師德修養應體現在教師的日常行為細節中

漆學鵬

【摘要】文章從如何正確看待新型的師生關系，如何在言行上體現尊重學生，如何在言行上體現關愛學生，如何在言行上體現關注學生，如何做到曉之以理動之以情，如何做到言傳身教以身作則等六個方面論述了怎樣將師德修養體現在教師的日常行為細節中。

【關鍵詞】師德修養；師生關系；尊重；關注；以身作則

道德是通過理想、信念、傳統習俗及社會輿論來調整人與人之間關系的方法與手段。所謂教師的職業道德，是指教師從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統習俗、內心信念、職業要求和思想感化的力量，調整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關系的比較穩定的行為規范的總和，是教師職業行為的基本要求和概括。它從道義上規定了教師在教育勞動的過程中應該以什么樣的思想感情、行為標準去對待學生，正確處理教育勞動中的問題，正確對待師生關系，為社會教育事業盡職盡責。師德具有內省性，它不能從外界獲取，只能由自己修煉。師德具有示范性，它以提倡、規勸、示范、表率等方式維系教師的行為準則。而師德修養反映的是教師的職業道德水平，反映的是教師“被動”規范和“主動”適應的差異性；反映的是教師是否適應社會，熱愛本職，并不斷完善自我的具體表現。提高師德修養是教師自身發展的需要，也是教師綜合素質的核心。

師德既具有廣泛的外延，又具有深刻的內涵。如何提高師德修養，是一個很大的話題，它涉及教師行為的方方面面，往往讓人覺得不著邊際，摸不著頭腦，不知從何說起，從何做起。其實師德修養并非無跡可尋，它就體現在教師日常教育教學工作行為以及對待學生的態度上。本文暫且不談教師與領導、教師與家長、教師與社會、教師與集體以及教師與國家的關系，僅談教師如何在日常的教育教學工作中，正確面對師生關系，以實際行動，言傳身教，以身作則，使師德修養體現在言行細節中。

一、如何正確看待新型的師生關系

教師與學生的關系，是教育與被教育的關系。教師是教育的主導者，學生是教育的主體。“傳道、授業、解惑”是教師的基本義務，學生是在教師的引導下，學習文化知識，明白做人的道理，解釋心中的疑惑。教育者與受教育者是矛盾的兩個方面。作為教育者的教師是矛盾的主要方面，處在優勢地位；作為受教育的學生是矛盾的次要方面，處在劣勢地位。正因為這種矛盾關系，導致幾千年的傳統師生觀念代代傳承，“師道尊嚴”根深蒂固。而新的教育理念認為，教師與學生的關系應是多維復合關系。教師扮演著“師長、家長、朋友”三種角色，在傳授知識解答疑難時，是老師；在關愛呵護時，是家長；在相互傾吐心聲時，是朋友。盡管教師和學生的身份不同，但人格是平等的。只有在相互尊重、相互理解、相互信任的基礎上，建立新型和諧的師生關系，才能使我們教書育人的工作得以順利進行。

二、如何在言行上體現尊重學生

教師作為知識的傳授者、學生的領路人，在學生心目中的地位是崇高的。學生很在乎教師的一句話，甚至一個細微動作表情。教師不經意的一句話，或許就能燃起學生的激情和希望，或許能使學生受到某種傷害。面對學生，教師心目中一定要樹立人格平等的意識，尊重學生的個性和人格。在與學生交流對話的過程中，要用尊重的口吻，如“你看呢？”“你說呢？”“你認為呢？”“你覺得呢？”表示尊重學生的意見和看法；要用溫和的語調表示平等的而非居高臨下的態度；當否定對方的意見時，要用委婉的語氣，如“你看這樣是不是更正確，更好哇？”在教學活動中，教師要平等看待每位學生，樹立公平意識，不能只寵愛優生而忽視差生，要給差生更多的鼓勵機會。在批評教育學生時，要掌握語言分寸，在沒有確鑿的事實依據的情況下，切不可武斷下結論。不隨便用“絕對”“肯定”“一定”等詞語，要善用“我想”“我猜”“我推測”等詞語。在任何場合，對于學生對教師的禮貌招呼，教師都要給予積極回應。教師不能忽略任何一個與學生交流溝通的細節，不能放過任何一個交流感情的機會，要讓學生深切感受到教師是自己真正值得信賴的貼心人，是他們心靈成長的守護者，并在交流溝通的過程中使學生的人格尊嚴得到根本尊重。

三、如何在言行上體現關愛學生

教師要擁有“三心”，即愛心、細心、耐心，其中愛心最為重要，位居其首。愛的力量是無窮的，只要教師懷著一顆熾熱的愛心，就沒有不能融化的冰層。要想讓學生真切感受到教師對他的關愛，教師要不失時機地表達這種愛。如關切的目光，坦誠地交流，真誠地問候，細心地體察，耐心地詢問，苦心地規勸，深入地探討，這些都是表達愛的方法和途徑。有些教師往往只注意學生的學科成績，而對學生的心理變化和思想變化關注不夠。這是不正確的。教師要經常找學生談心，了解他們的所思所想，及時進行心理疏導，在生活上更要給予學生無微不至的關懷。當發現學生有異常情況時，教師應及時用關切的語氣詢問，善于用如“怎么啦？”“不舒服么？”“冷嗎？”“熱嗎？”“難受嗎？”“很疲勞嗎？”“是不是感冒了？”“好點了嗎？”“疼嗎？”等親切的問候語。此外，教師要善于利用肢體語言，如對學生拍拍肩膀，捋捋頭發，擁抱一下，豎起大拇指等。古訓道：“親其師方能信其道。”只有讓學生感受到教師對他的真切關愛，教師實施的教育才能被學生欣然接受，哪怕是最嚴厲的批評。

四、如何在言行上體現關注學生

“人類行為有個極重要的法則，如果我們遵從這個法則，基本不會惹來什么麻煩；事實上，我們遵守這個原則，便可以得到許多友誼和永恒的歡樂。但是如果我們破壞了這個法則，就難免后患無窮。這個法則就是：時時讓別人感到重要。人類本質里最深遠的驅動力就是：渴望被肯定。”（《卡耐基全集·人性的弱點》）這個法則同樣適合教育。要讓學生時時感覺到自己很重要，教師很在乎自己。

每個學生都希望受到別人的關注，尤其是教師的關注。教師要通過各種渠道搜集學生的各方面信息，然后把這些信息通過不同途徑傳遞給學生，讓學生感覺到教師對他們的關注。信息來源可以從以下一些途徑獲得，如校報、板報、校廣播、宣傳欄、體育賽事、藝術展演、科目測試等，可以是集體的，也可以是個人的。當學生取得良好成績時，教師可以用贊許的欣賞的語氣，如“真好、真棒、真行、真帶勁”等詞語，把你對學生的賞識告訴對方，真誠的贊美和鼓勵是學生奮進的不竭動力；反之，發覺他們在某方面退步或犯錯時，也要用關切的語氣詢問原因，如“我注意到……”“我感覺到……”“我打探到……”“我希望……”等使學生感受到教師的關注，從而對學生產生激勵和促進作用。

五、如何做到曉之以理，動之以情

“不成才也要成人”這是家長和教師對孩子的基本教育要求。教師不僅要教書，更重要的是“育人”。人民教師區別于教書匠的根本是其有育人的理想和追求。古人云：“經師易得，人師難求。”教師要具備很高的道德水平和人格。教育學生不能演戲，決不能搞“雙重人格”。只有真正發自內心、表里如一、言行一致的美好品德，才能在學生身上產生潛移默化的作用，使他們受到教育、感染和熏陶，引起他們的共鳴和仿效。教育學生不能空口說教，只講大道理，那樣會使學生厭倦，甚至產生逆反心理。教師要善于利用身邊的人和事，或媒體報道的現實事件，因勢利導，讓學生分清是非，明白其中的道理。如本校張某萍老師的事跡，就是身邊的最好教材。事情是這樣的：張老師的丈夫因一次偶然車禍導致高位截癱，張老師用自己柔弱的肩膀撐起家庭的一片藍天，一邊不惜花費巨資給丈夫做康復訓練，精心護理，不離不棄，患難相隨，其真情可嘆；一邊肩負教學重任，依舊兢兢業業，以非凡的毅力，堅韌不拔的精神，為學生夯實基礎，其師德可贊。這樣真實生動的事例，會使學生受到深深的感染，從而使其受到良好的感化教育。

六、如何做到言傳身教，以身作則

教師擔負著培養祖國下一代的重任，教師的世界觀、人生觀、價值觀等思想情操和道德品質都會對學生產生重要的影響。因為在學生眼里，教師是一切美好事物的化身和值得仿效的榜樣，教師是最具有知識、最有教養、品德高尚的人。教師的言行將直接影響學生對是非、善惡、榮譽觀念的判斷。因此，教師是學生學習生活中的關鍵人物，具有舉足輕重的作用。教師對學生的影響力是巨大的，甚至是終生的。如毛澤東與老師徐特立、楊昌濟；魯迅與老師藤野先生等，中外歷史名人的事例不勝枚舉。教師不僅是知識的傳授者，更重要的是學生心靈的啟蒙者、人生的指路人。教師的一舉一動都在學生的高度關注中，教師的一顰一笑，都會成為學生模仿的對象。這就給教師的言行舉止提出了很高要求，所謂“為人師表”正是如此。

言傳身教，以身作則應是教師對自己的基本要求。要求學生講整潔講衛生，教師不能衣冠不整，隨地吐痰；要求學生講文明，講禮貌，教師不能態度粗暴，口出狂言；要求學生遵守作息時間，教師不能遲到早退；要求學生認真聽課，教師上課不能吊兒郎當；要求學生團結友愛，教師不能鬧矛盾；要求學生不要抽煙酗酒，教師不能隨處抽煙，酒后上課。總之，要求學生做到的，教師要首先做到。

教師的工作具有其特殊性，因為其工作對象是人；教師的工作是辛苦的，但苦中有樂；教師的工作是漫長孤寂的，需要日復一日，年復一年；教師的收入是微薄的，但收獲是豐碩的；不是教師缺少風流浪漫，因為他要為人師表；教師的工作平凡而偉大，教師是人類靈魂的工程師。不要抱怨，不要奢望，既然選了教師這個職業，就要按教師的職業道德規范去要求自己，做一名合格的人民教師。