普通高中“美術鑒賞”,是在義務教育階段美術課程“欣賞——評述”學習領域的基礎上更高層次的拓展和延伸,要求高中生通過“美術鑒賞”內容系列學習,不僅能欣賞一些古今中外的美術作品,同時也能運用感知、經驗和知識對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷,獲得鑒賞享受,并能理解美術作品與美術現象。美術鑒賞在具體要求上,比美術欣賞更高一個層次,是判斷美的一種能力,是對美術作品的欣賞和鑒別的過程。
教師需要進行跨學科講授
“因為任何美術作品都不是孤立的,都是在一定的文化環境中創造出來的,藝術家在創作藝術作品時,不可避免地受到所處環境的影響。所謂文化情境,實際上指的是一件美術作品被創作出來時,所依托的文化環境、條件及其特征。”因此,在美術欣賞、鑒賞教學時,應盡可能地進行跨學科講授,以第六課“宛自天開——古代園林藝術”為例說明。
在教學美術鑒賞第六課“宛自天開——古代園林藝術”時,講到私家園林,導入筆者朗誦了晏殊的《浣溪沙》,使學生盡快進入到園林欣賞的情境中來,增強他們的感性認識,創造文化情境。然后指出:中國藝術講究觸類旁通,詩文與繪畫往往互為表里。古代園林藝術作為中國傳統文化的重要組成部分,園林景觀之體現繪畫意趣,同時也蘊涵著詩的情調——詩情畫意。這景、情、意三者的交融形成了中國園林特有的藝術魅力。接著板書:“遠香堂”“聽留館”“夕佳樓”。播放課件:感知江南水鄉——蘇州及園林,引導學生賞析:拙政園內有兩處賞荷花的地方,一處建筑物上的匾題為“遠香堂”,另一處為“聽留館”。前者得之于周敦頤詠蓮的“香遠益清”,后者出自李義山“留得殘荷聽雨聲”的詩句。一樣的景物由于匾題的不同卻給人以兩般的感受。頤和園內臨湖的“夕佳樓”,夕佳二字的匾題取意于陶淵明的詩句“山氣日夕佳,飛鳥相與還;此中有真意,欲辨已忘言”。游人面對夕陽殘照中的湖光山色,若能聯想陶詩的意境,則對眼前景物的鑒賞勢必會更深一層。匾和聯不僅文字的內容十分豐富,其工藝形式也有多種。除了常見的長條形之外,還有蕉葉形的“蕉葉聯”“書卷額”“扇面額”等等。它們猶如繪畫上的題跋一樣,把詩文乃至書法藝術直接組織到園林景觀之中。接著朗誦:吳文英的《望江南》,指出:古人詩文中的美妙意境經常引為園林造景的題材,游人覽景而涉文、因文而生情。組織討論:蘇州園林是如何體現出她的巨大藝術魅力的呢?討論,指名說說,師板書:“雖由人作,宛自天開”。造園藝術是多方面因素的配合,達到人與自然的和諧。總結:園林藝術作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術情趣,它取法自然,高于自然,融建筑美和自然美為一體。最后布置作業拓展:結合投影圖片和唐宋詩詞寫篇關于私家園林的抒情散文。毫無疑問,這些步驟表達出蘇州園林江南水鄉、古典精致的感覺,學生也了解了中國造園藝術的原則精神和具體經驗。
實踐證明,在講課的過程中旁征博引,特別是人文學科之間的聯系,有助于學生發散思維的培養。加強美術和人文學科的聯系,有利于拓展學生的美術視野,對展現美術教師的人格魅力、展現美術課的學科魅力也有益處。任何學習都是為了學生的全面發展,與其他學科的聯系,既可以激起學生的注意力和興趣,同時也有溫故知新的作用。
如何進行跨學科講授訓練
抓住跨學科講授的目的和要點 與其他講課內容一樣,跨學科講授應進行調整修改,調整的重點應放在所要講授的跨學科知識與美術教學內容要相關、準確上,切忌畫蛇添足,偏題跑題,喧賓奪主。
平時思考和課堂領會相結合 教師應鼓勵和引導學生學會利用課余時間、參觀展覽活動的時間,有意識進行跨學科欣賞,美術欣賞里的大多數藝術品都是充滿了作者對大自然、對人生的贊美、留戀以及由此引發的種種感慨和深沉的思考,這是一道豐盛的文化大餐,要在相關學科學習中去琢磨,去感悟,去和他們的心靈碰撞、共振,從而讓我們的情感、思想和作者共鳴,獲得鑒賞享受,并能理解美術作品與美術現象。
跨學科講授與課堂教學緊密銜接,并行發展 跨學科講授是美術課的有益補充,二者合為一體,相互依托,共同發展。跨學科講授不僅符合學生的心理,而且對提高學生的整體素質、發展學生的審美能力、培養學生的創新精神和實踐能力具有積極的作用。
高中美術課的最終目的是讓學生們建立起“大美術”概念,能主動地、獨立地欣賞美術作品,從而了解不同國家、不同民族、不同地區多元文化的面貌,培養學生健康的審美情趣和審美能力。教師應該善于進行跨學科講授,引導學生將美術與自然、社會及其他學科聯系地思考。重要的是應該通過美術理解更為廣闊的世界,理解美術作品中蘊涵的豐富人文精神。這樣學生就能獲得人文精神的浸染,逐漸提高人文素養,以達到高中美術課程標準提出的:通過“美術鑒賞”模塊的學習,學生能夠理解美術與自然、社會之間的關系,在文化情境中認識美術,引導學生以一種開放、探索性的審美態度從美術作品中獲取多方面的信息,并且在有效獲取這些信息的基礎上運用科學的方法對其進行分析,從而加深對美術作品的認識。
(作者單位:北京市平谷中學)