中學(xué)生消費(fèi)觀念和行為受消費(fèi)主義文化的影響分析

黃一涓

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展消除了國(guó)家之間的地緣隔閡之后，外國(guó)文化強(qiáng)烈沖擊著我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)觀念，尤其對(duì)青少年的沖擊和影響更大，隨之中學(xué)生的消費(fèi)觀念也發(fā)生了很大的變化。以消費(fèi)主義文化理論為出發(fā)點(diǎn)，就當(dāng)前中學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀做出相關(guān)論述，尤其是對(duì)消費(fèi)主義文化如何影響中學(xué)生的消費(fèi)觀念做了剖析。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義文化；中學(xué)生；消費(fèi)觀念；消費(fèi)行為

中圖分類號(hào)：C913.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）08-0151-02

消費(fèi)主義文化由于以前國(guó)家地緣位置的隔開(kāi)，東西方各有差異。在當(dāng)前信息時(shí)代，消費(fèi)主義文化快速傳播、相互影響。中學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)消息、媒體以及影視作品受到了消費(fèi)主義文化的一些影響，形成了以消費(fèi)衡量幸福程度的畸形價(jià)值觀，由此催生了另類的消費(fèi)方式。由此使得父母以及其他親人有了更大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的學(xué)生因此做出了危害社會(huì)的事，走上了違法違紀(jì)的道路。

購(gòu)買商品是我們生活中必不可少的一部分，也是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分。購(gòu)買商品因?yàn)槟挲g段和群體的不同而有所不同。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，消費(fèi)在我們中學(xué)生的日常活動(dòng)中所占的比重也大幅度提高，其中消費(fèi)主義文化瘋狂傳播、感官刺激和快感體驗(yàn)是其瘋狂傳播的一個(gè)重要原因。通過(guò)這種價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，人的意識(shí)逐步轉(zhuǎn)移到商品身上，商品開(kāi)始指導(dǎo)消費(fèi)者的日常活動(dòng)。消費(fèi)主義文化所表達(dá)的價(jià)值觀念和我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)主義價(jià)值體系有所沖突，中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，消費(fèi)活力明顯，更值得關(guān)注。我們的消費(fèi)觀念和行為同所處的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治文化也有著很大的關(guān)系。為了保證和引導(dǎo)中學(xué)健康的成長(zhǎng)，合理的消費(fèi)觀念是很有必要的，同時(shí)也助于我們認(rèn)清自我。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，以及當(dāng)前階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，消費(fèi)觀念及其文化只是其中一小部分。

就我們當(dāng)前的中學(xué)而言，我們基本都出生在2000年以后，網(wǎng)絡(luò)的普及以及國(guó)家與國(guó)家之間距離的拉近，消費(fèi)主義文化過(guò)早進(jìn)入我們的生活領(lǐng)域。由于消費(fèi)主義文化的沖擊，我們?cè)谙M(fèi)觀念和行為上具有了特殊性。

一、中學(xué)生消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的表現(xiàn)

通過(guò)對(duì)周圍同學(xué)所做問(wèn)卷調(diào)查分析，中學(xué)生消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的表現(xiàn)大體有以下幾個(gè)方面。

（一）消費(fèi)觀念上認(rèn)同傳統(tǒng)消費(fèi)觀，但有拜金主義傾向

傳統(tǒng)消費(fèi)觀念上我們一直被教育要勤儉節(jié)約，這也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平高，此外他們有著消費(fèi)至上的傳統(tǒng)。受到這種文化沖擊，我們的消費(fèi)觀念將走向何方？通過(guò)對(duì)周圍的同學(xué)通過(guò)觀察、了解以及問(wèn)卷調(diào)查，大部分同學(xué)仍然堅(jiān)持認(rèn)為勤儉節(jié)約不會(huì)過(guò)時(shí)，新時(shí)代下，我們更應(yīng)該堅(jiān)持，從自己做起，再去感化周圍的同學(xué)，共同努力，并向全社會(huì)推廣。然而，當(dāng)下我們很多同學(xué)已經(jīng)不再相信傳統(tǒng)文化，父母也為了開(kāi)闊孩子的眼界、為了更好和世界接軌，讓很多同學(xué)都有機(jī)會(huì)參加國(guó)外名校的夏令營(yíng)，不光是網(wǎng)絡(luò)上接觸，還會(huì)走出去實(shí)實(shí)在在的觸摸，這對(duì)中學(xué)生的影響很大。由于當(dāng)前我們的消費(fèi)觀尚未形成，很容易受其影響，使得攀比、時(shí)尚成為我們這個(gè)群體中永恒的話題，消耗了我們很多的精力。金錢至上已經(jīng)成為不言而喻的人生定理，消費(fèi)支出高的同學(xué)就會(huì)受到額外的關(guān)注，這對(duì)我們以后的成長(zhǎng)很不利。

（二）消費(fèi)理念向個(gè)性化、時(shí)尚化發(fā)展

根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)，什么樣的階層有什么樣的消費(fèi)水平。但消費(fèi)理念有所區(qū)別，有的人愿意在這方面花錢，有的人愿意在那方面花錢，這就使我們的消費(fèi)理念有了一定的區(qū)別。但對(duì)于我們中學(xué)生而言，我們處于父母供養(yǎng)階段，尚未獨(dú)立生活，所以消費(fèi)水平基本一致，消費(fèi)理念也應(yīng)該差別不大。但在當(dāng)下，受消費(fèi)主義文化的沖擊，我們都想彰顯個(gè)性，但大家都很難表現(xiàn)個(gè)性，所以就在消費(fèi)層面來(lái)展開(kāi)，穿個(gè)性的衣服，穿時(shí)尚品牌，走向個(gè)性化和時(shí)尚化的消費(fèi)理念。

（三）有超過(guò)自己消費(fèi)能力的期望

我們由于沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，相對(duì)而言消費(fèi)水平較低。而且目前階段我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)任務(wù)重，同時(shí)處在青春期，正是發(fā)育的年紀(jì)，我們很多同學(xué)并沒(méi)有實(shí)際參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中來(lái)，一部分同學(xué)是在父母和親戚的監(jiān)督下完成的消費(fèi)，并沒(méi)有過(guò)多的自我選擇過(guò)程，消費(fèi)金額相當(dāng)有限，農(nóng)村孩子則更低。但從平時(shí)的聊天交流和咨詢中發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們有很高的消費(fèi)期望，大多數(shù)同學(xué)都會(huì)覺(jué)得有錢了會(huì)買這個(gè)、買那個(gè)，或者讓父母送自己什么之類，而且更偏向于物質(zhì)消費(fèi)。

（四）消費(fèi)構(gòu)成跟當(dāng)前階段的需求不匹配

消費(fèi)構(gòu)成是指我們將所有可供消費(fèi)的資金用來(lái)購(gòu)置的那些東西，它存在實(shí)物形式和價(jià)值形式兩種表現(xiàn)形式。實(shí)物形式具體是說(shuō)，消費(fèi)者購(gòu)買了生活和學(xué)習(xí)必需品及其數(shù)量；而價(jià)值形式則是我們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中購(gòu)買這種商品所花的錢和總的資金的比重。消費(fèi)構(gòu)成可以很好衡量我們的消費(fèi)理念，也可以反映出我們的消費(fèi)質(zhì)量。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，同學(xué)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，生活消費(fèi)占有最大的比重，交際消費(fèi)，比如互請(qǐng)吃飯、給同學(xué)過(guò)生日等也是一筆不小的開(kāi)支。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上依賴父母，沒(méi)有收入來(lái)源，然而交際消費(fèi)不斷增多，這在一定程度上促進(jìn)了攀比跟風(fēng)和不健康的交往活動(dòng)，不光對(duì)我們的學(xué)習(xí)有較大的負(fù)面影響，還給我們的父母和親人造成了過(guò)重的負(fù)擔(dān)。就消費(fèi)情況來(lái)說(shuō)，用來(lái)提高我們學(xué)習(xí)能力的消費(fèi)所占的比重很低，更多的是生活用品，此外還有很多不必要的消費(fèi)，比如攀比購(gòu)置名牌奢侈品所花的錢，比重也較高，這些非發(fā)展性消費(fèi)嚴(yán)重影響了我們形成健康的消費(fèi)理念。

二、中學(xué)生消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的特點(diǎn)

（一）理性消費(fèi)占主導(dǎo)地位

首先，就當(dāng)前情況而言，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念還是很能被認(rèn)可的。很多學(xué)生養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，理解父母掙錢辛苦，該花的錢一分不省，不該花的錢一分不花；也很清楚當(dāng)前階段課業(yè)任務(wù)重，更多的精力放在學(xué)習(xí)上，減少了內(nèi)耗，這對(duì)我們養(yǎng)成良好的消費(fèi)觀念至關(guān)重要。

其次，消費(fèi)過(guò)程中具有清晰的認(rèn)識(shí)。商品的價(jià)格、質(zhì)量是我們?cè)谫?gòu)買中的主要參考因素，大多數(shù)同學(xué)踐行經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、物美價(jià)廉的指導(dǎo)思想；在當(dāng)代環(huán)境和科學(xué)的指導(dǎo)下，還會(huì)重視綠色消費(fèi)。在消費(fèi)主義文化的影響沖擊下，盡管我們所處的環(huán)境中有明星效應(yīng)、影視媒體以及時(shí)尚潮流的沖擊，但是我們很多人在消費(fèi)時(shí)能很理性地選擇適合自己商品。

（二）消費(fèi)主義至上

我們大多數(shù)人能做到理性消費(fèi)，當(dāng)然也有一部分人存在消費(fèi)至上的理念。

首先，對(duì)于當(dāng)前階段的我們，由于沒(méi)有形成主流的價(jià)值觀，也沒(méi)有什么人生閱歷，為了減輕我們的心理負(fù)擔(dān)，父母也沒(méi)有過(guò)多地在這方面給我們做 相關(guān)的引導(dǎo)。這個(gè)時(shí)候我們很容易通過(guò)別人的反饋來(lái)觀察自己，也就是很在意別人的評(píng)價(jià)和看法，社交群體就變成一種需要，通過(guò)滿足被認(rèn)同的需要來(lái)增強(qiáng)我們對(duì)自己的信心，追尋一種穩(wěn)定的歸屬感。我們中學(xué)生中的同學(xué)群體是滿足我們的一種被認(rèn)可和歸屬的需要。在同學(xué)圈子里，我們要互相保持彼此之間的相似性，我們的生活重心就保持在圈子內(nèi)外，因?yàn)檫@樣更能表達(dá)和貼近我們的心聲。因此，我們就形成了圈子文化，這種文化對(duì)我們的消費(fèi)觀念有極大的影響。往往這個(gè)圈子里活潑開(kāi)朗的人占主導(dǎo)地位，但往往這些人的消費(fèi)理念比較偏激，而他們又是消費(fèi)的風(fēng)向標(biāo)，潛移默化地整個(gè)圈子里的人都會(huì)受到影響，一步一步的表現(xiàn)為出格的消費(fèi)。更多的同學(xué)只是想和圈子里的人表現(xiàn)得一致，不想被認(rèn)為是另類，出發(fā)點(diǎn)其實(shí)無(wú)可厚非。個(gè)人其實(shí)都沒(méi)什么問(wèn)題，但聚集在一起總要出現(xiàn)具有領(lǐng)袖地位的人，而這些人也就敢為天下先地消費(fèi)一些當(dāng)時(shí)普通學(xué)生所不能消費(fèi)的東西，來(lái)引領(lǐng)潮流。

其次，攀比和畸形的消費(fèi)價(jià)值觀導(dǎo)致我們以過(guò)度消費(fèi)來(lái)刷存在感，造成盲目的購(gòu)買。面子是其主要驅(qū)動(dòng)因素，為了滿足虛榮心，顯示自己的優(yōu)越感，就通過(guò)大量的購(gòu)買奢侈品以引起同學(xué)的關(guān)注。“消費(fèi)面前人人平等”的觀念導(dǎo)致大家都覺(jué)得應(yīng)該想買什么就買什么。此外，現(xiàn)在城市的包容性很強(qiáng)，符號(hào)消費(fèi)的傳播作用變得越來(lái)越強(qiáng)，各種行為藝術(shù)感染著我們，漸漸地為了表達(dá)自己的優(yōu)越感，開(kāi)始在消費(fèi)方面炫耀自己。這些大多數(shù)都成績(jī)不好的學(xué)生，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中找不到成就感，就在生活中以消費(fèi)來(lái)體現(xiàn)。而當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境也不太好，消費(fèi)文化泛濫，金錢至上，相互影響、相互促進(jìn)。具體就表現(xiàn)為對(duì)名牌的追求和對(duì)奢侈品的追逐，很多同學(xué)受到這種思潮的蠱惑，也就很容易加入其中。一些同學(xué)對(duì)名牌的購(gòu)買不僅僅在于商品的質(zhì)量、信譽(yù)等方面，可能更多的是名牌所隱含著的一種文化和象征，名牌變成為找到自信擁有自信的主要通道。就身邊的同學(xué)而言，心知肚明的一個(gè)理念就是通過(guò)穿著來(lái)表達(dá)一個(gè)人的家庭條件和消費(fèi)能力。

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[責(zé)任編輯 杜 娟]