高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的分析

高天星+高淑霞

（寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市海原縣第一中學(xué)，寧夏中衛(wèi)，755299）

摘 要：我們中國(guó)有著五千年的文化歷史，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是五十六個(gè)民族的生存和發(fā)展的根本，我們的文化很多的內(nèi)涵都是來源于文字中，教材對(duì)教育者來說接觸的最大領(lǐng)域就是文字。語文教材中涉及到傳統(tǒng)文化的維度有道德、禮儀、政治、經(jīng)濟(jì)，以及民俗、藝術(shù)、建設(shè)、語言等。對(duì)于語文教材中傳統(tǒng)文化最基本的要素研究與分析，有利于發(fā)展我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有助于讓學(xué)生更好地了解并且深入地鉆研我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：語文教材 要素 傳統(tǒng)文化

教材中的傳統(tǒng)文化主要形態(tài)，就是分布地做一定的分析，可以讓我們對(duì)教材的文化結(jié)構(gòu)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，文化是一種歷史的現(xiàn)象，語文教材作為民族精神和文化的紐帶，需要我們用歷史的文化去看待。尤其是在這個(gè)學(xué)生只知道周迅，卻不知道魯迅的時(shí)代，只懂得去索取而不能付出，只知道追求流行文化，卻遠(yuǎn)離了中國(guó)傳統(tǒng)的文化，如今的社會(huì)對(duì)于語文必修教材中的傳統(tǒng)文化要素的研究已經(jīng)迫在眉睫。

一、高中語文選修教材的研究

在現(xiàn)在的新課改以來，各種高中的語文選修教材漸漸地使用了，接受一線的老師與學(xué)生的檢驗(yàn)，并且得到了許多的反饋。現(xiàn)在我們都是以人教版高中語文選修教材來作為研究的對(duì)象，對(duì)其編制以及使用這兩方面來入手，進(jìn)行最深入的研究。從而通過這項(xiàng)的研究，體現(xiàn)了選修教材的編制的特點(diǎn)，并且可以更新語文教師的教材的理念，更能促進(jìn)語文老師的專業(yè)發(fā)展，在與此有關(guān)的教材理論中的指導(dǎo)下，審視教材的內(nèi)容，也為教材的編撰者提供了最新的、最切實(shí)可行的編寫建議。

例如：人教版的高中語文選修的教材中，在新課程改革的背景下產(chǎn)生的是《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》，它是與其他14本選修的教材，共同建構(gòu)新課程改革下完成的高中語文選修教材完善的系統(tǒng)。這個(gè)教材主要是以最具有豐富的文化內(nèi)容，還有那些經(jīng)典的文言文為最突出的特點(diǎn)，它是人教版選修教材中，具有特色的一本教材。《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》它是作為高中語文的一門選修課程，從一方面來看，它包含了豐富的文化內(nèi)涵以及語文文化的知識(shí)；從另一方面來看，它不僅承載了中華民族博大精深的文化，而且還蘊(yùn)含著中華民族的最偉大的精神。

二、高中教材的傳統(tǒng)文化的分析

經(jīng)過許多研究者研究發(fā)現(xiàn)，高中的語文教材在傳統(tǒng)文化發(fā)展上，不僅存在著民族精神，而且還以傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀下不成體系，選擇的作品還是不夠精準(zhǔn)和仔細(xì)，初中和高中語文教材傳統(tǒng)文化的銜接缺少了過渡等問題。作為民族精神和文化傳承的紐帶就是高中教材，需要我們用時(shí)代的精神眼光來審視語文教材，以傳統(tǒng)文化的思維對(duì)待語文教學(xué)。

隨著我國(guó)的語文教育教學(xué)的體制改革不斷地進(jìn)步發(fā)展，提高了學(xué)生的語言運(yùn)用能力，還使學(xué)生接受了傳統(tǒng)文化的熏陶，這樣會(huì)為學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，也會(huì)讓人漸漸地去關(guān)注。傳統(tǒng)文化教育是高中教育的主要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了高中語文教育的目標(biāo)，強(qiáng)化了傳統(tǒng)文化教育在高中教育中的實(shí)施。

三、傳統(tǒng)文化的意義

在我國(guó)高中語文教育中，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入的了解，討論了傳統(tǒng)文化在高中語文教育中滲透的具體實(shí)施，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是我們獲得力量和智慧的重要來源。中華傳統(tǒng)文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在建造高中學(xué)生文化的內(nèi)涵，以及提高學(xué)生全面文化修養(yǎng)等方面，發(fā)揮著承上啟下的作用。隨著全球化加快的發(fā)展，別的國(guó)家強(qiáng)勢(shì)文化的入侵，許多中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，正在被邊緣化甚至在慢慢消失，每一位教師都應(yīng)該思考著，怎樣在高中語文教學(xué)中進(jìn)行，中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的問題。

創(chuàng)造高中生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，傳承我國(guó)中華民族的文化，是語文教育傳統(tǒng)文化不可缺少的責(zé)任。新課標(biāo)最為注重的是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度，開發(fā)了不可丟棄的作用，必須要通過語文的教育，才能夠體會(huì)到熱愛祖國(guó)語文文化的思想感情，中華文化的博大精深，歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不但可以陶冶性情，追求高尚的情趣，而且還能提高我們自身道德修養(yǎng)的目標(biāo)。在語文教學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，教師可以通過對(duì)漢語言本身的特點(diǎn)來進(jìn)行說明，去引導(dǎo)高中生理解傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的意義。

四、高中語文教學(xué)的探索

在新改革課程的背景下，語文教學(xué)有六大原則：開放性原則、實(shí)踐性原則、直觀性原則、民主性平等原則、適宜性原則和適度性原則。我國(guó)高中的教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)了大大的問題，問題出現(xiàn)在有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)識(shí)禮儀和守禮儀的好習(xí)慣、也沒有形成正確的價(jià)值觀、更沒有具備良好的生活和態(tài)度。高中語文教學(xué)是在課堂中，學(xué)生能夠探索老師所講的問題以及積累的知識(shí)。塑造出了更加適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的需求、明顯的展現(xiàn)出時(shí)代的風(fēng)貌和先進(jìn)青少年的思想文化作用。傳統(tǒng)文化教育是高中教育的主要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了高中語文教育的目標(biāo)，強(qiáng)化了傳統(tǒng)文化教育在高中教育中的實(shí)施。

五、結(jié)束語

在高中語文的教學(xué)中，要充分利用好高中語文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化有效的資源，能夠使高中生在自己的成長(zhǎng)歷程當(dāng)中，不斷吸取歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在其中提取營(yíng)養(yǎng)，讓每個(gè)高中生都能汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精華，這樣更能提高他們的思想道德和價(jià)值觀念，并且和現(xiàn)代文明的成果融會(huì)貫通，更加適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的需求，顯示出了我國(guó)時(shí)代的風(fēng)貌，對(duì)青少年的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大幫助。在中國(guó)的語文教育傳統(tǒng)文化中是不可缺少的責(zé)任。其實(shí)語文教材是傳統(tǒng)文化最基本的要素研究與分析，有利于發(fā)展我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有助于讓學(xué)生更好地了解并且深入鉆研我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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[4]石麟著.中國(guó)傳統(tǒng)文化概說[M].湖北教育出版社， 2000，05：130.

作者簡(jiǎn)介：

高天星（1974.12-），男，寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市海原縣人；民族：漢；職稱：中學(xué)一級(jí)教師；學(xué)歷：本科；研究方向：高中語文教學(xué)。

高淑霞（1977.07-），女，寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市海原縣人；民族：漢；職稱：中學(xué)一級(jí)教師；學(xué)歷：專科；研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。