外出學習，培訓，調研的機會，尤其是科研能力和課程開發能力的培訓和關于教學方法技巧的研討會與同行交流，請教，學習，積極吸收，借鑒職業身份的構建的新模式，新經驗；掌握基本教學技能和現代教育教學手段和技術，提高自己的科研能力，撰寫學術論文，積極參加校內外學術交流活動，加入科研團隊，積極申報科研項目，主動參與學術研究。這樣不僅可以提升自己的業務能力，還能拓寬學術視野。

4.完成由“知識傳授型教師”到“研究驅動型教師”的轉變。高校是高等教育的主陣地，也承擔著科研任務，陜西是教育大省，高校云集，人文底蘊深厚，高校英語教師不能只是再單純的以教學為主，一門課教好幾年，而是要在教好一門課的同時，積極嘗試相關課程的教學，青年教師們應該積極提高自己的教學水平，盡早確定可行的研究方向，并全心投入科研。學校要鼓勵教師將生活學術化，將學術生活化，堅持走“教研結合”的路子，在教學中發現問題，將這些問題帶到科研中，最終反哺教學，甚至服務地方。但是長期以來由于英語等級考試的壓力，使得很多高校都形成了“重教學，輕科研”的局面，單純的教學只是基礎學段的教師特征，高校教師應該以科研為驅動力，積極探索，勇于鉆研，探索自己身份與文化的關系。只有這樣，才能真正促使高校教師由“知識傳授型教師”到“研究驅動型教師”的轉變，也才符合新時期國家對高校教師隊伍整體提升的要求。

三、結語

教師是辦學之本，是立校之本，是學校可持續發展的基礎。在“文化失語”背景下，高校教師應該應積極探索身份與文化的關系，，并處理好這兩者的關系，不斷豐富自己的知識儲備，轉變教學理念和教學模式，吸收，借鑒職業身份的構建的新模式，新經驗，真正成為知識的傳播者，文化的傳承者和課堂教學的組織者和服務者。唯有如此，才能肩負起時代的使命，才能培養出符合新時期要求的跨文化交際人才。

參考文獻：

[1]李建軍 《文化翻譯論》，復旦大學出版社，上海，2010.

[2]王佐良 《翻譯中的文化比較》，《翻譯通訊》，1984年第1期.

[3]張亞敏，劉小欣 《大學英語文化教學中教師身份的構建》 ，《教育與教學研究》2014.

※基金項目：本文系陜西服裝工程學院 校級科研項目【項目編號：2016KY017】“中國文化在大學英語教學中的滲透與輸出的必要性研究”的研究成果.