淺析數字藝術在博物館展覽中的有效應用

摘要：現階段，我國數字化信息技術得到了迅猛發展，以其獨特的互動性和經驗特征得到了社會的認可和接受。“數字藝術”設計也得到機會展示在大眾面前，在此基礎上，為創意設計奠定了不可磨滅的表達形式和大量的載體。因此，“數字藝術”是一種不斷發展的藝術表現形式，利用“數字藝術”以數字方式展示博物館藏品，更好地記錄和增加博物館的使用將是一個非常重要的時代問題。本文從數字化應用于博物館展示的基本點著手，對博物館展示以及數字化的概念進行分析，結合國內外研究現狀，討論“數字藝術”在博物館展示上的作用，并以內蒙古博物院“遼代文物展”為例論述了“數字藝術”在博物館展覽中的應用。

關鍵詞：“數字藝術”;博物館展覽;應用

一、引言

現如今，數字化具有獨特的功能，是社會變革中不可阻擋的趨勢。數字技術的出現和發展只有短短十多年的時間，但它以其獨特的互動性和經驗特征得到了社會的認可和接受。與此同時，博物館已經逐漸探索和發現接近公眾意愿的方法形式，還有順利開展社會教育的重要任務。目前，數字技術已經成為席卷各行各業的主流技術，所以說博物館已然不具備強大的互動，存儲等功能。與此同時，在博物館的社會和教育功能的基礎上，通過展覽提供更好的文物背后信息，博物館也開始探索數字技術在展覽中的采用，并努力加強與觀眾的溝通和更好。我們要平衡展覽內容，確保為公眾提供更好的服務。當我們用數字技術展示時，我們要時刻致力于挖掘文物的文化內涵，通過展示數字技術，我們可以創造生命和連接、揭示那個時代的文化。并用數字技術來代表物質文物，顯示有性和無形信息，并向公眾傳達更好的信息。在博物館展示中采用數字技術已經成為許多博物館嘗試和探索數字技術的方向，也使得展覽更加完整，具有強大的信息存儲，訪問功能，互動性和興奮性。因此，利用“數字藝術”以數字方式展示博物館藏品，更好地記錄和增加博物館的使用將是一個非常重要的時代問題。

二、概念界定

（一）博物館展示

博物館展覽指的是特定空間的文化遺產展覽，附有適當的額外展品，特別是主題，序列和藝術形式，以視覺方式展示教育，傳播文化科學信息，并為展覽提供審美欣賞。為了與時間競爭并創造受眾喜愛的精品展覽，博物館開始關注并逐漸使用數字方式來展示展覽的文化內涵。

（二）“數字藝術”

“數字藝術”是隨著時代進步和發展的藝術表現形式，“數字藝術”指的是通過使用計算機作為分析，編輯，處理和其他視聽藝術形式（如，圖片和音頻和視頻）應用的平臺而最終獲得的完美升級作品。相較于傳統展覽展品+圖片+文字+人工講解的模式，“數字藝術”應用的展覽形式更具創新性，內容更多，更具互動性，能更好地傳達展覽的主題和文物所承載的文化信息。

三、國內外研究現狀

（一）國內研究現狀

近年來，隨著社會的發展，出現了數字博物館和智能博物館等新興詞匯。可以看出，博物館正在接受廣泛的數字化洗禮。在博物館的數字化過程中，學術界也開始研究和討論數字化與博物館之間的關系，試圖發現和探究博物館發展的新方向。也驗證了在博物館展示中，數字技術已經成為許多博物館嘗試和探索數字技術的方向。例如，劉英，張浩達（2007年）——《數字博物館的生命力—2007年北京數字博物館研宄》一書就詳細解讀了有關數字博物館的相關信息;單霽翔（2011年）——《從“館舍天地” 走向“ 大千世界”：關于廣義博物館的思考》一書中也有對于數字博物館的討論，表明博物館開始探索數字技術在展覽中的運用。又如，李文昌（2005年）——《發展中的中國數字化博物館》;陳剛（2007年）——《數字博物館概念特征及其發展模式探析》;田野（2005年）——《我國數字化博物館初步研宄》;董繁（2009年）——《網上博物館建設及其內容構建分析》等論文，分別從數字化博物館的發展、概念、特征、在我國的發展狀況以及網絡博物館的建設等方面對數字化博物館進行了研究和探討。

從博物館數字化的技術層面來看，也有一些對于博物館適用的數字化技術的研宄。例如，黃秋野（2008年）——《博物館中的數字化展示及展示技術研宄》一文中對于博物館中的數字化展示技術做了深入的分析;此外，曲國軍（2008年）——《數字博物館中虛擬技術的應用》;李英赫（2013年）——《三維數字技術在博物館中的應用研宄》等論文也對適用于博物館的數字化技術進行了介紹，分析與研宄。利用“數字藝術”以數字方式展示博物館藏品，通過展覽提供更好的文物背后信息，揭示那個時代的文化。如，吳祺，魯東明，袁慶曙（2009年）——《數字化技術輔助博物館展陳的若干思考》;王偉華（2011年）——《博物館文化遺產的數字展示與實體展示》（2011年）;彭昕（2012年）——《淺談博物館展覽中多媒體內容的策劃及實施》;李絢麗（2015年）——《數字展示技術在博物館展覽中的應用》;張重天（2012年）——《萬象時空—數字化技術在博物館展示陳列中的應用》，用數字技術來代表物質文物，顯示有性和無形信息，運用“數字藝術”以數字方式展示博物館藏品。馬玉丹（2014年）——《皮影博物館數字化展示設計研宄》等論文則是從實際案例出發，利用博物館的社會和教育功能，顯示有性和無形信息，并向公眾傳達更好的信息。

（二）國外研究現狀

我國數字化信息技術得到了迅猛發展，“數字藝術”設計也得到機會展示在大眾面前，在此基礎上，為創意設計奠定了不可磨滅的表達形式和大量的載體。1851年，在英國倫敦舉辦的“水晶宮”展覽會上，到2015年米蘭的美食博覽會，每屆國際展覽都展示了極大的人類創造力，突出了文明的水平和促進社會的可持續社區發展。隨著顯示設計的主流技術得以發展，數字顯示也隨著連續顯示設計的發展而增長。柯達在1939年的紐約國際展覽會上重復使用圓形滑動技術，使幻燈片技術更加繁榮。1962年，大世紀展覽會組委會通過計算機操作預測了展覽參觀人數，結果幾乎與實際參觀人數相等。這種成功的計算機測量也標志著數字時代的開始。在20世紀60年代，“ETA”的創始人Billy Clujfi和Robert Rauschenberg將數字技術融入大型展覽并促進了數字顯示的發展。“ETA”提倡科技應用于藝術，1970 年以“人類的進步與和諧”為主題的大阪世博會將科技、藝術、媒介和大型公共活動聯系到一起，是數字化展示里程碑意義的事件。這屆博覽會上百事可樂公司委托“ETA”設計了一個大型數字交互式展館，這個展廳實現了很多當時令人嘆為觀止的數字技術突破。與此同時，諸如博物館和大型商業場所之類的公共場所試圖使用創新的數字顯示器來實現引人注目的效果并實現有效的信息通信。

四、“數字藝術”在博物館展覽中的應用——以內蒙古博物院“遼代文物展”為例

豐富多彩的遼文化是契丹與漢族和其他民族交流的結果。它是中華文明大河中的璀璨之星，在中國北方民族文化發展史的地位不可撼動。遼代的大量文化考古發現不僅使我們了解和理解岳麓的文化，而且促進了遼代契丹文化的研究。“遼代文化王朝特展”類似于河流上游發現的大量契丹民族文化遺產。遼河在內蒙古東部地區，以易于理解和深入的展覽形式向觀眾展示。契丹公民身份從10世紀的興起逐漸演變為發展成為一個縱向和橫向的歐洲亞薩凡納歷史進程，一個影響中國乃至整個世界歷史的古老游牧民族，以及游牧遺產的美麗文明。

（一） 運用數字化技術解讀遼代疆域與五京

值得注意的是，與傳統顯示模式下的圖像顯示來比較，數字技術很大程度上是依賴于其強大的存儲容量，可以顯示宏觀或微觀的展覽內容，滿足觀眾需求，豐富展覽內容。介紹部分增加了多點觸控顯示屏幕展覽展示了遼，吳涇王朝的具體位置和詳細信息。詳細信息可能包括考古發掘圖紙，恢復地圖和相關文字說明。原始教學需要遼代地圖和廖尚景的其他展覽圖片。目的是讓觀眾在展覽開始時看到遼朝的景象，在多點觸控視圖中，觀眾能夠按照自己的興趣去了解和熟知遼代領土的細節。在原始教學大綱中的廖尚景攝影展被數字顯示取代后，觀眾可以了解遼代五大資本的獨特特征，可以看到廖尚景林燕甫，中景大殿府，東京遼陽樓，南京京津和西京大同五個城市的具體位置點擊查看每個城市的具體信息。從宏觀的角度來看，不同類型的目標群體都可以基于微觀的視角了解遼吳淞王朝的特殊信息。通過在預覽室內設置這個數字顯示平臺，觀眾可以熟悉和掌握遼代初期的基本情況，對遼代歷史情況產生猜想和興趣，這在一定程度上能夠吸引公眾的關注和興趣。了解遼代的各個方面，好奇和品味想知道進入發展委員會，為展覽營造文化氛圍。

（二） 運用數字化技術解讀文物用途

陳列柜中的文物一直是公眾無法企及的。許多文化遺產有不同的用途和使用方法。如何使人們了解基于文化遺產保護的文化遺產的意義和結構。需要數字技術完成的文物，馬匹和馬匹修復可以根據原始文物展示添加3D觸摸屏方式。該數字設備采用馬模型，使用全套線束。觀眾可以用手指觸摸3D觸摸屏并單擊一側。汽車和馬匹，放大和縮小，360度旋轉，仔細觀察細節和神器紋理，點擊查找相關信息。它不僅改善了內容以及展覽中使用的文物和物品的使用，但也具有很強的互動性：觀眾能夠完全按照自己的喜好任意去點看和熟知文物，也可以看到文化的細節，以全方位和三維的方式觀察遺物。在裝飾等方面，可以切身體會到了遼代馬車的獨特性。在此基礎上，都會在一定程度上滿足不同類型的觀眾對文物和展覽內容的需求。隨著數字設備的增加觀眾可以體驗虛擬，真實，動態和靜態展覽的節奏。

（三） 運用數字化技術解讀文物背后的文化內涵

展覽中的文物很大程度上具備了深刻的文化信息，其映射了當代美學和社會形態，代表了當時的手工藝水平，以及文化交流和融合的元素。如何展示傳統方式，無法以良好而全面的方式顯示和解釋信息。數字技術的出現令人遺憾。展區可以設置一個多點觸控互動裝置屏幕，在互動裝置上點擊摩揭紋婆金鑒花銀盆，其能夠在展示文物后列舉出文物的基本信息，并且印度地圖會隨之亮起，表明裝飾受印度文化和陳果公主墓發現的高頸玻璃肋骨的影響。點擊后，你會發現它與伊朗發現的9世紀玻璃杯顏色相同，點擊耶律玉墓的耳杯。它將受到粟特風格的影響。在此基礎上，觀眾能夠按照自己的興趣選擇點擊任何區域或任何文物進行深入洞察。這一步不僅通過文物和工具了解遼代獨特的文化遺產。也在絲綢之路的東西方牧場和文化交流中發揮著巨大影響。此次展覽具有一定的認知度，并且充滿了知識和互動。在參觀了展覽的文化遺產之后，人們通過互動設備直觀地，立體地和最近地了解了文物背后的深層歷史信息。在展示的情況下，解剖學不再是冰冷的遺產，而是填補故事和打開知識之門，讓這些文物充滿活力和溫暖。這不但充分展現出文物展覽的內容，還能夠讓觀眾通過數字顯示設備解讀其背后的文物和文化信息，不僅滿足休閑時間，放松，基本文化信息，還能夠做到文物展覽的互動。這在一定程度上，滿足了想要進行研究和研究的公眾的需求，以得到深刻的文物展覽信息。

（四）運用數字化技術增強展覽體驗感

毋庸置疑，數字技術在展覽中的應用具有巨大的積極作用。運用合適合理的數字技術，豐富展覽內容，增強觀影體驗，更好地體現展覽背后的文化內涵，改善社會教育行為。數字技術不僅可以作為深刻的解釋，還可以獨立承擔教學和學習教育的責任。可在展廳中專門設置一個區域模擬考古發掘迷你現場，結合當前的“VR”技術，它為觀眾帶來了不同的體驗。在“VR”點之后，觀眾體驗與考古發掘現場相同的體驗。憑借其獨特的經驗，“VR”技術讓觀眾在參觀物理展覽后“參觀”這些人造場地的挖掘。虛擬和現實之間的過渡將帶來新的訪客。體驗和興奮加深了整個展覽的觀眾的觀念和效果。

五、結論

綜上所述，在社會巨大進步和科學技術發展的浪潮中，原來的博物館展覽已經跟不上時代的腳步。所以說，“數字藝術”是一種不斷發展的藝術表現形式，也在迅速發展，技術手法和新的傳播技術突破了傳統的審美習慣，生活方式和思維方式，傳統的人文知識和文化遺產得到了傳播、擴展。為了滿足大眾的需求，我們的博物館已經開始探索現代科學技術與展示的結合。雖然數字技術在顯示器上的采用尚未形成完整的模型和適當的，但仍存在許多問題和爭議。但是，為了能夠在未來的展覽中使用數字技術，博物館必須采取積極和支持的態度。通過不斷的研究和實踐，我們遇到了一種將數字技術與顯示器相結合的新方法。博物館的數字化過程算不上是一個繁榮的景象，而是一個探索荊棘的旅程。總的來說，“數字藝術”產業不再僅僅是一個美麗的地幔，它能夠滲透到各個領域，并且處于社會的最高端。

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作者簡介：

徐園園（1995）女，錫伯族，遼寧省鳳城市人，遼寧師范大學海華學院與藝術系2015級環境設計專業在讀本科生，研究方向是展陳空間設計