國際經(jīng)濟(jì)法存在與發(fā)展的新視角

摘要：國際經(jīng)濟(jì)法是各國之間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流的基礎(chǔ)，它具有一定的獨(dú)立性。現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)法在國際上的研究成果已經(jīng)越來越多元化，推動了各國家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，國際經(jīng)濟(jì)法中還存在著很多的不足，本文通過分析國際經(jīng)濟(jì)法的存在與發(fā)展，為國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展的新視角提出了一些新的觀點(diǎn)。希望可以對國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展有所幫助。

關(guān)鍵字：國際經(jīng)濟(jì)法;存在的新視角;發(fā)展的新視角

前言：

法的價值，一直都是理論法學(xué)當(dāng)中的重要課題。尤其，國際經(jīng)濟(jì)法作為促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本途徑，當(dāng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)進(jìn)行相互交流的過程中，發(fā)生一些爭議或者是糾紛的現(xiàn)象，國際經(jīng)濟(jì)法可以有效的解決這些問題的發(fā)生。國際經(jīng)濟(jì)法存在法律價值意義是什么？可持續(xù)發(fā)展理論的提出對它又起到了什么樣的作用？本文將通過這些觀點(diǎn)對國際經(jīng)濟(jì)法的存在與發(fā)展的新視角進(jìn)行詳細(xì)的研究和分析。

一、國際經(jīng)濟(jì)法存在的新視角

（一）國際經(jīng)濟(jì)法的法律價值意義

國際經(jīng)濟(jì)法作為調(diào)整國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要法律部門，是為調(diào)節(jié)國家間經(jīng)濟(jì)往來的秩序、正義、主權(quán)、安全、自由、以及人權(quán)做為價值目標(biāo)的。這些因素也是構(gòu)建出一個完整的國際經(jīng)濟(jì)法律價值體系的重要存在。秩序的存在指出了自然進(jìn)程與社會進(jìn)程中都存在著某種程度的一致性、連續(xù)性和確定性。法律中強(qiáng)調(diào)的要建立對人們有益的秩序是秩序本身一個中性概念。秩序作為國際經(jīng)濟(jì)法存在價值的一種體現(xiàn)，具有中介性和手段性的價值追求，也就是說，國際經(jīng)濟(jì)法因?yàn)橹刃虻拇嬖冢瑫垢鲊g的往來更具有安全性和自由性，法律的秩序是國際經(jīng)濟(jì)法存在的價值基礎(chǔ);正義，它作為歷史范疇總是隨著社會的發(fā)展在不斷的變化著。正義是一切法律事務(wù)和社會關(guān)系中必須要貫徹的和體現(xiàn)的合理的、合法與正當(dāng)性的原則;主權(quán)，它的存在經(jīng)常與人權(quán)的價值發(fā)生沖突的，導(dǎo)致了它在被國際經(jīng)濟(jì)法中的關(guān)注度不是很高。但是在構(gòu)建和諧的國際社會中，各國如果沒有主權(quán)的庇護(hù)，就很難實(shí)現(xiàn)其法律追求的價值，主權(quán)在國際經(jīng)濟(jì)法中主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)主權(quán);安全與正義和秩序緊密相連，一種正義的秩序必然的是安全的秩序，才能促進(jìn)一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)揮發(fā)展。法律中的自由是實(shí)現(xiàn)市場價值規(guī)律的內(nèi)在需求，也是各國商人們突破自然和人為障礙的根本;人權(quán)是一種法律的概念，它的復(fù)雜性與對面性，是促進(jìn)人們享受平等自由、安全發(fā)展的重要保證。通過對國際經(jīng)濟(jì)法存在的法律價值意義的分析，我們可以了解到只有依靠公正的法律監(jiān)督，才能實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)法存在的意義^[1]。

（二）國際經(jīng)濟(jì)法的包容性

隨著各國家之間經(jīng)濟(jì)往來的日益頻繁，實(shí)施國際經(jīng)濟(jì)法中的包容性是非常重要的，當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)兩極化或者是中層階級的生活出現(xiàn)困難的時候，國際經(jīng)濟(jì)法的包容性就會對各國之間的友好發(fā)展起到調(diào)節(jié)性的作用，它不僅可以防止以鄰為壑，同時也倡導(dǎo)者通融合作以及互贏互利的理念，法律的包容性也可以國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展指引正確的方向。國際經(jīng)濟(jì)法的包容性不僅匯集了各國人民的利益，同時也促進(jìn)了過國家之間的共同發(fā)展。

二、國際經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的新視角

（一）可持續(xù)發(fā)展在國際貿(mào)易中的實(shí)施

自上個世紀(jì)70年代以來，可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施，各人類社會帶來了翻天覆地的變化，它不僅改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制模式，也為各國經(jīng)濟(jì)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。國際經(jīng)濟(jì)法作為各國之間貿(mào)易往來的橋梁，與可持續(xù)發(fā)展政策的需求正好吻合。由于國際經(jīng)濟(jì)法具有的獨(dú)特的調(diào)整對象和原則，對可持續(xù)發(fā)展理念的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他法律部門，而可持續(xù)發(fā)展理念中所包含的可持續(xù)性、公平性以及共同性等也是國際經(jīng)濟(jì)法原則中的重要內(nèi)容，對國際經(jīng)濟(jì)法大發(fā)展也起到了巨大的推動作用。

國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要形式就是以國際貿(mào)易為基礎(chǔ)的，國際貿(mào)易也是促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要活動。在整個貿(mào)易過程中，國際經(jīng)濟(jì)法所追求的法律價值就是為了提升貨物貿(mào)易以及服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展的自由性。其實(shí)，早前人們對國際經(jīng)濟(jì)法的重視度是非常低的，直到金槍魚案件的發(fā)生，使人們在解決貿(mào)易爭端的過程中才發(fā)現(xiàn)了國際經(jīng)濟(jì)法的重要性。在金槍魚案件以后，國際貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展理念也逐漸的興起，但是各國家領(lǐng)導(dǎo)對于國際貿(mào)易與可持續(xù)發(fā)展之間存在問題的意識還是非常淺薄的，其對可持續(xù)發(fā)展實(shí)施的目標(biāo)也不明確，導(dǎo)致了各國在進(jìn)行國際貿(mào)易的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)依靠法律解決現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象^[2]。

（二）可持續(xù)發(fā)展理論的實(shí)施對國際經(jīng)濟(jì)法的影響

在可持續(xù)發(fā)展理論為提出之前，國際經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容更側(cè)重于經(jīng)濟(jì)本身，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法的規(guī)定中，經(jīng)常會出現(xiàn)一些打破各國經(jīng)濟(jì)平衡的法律規(guī)定。但是，在可持續(xù)發(fā)展介入后，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法也則更加重視各國經(jīng)濟(jì)方面的穩(wěn)定性。比如，當(dāng)國際貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)發(fā)展或者環(huán)境保護(hù)之間出現(xiàn)沖突的時候，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法首先是要權(quán)衡經(jīng)濟(jì)本身的利益，在利益的發(fā)展趨勢下，如果其達(dá)到了某種高度，國際經(jīng)濟(jì)法是可以犧牲環(huán)境需求的。但是可持續(xù)發(fā)展政策實(shí)施后，即使在利益達(dá)到某種高度的情況下，國際經(jīng)濟(jì)法也會將對環(huán)境的處理融入到經(jīng)濟(jì)利益當(dāng)中，形成了利益與環(huán)境的共同發(fā)展的觀念。其次，可持續(xù)發(fā)展的提出也使得國際經(jīng)濟(jì)法的主體地位變得更加的平等化。先前提到了國際經(jīng)濟(jì)法的法律價值意義就是為了調(diào)節(jié)國家間經(jīng)濟(jì)往來的秩序、正義、主權(quán)、安全、自由、以及人權(quán)做為價值目標(biāo)的。在可持續(xù)發(fā)展理論實(shí)施前，通過一些相關(guān)的文獻(xiàn)我們也可以了解到，作為發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家相比較，其經(jīng)濟(jì)地位是非常的不平等的。尤其是發(fā)展中國家，經(jīng)常會受到一些發(fā)達(dá)國家的排擠，但是，當(dāng)可持續(xù)發(fā)展理論提出后，各國家之間的經(jīng)濟(jì)利益追求就變成了互贏互利的現(xiàn)象，改變了發(fā)達(dá)國家只追求自身利益的觀念，這也是可持續(xù)發(fā)展理論的提出為國際經(jīng)濟(jì)法帶來的重要改變^[3]。

三、結(jié)語：

總而言之，國際經(jīng)濟(jì)法不僅僅是一種學(xué)術(shù)理論，它也在隨著社會的改變而改變。我們應(yīng)該從國際經(jīng)濟(jì)法中存在的法律價值的視角出發(fā)進(jìn)行研究，特別是要研究其重點(diǎn)包含的內(nèi)容。另外，我們也要從國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展的視覺出發(fā)，討論可持續(xù)發(fā)展政策提出國際經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的重要影響，是國際既經(jīng)濟(jì)法可以更加明確自己的服務(wù)對象和目標(biāo)，以促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)法的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁杰.國際經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的新視角[J].法制博覽，2017，22：215.

[2]傅余.國際經(jīng)濟(jì)法基本原則的系統(tǒng)學(xué)研究[D].西南政法大學(xué)，2010.

[3]劉燕南.論實(shí)用主義法理學(xué)進(jìn)路下的國際經(jīng)濟(jì)法[D].對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2006.