教育者生命品質的審視與回歸

摘 要：生命教育觸及心靈、潤澤靈魂，是一項實踐性非常強的教育活動。在學校教育中，生命教育的任務主要是在課堂教學中落實的，課堂教學是實施生命教育的一個重要環節，教育者自身所具備的生命品質關乎教育的生命質量。然而在現實教育活動中部分教育者生命意識缺失，師生關系異化，學生的生存感受、生命情感、生命之趣沒有得到應有的豐富、浸潤與滋養。當前生命教育走出困境的有效策略之一，就是需要關注、生成并提升教育者的生命品質，教育者要做到真正地關懷每一個生命的自由整體發展，并以品格影響品格，以生命喚醒生命。

關鍵詞：教育者；生命品質；生命教育

中圖分類號：G40-20 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）12-0004-03

加拿大著名教育學者范梅南認為：“教育學就是迷戀他人成長的學問。”教育的真諦在于成就人，在于提升人的生命價值，教育的過程是一種賦予生命體驗和道德感染的交往活動過程。生命化教育實踐者須具備堅定的教育信仰，關懷每一個學生的個性發展和內在生命，關注學生的個人精神、靈魂塑造及品格養成。然而在現實教育活動中部分教育者生命意識缺失，致使學生的生存感受、生命情感、生命之趣沒有得到應有的豐富、浸潤與滋養。當前生命教育走出困境的有效策略之一，就是需要關注、生成并提升教育者的生命品質；教育者要做到真正地關懷每一個生命的整體而不是局部，關注學生的內心世界而非以“分”取人，并以品格影響品格，以生命喚醒生命。

一、當前生命遮蔽的社會審視

目前，社會中的一些現象愈演愈烈，人們焦慮、抑郁、迷茫、冷漠、孤獨、精神空虛，沒有存在感，找不到自我生命存在的價值和意義。最近的一項調查顯示，30.4%的北京大學新生厭惡學習或者認為學習沒有意義，還有40%的學生認為人生沒有意義，自己現在活著只是按照別人的邏輯活下去而已。他們大部分有強烈的孤獨感和無意義感，有的甚至有強烈的自殺意念……只因得了“空心病”。為什么這些最優秀的孩子感覺不到生命的意義和活著的動力，甚至找不到自己呢？這一問題背后的根源到底是什么？為什么在物質條件日益豐厚的今天，人們的精神世界和生命價值感卻越來越匱乏乃至蒼白？是不是我們的教育哪里出了問題，還是當今社會人們的價值觀出現了某種偏離？

社會不同發展時期對人才的需求大相徑庭，前期需要有闖勁，能夠拉動社會快速發展、完善產業的起步，中期要靠創新尋求經濟結構的轉型和突破，后期經濟結構完善要和諧維穩。這些需求轉換如果太快（社會先于教育達到某一階段）給人帶來的不僅僅是焦慮，更會是他們因盲目追逐物質利益而帶來的不明朗未來。這種問題如果持續得不到解決將會引發出更多不擇手段的斂財之人，到一定程度他們也會迷失到不知該去做些什么、做什么才是有意義的地步。

社會發展中強制政策隔離帶來的對比太過明顯，不患貧，而患不均，這可能是造成社會不良現象的源頭。教育能改變的是在滿足基本生活需求后的社會精神道德范疇，所以把一切歸咎于教育是不全面的，但這些現象和問題的改善與改變卻必須依托于教育。教育就是在對社會現實生活真相的持續洞察與省視中，對人的生命成長與全面發展的長久關照和追問中，不斷探究和尋找著生命存在的終極意義與價值。

教育的作用一方面是使人明白怎樣成為一個完整的人，以及生有何意；另一方面則包含如何掌握技能，以便從業后能在社會得以立足生存。社會發展對人才的需求正逐步傾向于“工具型”人才，為適應社會的需求和完成相應考核指標，教育者的教育觀念與行為隨之產生了傾斜。在相應大環境的影響下教育者道德傾向發生改變，部分教師生命道德發生偏離，生命意識缺失，遠遠不利于學生身心與人格的全面發展與健全完善。

二、當前生命遮蔽的教育審視

葉瀾教授曾言：“教育是直面人的教育，通過人的生命，為了人的生命質量提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業”。

然而，在實際的教學活動中，教育者生命意識缺失，生命關懷不夠，生命教育素養水平有待提高，師生關系異化，與學生之間缺乏真誠對話與心靈溝通，情感態度冷漠，在課堂教學活動中存在公正缺失，甚至出現對學生進行侮辱懲罰、變相體罰、心罰等一系列反生命行為。可想而知，一個缺乏生命自覺的教師很難培養出擁有生命自覺的學生。

教學的本真在“育人”。“育人”本身帶有指向性，為社會為國家培養合格的人才，不求千篇一律的復制，因為社會的構成注定會有階層的產生，“育”的就是不同的人在認識到階層產生之后如何做好自己的位置，如何合理地提升并突破自己，找到屬于自己的存在感與歸屬感。總之，“教育者不能無視學生的現實處境和精神狀況，而認為自己比學生更優越，對學生耳提面命，不能與學生平等相待，更不能向學生敞開自己的心扉”。

一個擁有生命品質的教育者必然是一個具有高尚道德、崇高德行的教師。現代人們更多關注法制法律，很少關注道德。道德是虛幻的嗎？道德是有一顆為他人設想的心，內求諸己，修身養性，法律只是維持社會基本運作的道德底線。我們應該守法，但不能僅僅滿足于守法、違不違法，而應該提高我們的道德水平和堅守內在良心，要怎么樣才能獲得幸福人生，這就需要從我們古代圣賢的經典理論中去尋找希望，在經典閱讀中，我們能夠從中找到對生命本體的現實關懷，對社會人文的深切關照，并將個體置于人類社會的大視野中去思考生命存在的價值與意義，繼承并發揚優秀傳統文化，內化于心，外踐于行，堅定生存的信念，在喧囂浮躁的世界中不迷失自我，堅持走自己的路，走向生命的正途，走進心靈的寧靜與淡泊。

三、教育者生命品質回歸的對策思考

正如葉瀾教授所說：“沒有教師生命質量的提高，就很難有高的教育質量，沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放，沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展，沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神。”人是教育的出發點和歸宿，真正的教育最終要化為人的自我教育，“人，只能自己改變自身，并以自身的改變來喚醒他人。”那么，在受教育者倍感迷茫焦慮、生命無意義的當下，教育者自身需具備哪些生命自覺意識和生命素養品質來幫助并喚醒他們呢？可以從以下兩個方面做起：

（一） 超越生命本能，增強“生命自覺”

我們當下的教育，各種教學方法、教育思想、教育著作、教育專家等層出不窮，教學設施更加現代化，而有靈魂的教育和對人生命有終極關懷的教育卻與我們漸行漸遠。這就需要廣大教育者自身增強生命自覺意識，樹立正確的生命觀，將“生命自覺”意識轉化、滲透到日常教學活動、課程目標、班級管理等各項工作當中，關愛尊重學生生命，與學生共同成長，參悟生命的真諦與意義，一定程度上實現“為師性”與“為我性”的辯證統一，“育人”與“達己”的完滿結合。

另外，教師要追求形而上的生命升華和崇高的精神維度，感悟生命關懷，提升生命境界，活出生命的價值和意蘊；同時，幫助學生理解個體生命及其存在的獨特價值與意義，引領他們走出自卑、擁抱生活、收獲自信、暢享生命，激發彼此的生命潛能。正如高清海所說，“人只有超越了本能生命，確立了人格自我，能夠有意識地主宰和駕馭自己活動去實現自我意志和目的，進而把有限的生命引向無限的意義境界。這就是人的生存價值。”

（二）重塑生命素養品質，回歸生命化教育

“學高為師，身正為范，學為人師，行為世范”，短短十六個字雖樸實無華，卻寓意深刻，意味悠長。教師要有對教育的信仰和一顆虔敬之心，具有強烈的教育責任感與使命感，公正、愛、善、尊重、信任、包容等是教師生命素養品質的基本特征。這些品質觸及心靈、潤澤靈魂，雖“看不見摸不著”，但卻“隨風潛入夜，潤物細無聲”，導人向善、育人無形、實實在在、舒展人性，可謂“無用之用，方為大用”。

同時，生命化教育需要教師擁有高尚的人格和崇高的德行。孔子強調“克己復禮、內省成仁”，“內圣”而“外王”。老子所提出的“上善若水，厚德載物”、“無為而治，與世無爭”遵循自然之道，強調“圣人處無為之事，行不言之教”。無論是儒家還是道家，都將具備高尚的道德、德行作為生命的至高境界。教師雖非圣人，但更神圣偉大，其一言一行、一舉一動無不對學生產生巨大的潛移默化、示范引領作用。最后，良好和諧的師生關系（民主、尊重、自由、平等）是生命教育目標得以實現的根本保證。師生的生命情感彼此交流相通，生命意志相互激勵鼓舞，生命精神、道德相互契合統一，正如北大校長梅貽琦所闡述的：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”由此，生命化教育在其間得以自由實現。

四、結語

“教育的目的在于生命的成長。教育的最大意義在于，讓每一個人對未來充滿信心，對美好的未來充滿期待，對自己的生命價值和未來發展充滿自信與激情。”教育的真諦在于教育是無私的關愛，教育是漫長的等待，教育是如一的堅持。教育者自身所具備的生命品質將會潛移默化到每一節課的講授內容、每一位學生、身邊的人和周圍的一草一木，正如“生命課堂所期待的那樣：每一堂教學都充滿生命的活力，每一個孩子都充滿生命的感動，每一名教師都充滿生命的激情，每一所學校都充滿生命的氣象……”

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