民間美術(shù)在高校美術(shù)基礎(chǔ)教育中的價(jià)值探究

摘要：美術(shù)課程本身從特點(diǎn)上來講，具有一定的發(fā)散性，這種特征為多元化的教育教學(xué)元素與美術(shù)基礎(chǔ)課程的融合提供了便利的條件，本文所探討的民間美術(shù)，就是一類帶有顯著的我國(guó)傳統(tǒng)文化特色的美術(shù)元素類型，將兩者實(shí)現(xiàn)有機(jī)的融合，必然會(huì)對(duì)高校的美術(shù)基礎(chǔ)課程的教育教學(xué)起到良好的促進(jìn)和提升作用，本文主要就民間美術(shù)在課程教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);高校美術(shù)基礎(chǔ);應(yīng)用價(jià)值

引言：

民間美術(shù)的命名，主要是由于其美術(shù)元素和資料的來源統(tǒng)一來源于民間，這種美術(shù)形式的形成，是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過沉淀和提煉后表現(xiàn)出來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潔凈。相對(duì)與高校中模式化的美術(shù)教學(xué)狀態(tài)而言，民間美術(shù)更加具有靈活性和發(fā)散性，通過科學(xué)的路徑實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)與美術(shù)基礎(chǔ)有機(jī)融合，可以將民間美術(shù)中的精華吸收到美術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)中。

一、民間美術(shù)的內(nèi)涵分析

所謂的民間美術(shù)，是一個(gè)具有綜合性和學(xué)術(shù)性的概念類型。其首次作為一個(gè)獨(dú)立的概念出現(xiàn)，是在上世紀(jì)七十年代，從其內(nèi)涵的角度來說，民間美術(shù)屬于一個(gè)綜合性的概念，在我國(guó)，民間美術(shù)實(shí)際上是一種來自于勞動(dòng)人民的，為了滿足社會(huì)生活需要而形成和創(chuàng)造出來一種以視覺形象為表現(xiàn)的藝術(shù)形式。從其性質(zhì)上來講，民間美術(shù)實(shí)際上是美術(shù)形式出現(xiàn)和發(fā)展的初期，形成的一種美術(shù)概念的雛形。從其地位上來講，民間美術(shù)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)、民族文化中不可或缺的一個(gè)組成部分。從其來源上來講，民間美術(shù)，是出自勞動(dòng)人民之手的一種幾何的群體智慧的藝術(shù)形式。

二、民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）自發(fā)性和傳承性

自發(fā)性質(zhì)的形成，主要是由于這種美術(shù)形式是來源于普通勞動(dòng)人們的一種藝術(shù)形式。因此，在相關(guān)的美術(shù)作品中，也體現(xiàn)和凝結(jié)著人民群眾的情感和社會(huì)關(guān)系。這種自發(fā)性的來源，有利于保持住民間美術(shù)這種藝術(shù)形式的純潔性和質(zhì)樸性。使其美術(shù)創(chuàng)作的作品中，包含了更多的生活原型，且都是對(duì)勞動(dòng)人民日常生活中真情實(shí)感的反映。且在具體表達(dá)的內(nèi)容中，也更加直接和鮮明，可以使人在美術(shù)作品中真切的感受到勞動(dòng)人民飽滿的感情和情緒。而傳承性質(zhì)的由來，主要是由于其具體的美術(shù)形式，如剪紙、年畫等，都是從勞動(dòng)人民的家庭中由掌握這門手藝的老一輩人通過教授和傳播而一代一代流傳下來的，具有一定的家族性和獨(dú)特的個(gè)人色彩。

（二）夸張性和變形性

除了還原和反映真實(shí)生活的民間美術(shù)來，在作品中融入夸張和變形的藝術(shù)造型也是非常常見的一種表現(xiàn)手法，通過夸張和變形，美術(shù)作品的藝術(shù)性和豐富性得以更加充分的展現(xiàn)。且更能夠突出不同地區(qū)的地方特色。民間美術(shù)的這一特征也是在剪紙和年畫這種形式的載體中得以體現(xiàn)的。為了鮮明的表現(xiàn)出剪紙和年畫中的藝術(shù)形象，在夸張變形的處理上，通常會(huì)將造型中的主體的頭部或臉部特征進(jìn)行夸張變形的描繪，以期通過這種手法將人物或動(dòng)物形象表現(xiàn)的更加生動(dòng)形象。

（三）顯著的象征性情感表達(dá)

民間美術(shù)造型的具體內(nèi)容，具有豐富性和獨(dú)特性的顯著特征，其美術(shù)表達(dá)的形式可包括多種類型的內(nèi)容。且從其美術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)來講，多是為了表現(xiàn)一種祈禱幸福、安康、祝愿生生不息的一種美好愿望。可見，民間美術(shù)作品中也包含著人們豐富的情感。

三、基于民間美術(shù)構(gòu)建美術(shù)基礎(chǔ)課程的途徑

（一）結(jié)合實(shí)際整合教學(xué)資源

結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和可利用的教學(xué)資源，選擇具有可行性的民間美術(shù)課程單獨(dú)開設(shè)供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，在眾多的民間美術(shù)課程中，以剪紙、年畫這種取材便利，課程講解操作簡(jiǎn)單的課程為主要選擇。這不僅有利于學(xué)生從不同的民間美術(shù)形式中獲得更多的美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的靈感，也有利于鍛煉學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作上的思維發(fā)散能力。在有了對(duì)于民間美術(shù)課程的接觸和學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)中的素描課程這種同樣是對(duì)人物或者實(shí)物的細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫的課程時(shí)，學(xué)生就可以在審美感受和體驗(yàn)上有所借鑒。

（二）明確教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)

應(yīng)當(dāng)對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)課程和民間美術(shù)課程的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，以及最終的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析和觀察組，找出其中存在內(nèi)在聯(lián)系的切入點(diǎn)，在對(duì)兩類課程進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的制定時(shí)，應(yīng)當(dāng)將二者融為一體去進(jìn)行整體的教學(xué)流程設(shè)計(jì)和教學(xué)任務(wù)設(shè)置，從而將民間美術(shù)與美術(shù)基礎(chǔ)課程從各個(gè)環(huán)節(jié)上完成銜接和融合。這既能夠促進(jìn)民間美術(shù)在美術(shù)基礎(chǔ)課程的講解中發(fā)揮啟發(fā)和延伸的作用，也有利于民間美術(shù)課程體系在設(shè)置和規(guī)劃時(shí)參照標(biāo)準(zhǔn)化程度較高的美術(shù)基礎(chǔ)課程，對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。

（三）選擇適宜的教學(xué)模式

教學(xué)模式的選擇。教學(xué)模式的選擇過程，選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，是提升兩者融合和借鑒教學(xué)效果的重要途徑。在進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)課程的教學(xué)時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)貙?duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，而將更加具有自由性和隨機(jī)性的民間美術(shù)的傳授和傳播方式適當(dāng)?shù)娜诤系交A(chǔ)美術(shù)的課堂教學(xué)中去。這樣不僅能夠營(yíng)造出一個(gè)相對(duì)輕松愉快的教學(xué)氛圍，也有利于轉(zhuǎn)變和改善學(xué)生與教師之間的關(guān)系。最后，美術(shù)教學(xué)硬件設(shè)備的配備。這里所指的硬件設(shè)備，主要包括了專業(yè)畫室、繪畫材料和資源以及相關(guān)的作品素材展示。

四、結(jié)束語

總之，民間美術(shù)的內(nèi)容是我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容中非常重要的一個(gè)精華部分，基于美術(shù)課程學(xué)習(xí)注重創(chuàng)造力和發(fā)散性的特點(diǎn)，在進(jìn)行基礎(chǔ)美術(shù)課程教學(xué)時(shí)，適當(dāng)?shù)厝谌朊耖g美術(shù)的資源和素材，是十分必要的。

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作者簡(jiǎn)介：

劉宇（1981.9—），男，漢族，籍貫：遼寧大連人，現(xiàn)任教于大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院，職稱：講師，研究方向 ：美術(shù)學(xué)，學(xué)歷 ：碩士研究生