開發(fā)地域文化課程?提升傳統(tǒng)文化底蘊

張曉麗

陜西簡稱陜或秦，“陜”指陜陌，陜陌以西稱為陜西，簡稱“陜”。受自身文化和北方草原文化的影響，形成了粗獷豪放、古樸樂觀的地域性格，昂揚悠長地信天游、狂放地秦腔，就是這種特性地具體體現(xiàn)。剪紙、年畫、社火絢爛的畫面色彩是近期團隊開發(fā)了《小學(xué)語文經(jīng)典課文微型課程校本教材》我負責(zé)地域文化類部分教材開發(fā)——三原于右任，在這個部分中我從于右任的愛國情懷入手，查閱資料編輯整理，終于如愿定稿，在教授后感受頗多：

一、文化交流日益增多，本土文化缺失嚴重

在經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的今天，跨國界、跨地域的文化交流日益增多，各種文化相互影響，相互激蕩。在這種背景下，全球化帶來的西方文化對我國傳統(tǒng)文化及地域文化的沖擊也越來越大。在節(jié)日、飲食、音樂、語言，電影，心理等多個方面都對中國文化產(chǎn)生了不同程度的影響。電影方面來說，現(xiàn)在的很多人都喜歡看美國大片。節(jié)日方面來說，年輕人熱衷于過西方的節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)等，而中國自己的具有傳統(tǒng)民族特征的七夕節(jié)卻鮮有人關(guān)注。部分年輕人認為追求洋節(jié)是追求個性、是新潮反而丟失了本真，對國學(xué)及地域文化的學(xué)習(xí)、理解、傳承等更是無從談起。在講授《于右任的愛國情懷》一文時，學(xué)生對家鄉(xiāng)名人的了解更是讓我汗顏：

師出示于老先生的圖片：“同學(xué)們認識圖片上的老先生嗎？”學(xué)生一臉茫然。繼續(xù)出示圖片——于右任故居圖片，學(xué)生們面面相覷。當告知是于右任先生后，僅有個別學(xué)生知道先生“毛筆字”寫得好，而對于“當代草圣”的盛譽及先生愛祖國、愛人民、愛故鄉(xiāng)，興水利、建農(nóng)場、辦學(xué)校，護持民族文化遺產(chǎn)，深受海內(nèi)外崇仰，建國后始終未能從臺灣回到大陸的事情更是無人知曉。作為于右任先生故里的小學(xué)高段學(xué)生，了解也僅限于此，更別提小學(xué)其他學(xué)段的學(xué)生及對其它地域文化的了解也更是寥寥無幾，這也引發(fā)了我的許多思考。

二、立足文本，激發(fā)興趣

課后進行了調(diào)研，了解到學(xué)生與其說是不熱愛自己的家鄉(xiāng)民俗地域文化，還不如說是對其不了解，認知不多，以至無從熱愛。但是現(xiàn)在的語文教學(xué)過程中教師對本土的一些民俗地域文化教育不夠重視，在平時的教學(xué)中沒有做到有效地滲透，以致很多學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的特色文化知之甚少。教師在教學(xué)中可以進行有效的文本拓展延伸。有效的文本拓展延伸應(yīng)立足文本，補充相應(yīng)的材料，特別是與文本相關(guān)的傳說故事、民俗等例如在教授《安塞腰鼓》一文后我設(shè)計了語文綜合實踐活動：搜集陜北民歌、陜北秧歌、陜北美食、陜北特產(chǎn)、陜北名人等資料制作小報、學(xué)習(xí)相關(guān)知識。召開了“陜北知多少”主題活動，在活動過程中學(xué)生們興趣濃厚，搜集的資料很全面圖片、文字還有部分學(xué)生拿到了實物進行講解，還有同學(xué)上臺演唱信天游、扭起了陜北秧歌……拓展文本、設(shè)計語文綜合實踐活動不但有效激發(fā)了學(xué)生的興趣而且開拓了學(xué)生知識視野，更有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。所以在語文課堂教學(xué)中在立足文本的基礎(chǔ)上滲透民俗地域文化，并進行有效的課堂拓展延伸，這樣更利于他們對課文中的民俗文化的深入研討，加深對文章主旨的把握，對語文教學(xué)內(nèi)容作有益的補充，可以增強趣味性，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、運用校本教材，彌補文本缺失

蘇教版課文當中涉及到民俗地域文化方面的內(nèi)容較少，校本教材的出現(xiàn)對這部分缺失可以做到有效彌補。就拿《于右任的愛國情懷》來說，學(xué)生學(xué)習(xí)了這篇文章后，不僅知道于右任先生的書法聞名中外，而且進一步了解到于老先生對家鄉(xiāng)在教育、水利等方面的貢獻，即使遠在臺灣仍然心系大陸，對大陸對家鄉(xiāng)有著深深的眷戀之情。

校本教材也可以彌補學(xué)生對家鄉(xiāng)的歷史文化、古詩詞、地名的追溯、古今名人及建筑物等方面的了解。在講授《于右任的愛國情懷》一文后讓學(xué)生查找三原全國保存最完整的明清古建筑群之——三原城隍廟的資料、建于明朝的龍橋及與之相關(guān)的青蛙申冤的神奇故事、李靖故居、文峰木塔、面花等等地域文化知識。

四、打破學(xué)科界限 設(shè)計主題活動 提升文化素養(yǎng)

《語文新課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。”而民俗地域文化更是我們語文課程資源取之不盡，用之不竭的一大源泉，因此在語文教學(xué)中滲透民俗地域文化更有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在教學(xué)實踐活動中，設(shè)計我當小導(dǎo)游、家鄉(xiāng)美食、家鄉(xiāng)特產(chǎn)等主題活動讓學(xué)生不在束縛于課本、課堂，把學(xué)習(xí)活動的視野投向生活，通過表演解說、詩文朗誦、戲曲欣賞、考察采編、文藝表演等形式，讓學(xué)生親力親為，親身感受，獨立思考，合作探究，嘗試發(fā)現(xiàn)，打破學(xué)科界限，融音樂、美術(shù)、文學(xué)等于一體，在實踐中碰撞，在探究中共鳴，在創(chuàng)作中提高。從而讓學(xué)生有感而發(fā)，從閉門造車中走出來，靈心表演，從死讀書中解放出來。不僅在語文實踐中運用語言文字，提高語文能力，情感、態(tài)度、價值觀目標貫穿于整個語文綜合實踐活動的全過程，是一種和風(fēng)細雨的潛移默化，交流的過程中關(guān)注學(xué)生的情感體驗與審美教育，對地域文化做到深入了解，通過了解家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)從而加深對家鄉(xiāng)對傳統(tǒng)文化的熱愛甚至傳承這些傳統(tǒng)文化，同時得到情感熏陶和審美體驗。