清道光泉州虹山水尾樹碑護林思想研究

摘要：泉州虹山水尾樹碑立于清道光年間，此樹碑所刻碑文體現了護林的內容，表達了當時人們的生態環境保護觀念。值得一提的是，虹山水尾碑不是國家官方所立，碑文不屬于國家法律法規的性質，而是民間私人所立，所以屬于鄉規民約的性質。因此從護林的生態環境保護思想和鄉規民約的法律屬性來看，這種觀念和制度的結合都是值得我們深入研究的問題，并進一步為當下生態環境保護思想的制度建構提供一些借鑒。

關鍵詞：水尾樹碑;護林思想法律法規;鄉規民約

虹山水尾樹碑立于清道光二十四年，即1844年所立，距今已有170年歷史。水尾林碑位于虹山鄉虹山村山占丘、宮口自然村水尾保護小區，即環村路和水尾橋交叉處，西南向距鄉政府700米。鄉人彭建立，碑坐西南向東北，輝綠巖石質，長方體，通高1.77米，寬0.45米，厚0.24米，碑首呈圭額，浮雕云月，篆額“水尾樹碑”，碑文，陰刻：三十行行十字（含空格），正文字徑6×6厘米、落款小字徑3×3厘米，楷書，刻，內容記載鄉人保護樹林公約。

一、水尾樹碑碑文內容解讀

水尾樹碑碑文內容如下：蓋聞甘棠遺愛戒剪伐于南國山蓁，流徽傳美人于西方，矧風水攸關，尤宜鄭重乎！吾鄉滌水虹山，素稱勝概。而滌水尤鄉里水口所歸宿也，介居東北，地勢稍傾，前有喬木參天遮蔭風水。間有不肖之徒運斤迭至，而山盡童，噫嘻痛哉！我存素公裔孫，念祖德之詒謀，冀后嗣之克昌，公議出銀復興陳姓。明給產山栽培松柏雜木，護衛風水。東至寨內外侖脊，西至東壟地，北至宮后滌溪頭，南至宮口田。凡在界中所考竹木，照顧成林，永庇千秋，則樹深十年，同泰岱之不老松;高百尺，比大夫之可封。自茲以往，姓無論同異，房無分強弱，不得私自伐。致累風水。如有砍伐復蹈前非，立即率眾共誅，決不寬縱：各宜凜遵，毋違。大清道光甲辰年仲春之日存素公裔孫彭建立。從碑文的內容來看，我們可以解讀出以下內容：第一，當時設立水尾樹碑的目的在于保護樹林風水，由于當地民眾對風水的信仰，加之此樹林的珍貴保存價值，所以虹山民眾才設立此碑。第二，水尾樹碑并不是官方所設立而是由當地民眾自覺設立，與現代的群體契約非常相似，從當代法律視角來看，此種契約屬寧鄉規民約的性質。第三，根據水尾樹碑的記載，虹山民眾不僅定立了保護林木的契約，而且還設立了相應的處罰機制，即違反此碎所記載的規定就會受到當地民眾一致的處罰。

二、從水尾樹碑看古代護林思想與制度

從水尾樹碑的碑文內容來看，我們大致可以得知古代的一些典型護林思想和護林制度。

1.利用宗教力量管理自然保護區

佛教、道教對中國古代民眾的生活影響很大，全國各地宮觀無數，凡是山水清秀、風景幽美之處，多有佛寺道觀。縱觀我國的名寺古剎，.一般古木參天，植被保護完好，形成了我國古代植物自然保護區一個重要的組成部分。

2.制定鄉規民約保護一方植被

在中國歷史上，自發地保護森林的鄉規民約在史文獻中有許多記載。通過制定鄉規民約，保護一方的森林資源，在古代都取得了比較好的效果。根據《開化縣志》記載，浙汪開化縣龍山底鄉青山底村在清嘉慶二十二年（1819年）在村南山下立碑，碑文有：近年以來屢次偷砍，為此，令同眾等商議重申嚴禁，不許大小登山砍柴割草挖根，自是后村坡蓄草也不亦拔光，永遠存留，有如犯者，罰錢100文，存眾公用，倘不遵罰，察官究處。這種措施與本文的水尾樹碑的做法是一樣的，均通過立碑的方式制定鄉規民約，從而達到保護林木的目的。

3.保護風水寶地而禁伐森林

明朝福建省建甌縣有一處萬木林，這是在明建元年（1399年），該縣楊氏家族因出了全省第一名舉人，他們認為是托先人之福，則把先人的遺留樹木封禁起來，訂下封林文契，載人族譜。這片山林保留至今，解放后建立了福建省建甌縣萬木林自然保護區。從水尾樹碑設立的目的來看，當地民眾的主要目的也是在于保護樹林風水體現當地民眾對風水的信仰。

三、水尾樹碑護林思想對當代護林制度的啟示

從當代的護林現狀來看，我國的護林實踐效果很難以讓人滿意。這種問題的原因是：第一，當代很多民眾缺乏相應的環保護林觀念，一味追求經濟的發展導致的環境被嚴重破壞，特別是林木受到大量的砍伐，很多珍貴林木瀕臨滅絕，樹林環境非常惡劣。第二，官方的法律法規難以得到有效的實施。雖然我們國家和政府―直強調保護林木的重要性，并且大量植樹造林，但是這種植樹造林的速度卻遠遠追不上破壞的速度。

因此，從水尾樹碑的內容與性質來看，筆者認為此碑對當代護林工作具有很大的啟發意義，可供當代人的借鑒。

1.重視護林碑的重要作用，鼓勵民間群眾自主立碑

護林碑形式仍是當前和今后相當長一段時間里行之有效的護林措施之一。雖然現在的中國社會已發生巨大變化，但我國廣大鄉村、林區人口文化素質低、法律意識談薄的局面依然存在，沒有根本性改觀，加上林業法規至今還不夠完備、詳實。此外，對照水尾護林碑，筆者認為以后的護林碑大有改進之處。首先，在現階段除繼續發展政府立護林碑外，更應大力提倡、鼓勵民間私人立護林碑，只有民間自發所立護林碑大盛，才會有全民護林意識的大提高。其次，要重點豐富護林碑文的內容，在借鑒古代護林碑內容的基礎之上，增加一些現代性的內容，例如一些現代的護林思想和護林制度都可以寫進碑文之中。

2.加強對民眾的護林觀念教育，使護秫思想真正深人人心如果民眾的護林觀念薄弱，那么護林工作的開展只是一句空話。所以在以后的護林工作中，我們應該大力宣傳護林思想，定期開展護林教育工作，特別是在廣大農村開展這一項工作，使得護林思想真正深人人心。只有真正樹立民眾的護林觀念，護林工作的開展才具有一定的群眾基礎，依靠群眾開展這項工作無疑是最順利和理想的做法。

3.鼓勵當地民眾自主制定鄉規民約保護樹林環境

借鑒水尾樹碑的做法，鼓勵當地民眾訂立護林方面的鄉規民約，賦予當地民眾組織相應的懲罰權力，并由國家對此種鄉規民約進行承認和支持，從國家法律與鄉規民約兩種制度層面上開展護林工作，為護林工作提供雙重的制度保障。

參考文獻：

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