摘要:隨著社會市場經(jīng)濟的發(fā)展,刺激著我國人才市場對專業(yè)人才的需求發(fā)生改變。我國教育制度為應(yīng)對人才市場的變化,不斷的對現(xiàn)有教育制度進行深化改革,促進著教育事業(yè)的蓬勃和健康發(fā)展。但是,社會現(xiàn)代化的建設(shè)和經(jīng)濟的飛速發(fā)展,使得多元信息的傳播途徑更寬更廣,消費主義、拜金主義以及利己理念的大肆盛行,使得高職院校的學生極度缺乏感恩的思想,直接導(dǎo)致學生對社會形成一種極度冷漠的情感,影響著學生的健康成長。本文結(jié)合筆者近年來從事高職院校心理學教育相關(guān)執(zhí)教經(jīng)驗,簡單的在積極心理學視野下對高職學生的感恩教育作出以下幾點探討,以供參考研究。
關(guān)鍵詞:積極心理學;高職教育;高職學生;感恩教育
高職院校教育是我國教學體系中重要的組成部分,為我國培養(yǎng)和輸送著大量的知識型技術(shù)人才,對我國社會現(xiàn)代化的建設(shè)有著積極的作用。鑒于此,高職院校開展對學生的感恩教育,就顯得十分重要,對培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才有著積極的意義。
一、積極心理學概念
積極心理學是人類對心理學研究的一個里程碑,通過對人心理積極取向研究的倡導(dǎo),推動人類的積極健康發(fā)展。傳統(tǒng)的心理學研究,是基于對人類的心理現(xiàn)象以及精神功能和行為的理論研究,而積極心理學則是在概括以及吸收傳統(tǒng)心理學研究方法和手段的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的,主要通過研究人類的積極情緒,來達到研究體驗的目的。在高職院校運用積極心理學,可以有效的激發(fā)高職學生的個性優(yōu)點以及自身的潛在價值,在一反常態(tài)的修正與彌補的過程中,幫助和引導(dǎo)高職學生建立良好的心理品質(zhì)以及行為品質(zhì)。
二、現(xiàn)階段高職院校學生的感恩教育表現(xiàn)
我國擁有五千年的悠久歷史,在歷史發(fā)展的過程中,涌現(xiàn)出豐富多彩的思想理念,無論是道家“知足常樂”的思想理念,還是佛家深刻思想中所包含的感恩理念,以及儒家思想中對感恩的深刻認識,都集中體現(xiàn)出,感恩認知對人成長的重要性,但是就目前來看,我國的高職院校對學生的感恩教育還是有著一定的困境,阻礙著學生的高素質(zhì)發(fā)展。
(一)高職學生與家長之間的情感交流較少
實際上,高職院校的學生本質(zhì)上還是存在著感恩的思想,尤其是父母對高職學生的影響非常大,很多高職學生對父母是存在感恩意識的,但是在實際的生活中,多數(shù)高職學生的家庭環(huán)境較差,父母受到的文化教育極少,對孩子的關(guān)注和要求,反復(fù)停留在學習以及金錢上,學生與家長之間的交流,多數(shù)情況下都是簡單的對話,很少會觸及到內(nèi)心深處的情感,從而使得高職學生對父母的了解較少,總是單一的認為父母并沒有情感需求,對家長的情感回報極少。
(二)高職學生與學校教師的情感交流較少
我國的教育制度使得教師過分注重對學生學習成績的重視,對學生的衡量標準也依舊停留在學習是否好上,這就使得學生對于思想道德方面的學習和培養(yǎng)理念極淡。同時,教師對學生的關(guān)注點在學習上,逐漸會產(chǎn)生一種威嚴感,讓學生和教師之間產(chǎn)生巨大的距離,導(dǎo)致師生之間缺乏有效的情感交流。很多學生對教師會有一定的感恩意識,但是卻很少會對教師做一些感恩的行動[2],甚至部分高職學生因為各種因素,對教師缺乏感恩意識,在和教師交流中顯得極為冷漠。在畢業(yè)后,走上工作崗位,也會很少回到學校去看望教師。
三、高職院校開展感恩教育遇到的困境
(一)高職院校對高職學生開展感恩教育的不重視
我國的教育制度雖然在不斷的進行深化改革,但是,應(yīng)試教育制度還是現(xiàn)階段我國教育體系所必須面臨的教育模式,高職教育面對普通高校的招生壓力以及就業(yè)壓力,對自身的教育改革過程中,依舊偏向于知識教學的教育改革,而對于高職學生的思想道德以及感恩意識的教育培養(yǎng)極為忽視[5]。雖然在教育改革的過程中,有部分高校也逐漸重視對素質(zhì)教育理念的認真貫徹與落實,但是在實際的感恩教育工作開展中,并未深入的挖掘感恩教育的真諦,只是單一的用“灌輸式”的教學方法,讓學生被動的接受感恩教育,長此以往,學生對學校開展感恩教育極為反感,使得感恩教育的目的并未得以體現(xiàn)。同時學校也沒有建立良好的感恩教育管理制度,導(dǎo)致很多學生對感恩教育“走過場”,沒有放在心上,導(dǎo)致高職院校的感恩教育流于表面。
(二)高職學生家長的不作為
對高職學生的感恩教育不能僅僅依靠高職院校的努力,還需要高職學生家長的良好配合。但是在我國體制的管理下,很多家庭只有一個小孩,這就使得這些高職學生的家長對學生的要求極低,通常表現(xiàn)為,學生學習好、不搗亂就可以了,對學生的反哺要求幾乎沒有。這種盲目的溺愛現(xiàn)象,使得高職學生面對花花世界,對家長的要求反而增多,卻極少回饋家長什么。同時一些高職院校的學生,家庭環(huán)境不夠理想,家長整日忙于生活的奔波,對學生的道德理念關(guān)注極少,家長與學生之間的交流還依舊停留在基礎(chǔ)階段,對于感情深處的需求極為忽視,讓學生無法在親人身邊學到感恩理念,對高職學生的高素質(zhì)發(fā)展有極大的影響。
四、積極心理學視野下高職學生的感恩教育
(一)家長、學校和社會的有機結(jié)合
感恩教育如果單單依靠一方的努力,則不會展現(xiàn)出其自身的作用。因此,積極的將家長、社會與學校建立三方的合作,通過改變家長對高職學生的教育理念,從根本上培養(yǎng)高職學生具備感恩意識,通過潛移默化的形式輔助學校開展感恩教育活動。同時學校要與家長建立良好的溝通渠道,時刻交流學生的思想動態(tài)[7],推動感恩教育活動的順利開展。
(二)加強感恩意識的宣傳
高職院校要建立良好的校園環(huán)境,突出感恩理念的良好氛圍,鼓勵教師積極發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)秀品質(zhì)[8],并支持教師對學生進行鼓勵與嘉獎,以此提高高職學生的自信心。同時高職院校積極開展感恩教育活動,通過設(shè)立不同的感恩主體活動,讓高職學生逐漸加深感恩意識。另外,高職院校也可以在學校內(nèi)張貼感恩教育相關(guān)海報,以此營造良好的校園感恩氛圍。
結(jié)語:
積極心理學不同于傳統(tǒng)心理學中將“有問題”的人,通過心理輔導(dǎo)進行修正以及彌補,而是通過積極的取向,發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點以及品質(zhì),從而鼓勵人對自身再提高。高職院校對于社會的重要性不言而喻,高職學生是社會現(xiàn)代化建設(shè)的重要支柱之一,通過感恩教育,幫助高職學生建立良好的道德品質(zhì),對高職學生未來的職業(yè)發(fā)展有著重要的作用。
參考文獻:
[1]崔顏心,張丹清. 積極心理學視野下高職學生的感恩教育——以中山職業(yè)技術(shù)學院為例[J]. 中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013,05:245-246.
[2]莊海軍,王佳利,徐傳順. 基于積極心理學視野下的高職學生心理健康教育[J]. 高等函授學報(哲學社會科學版),2008,11:72-74.
[3]劉湘玲,童志宏. 積極心理學視野下的高職院校心理健康教育模式[J]. 職業(yè)教育研究,2010,01:32-33.