登上“運(yùn)用”的大舞臺(tái)

文︳彭水芬覃英

登上“運(yùn)用”的大舞臺(tái)

文︳彭水芬覃英

在薄薄的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里，出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞就是“運(yùn)用”，共33次。可見“運(yùn)用”的重要。毋庸置疑，閱讀教學(xué)要把目光聚焦在語(yǔ)言文字運(yùn)用上，把教學(xué)重心轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文能力的發(fā)展上。

一、抓特色化的語(yǔ)言，模仿運(yùn)用語(yǔ)言

《春雨的色彩》（語(yǔ)文S版一年級(jí)下冊(cè)第4課）是一篇文字非常優(yōu)美的童話。如果讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，能從課文中學(xué)到許多語(yǔ)言表達(dá)的技巧。

小燕子說(shuō)：“春雨是綠色的。你們瞧，春雨落到草地上，草就綠了。春雨淋在柳樹上，柳枝也綠了。”

麻雀說(shuō)：“不對(duì)，春雨是紅色的。你們瞧，春雨灑在桃樹上，桃花紅了。春雨滴在杜鵑叢中，杜鵑花也紅了。”

小黃鶯說(shuō)：“不對(duì)，不對(duì)，春雨是黃色的。你們看，春雨落在油菜地里，油菜花黃了。春雨落在蒲公英上，蒲公英花也黃了。”

春雨在三種小動(dòng)物的眼中，有著截然不同的顏色。這三段話先說(shuō)春雨是什么顏色的，再舉兩個(gè)事例說(shuō)明自己的理由，用不同的動(dòng)詞描寫春雨落到不同的植物上，用“不對(duì)”“不對(duì)，不對(duì)”“你們瞧”“你們看”等詞語(yǔ)體現(xiàn)爭(zhēng)論，充分表現(xiàn)了童心童趣。語(yǔ)句簡(jiǎn)短，格式整齊，詩(shī)意與童趣并存，孩子們易于模仿、樂(lè)于模仿。如果把孩子們的課堂仿說(shuō)串聯(lián)起來(lái)，就是一篇新的《春雨的色彩》：

春雨，像春姑娘紡出的線，輕輕地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……

田野里，一群小鳥正在爭(zhēng)論一個(gè)有趣的問(wèn)題：春雨到底是什么顏色的？

八哥說(shuō)：“春雨是無(wú)色的。你們瞧，春雨滴在我的翅膀上，翅膀沒(méi)有變顏色呀！”

小百靈說(shuō)：“春雨是透明的。你們看，春雨落到池塘里，一會(huì)兒就不見了。”

小鷹說(shuō)：“春雨是藍(lán)色的，你們瞧，春雨過(guò)后，天更藍(lán)了。”

春雨聽了大家的爭(zhēng)論，下得更歡了，沙沙沙，沙沙沙……

學(xué)習(xí)語(yǔ)言，仿寫運(yùn)用，拉近了課文與學(xué)生生活的距離，讓課文的語(yǔ)言形式真正走進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文生活。低年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言，多以模仿為主，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言規(guī)范的基礎(chǔ)上，表達(dá)自己的真實(shí)想法，確實(shí)是一條切實(shí)可行的登上“重運(yùn)用”大舞臺(tái)之路。

二、抓個(gè)性化的語(yǔ)言，體驗(yàn)刻畫人物

對(duì)人物個(gè)性化語(yǔ)言的分析，能將形形色色的人物形象，還原到學(xué)生的感覺(jué)層面上，使之活靈活現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)不僅使學(xué)生通過(guò)學(xué)課文，習(xí)得語(yǔ)言技巧，而且要引導(dǎo)他們運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)技巧刻畫各類人物形象。

例如教《將相和》（語(yǔ)文S版六年級(jí)上冊(cè)第26課）這篇?dú)v史經(jīng)典課文，老師們總是習(xí)慣先讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話語(yǔ)言，充分體驗(yàn)不同人物的語(yǔ)言特色。然后問(wèn)學(xué)生：

“廉頗是怎樣的廉頗？藺相如是怎樣的藺相如？”

這是個(gè)很有必要的問(wèn)題，然而，我們是否可以嘗試從語(yǔ)言文字表達(dá)的角度來(lái)提問(wèn)呢？

“請(qǐng)比較一下廉頗和藺相如說(shuō)話有什么不同？”

不比不知道，一比真奇妙。

課文寫道：

廉頗很不服氣，他對(duì)別人說(shuō)：“我廉頗攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個(gè)下不了臺(tái)！”

藺相如說(shuō)：“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國(guó)，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國(guó)的力量，秦國(guó)必然乘機(jī)來(lái)打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國(guó)呀！”

廉頗一開口就是“我”，“我”永遠(yuǎn)在前面，藺相如永遠(yuǎn)在后面。可見他是多么心不平，氣不和啊。而且“我”和“他”是截然分開的，有“我”沒(méi)“他”，還說(shuō)“給他下不了臺(tái)”，真是勢(shì)不兩立。從這里就可以看出廉頗心高氣傲、氣量褊狹。他著眼的完全是個(gè)人的地位名聲。

再聽聽藺相如說(shuō)話，他開口先說(shuō)廉頗，“武有廉頗，文有藺相如”，明明是并列關(guān)系，卻是廉頗在前，自己在后，而且尊稱“廉將軍”。更關(guān)鍵的是，藺相如的話里，“我們”是高頻詞匯。從這些看出，藺相如真是心胸寬廣啊！他真心希望兩人和諧相處，擰成一股繩兒！更可貴的是，他說(shuō)“為的是我們趙國(guó)呀”。

師（追問(wèn)）：廉頗再向人介紹藺相如時(shí)會(huì)怎么說(shuō)？

生（廉頗1）：藺相如意氣剛強(qiáng)，出使秦國(guó)，不屈秦王，為趙國(guó)爭(zhēng)回了顏面；又以和為貴，謙遜禮讓，我真是不如他啊！

生（廉頗2）：我廉頗稍有武功，但私心太重，比藺相如還差得遠(yuǎn)哩，我一定要向他學(xué)，像他一樣時(shí)時(shí)想著國(guó)家呀！

師：妙！不僅評(píng)出了兩人不同的性格，更道出了廉頗前后不同的思想境界。

就這樣，首先進(jìn)行人物個(gè)性化語(yǔ)言的賞析，接著通過(guò)角色扮演，使學(xué)生加深對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)個(gè)性化語(yǔ)言對(duì)刻畫人物的重要作用，鍛煉用語(yǔ)言刻畫人物形象的實(shí)用本領(lǐng)。

三、抓層層推進(jìn)情節(jié)，拓展精彩故事

小學(xué)語(yǔ)文課本中，不少篇目是記事的，事不論大小，不論古今，總有一個(gè)過(guò)程，寫記事文章必須把這個(gè)過(guò)程寫清楚。有的學(xué)生也會(huì)通順地說(shuō)話，就是一說(shuō)起來(lái)，不過(guò)三言兩語(yǔ)，一寫起來(lái)不過(guò)三五百字，平淡無(wú)奇，波瀾不驚，哪有層層推進(jìn)，異峰突起？學(xué)閱讀的一個(gè)重要意義，是讓學(xué)生思路開闊，具有推進(jìn)情節(jié)的語(yǔ)言表達(dá)能力。

《凡卡》（語(yǔ)文S版五年級(jí)下冊(cè)第27課）一文中，在寫凡卡生活苦難、遭受毒打之后，故事本已無(wú)事可敘，而作者卻意猶未盡，又推動(dòng)情節(jié)，寫了凡卡入夢(mèng)。我們可以嘗試抓住有關(guān)做夢(mèng)的情節(jié)，進(jìn)行導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)用。

“他在夢(mèng)里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，耷拉著兩條腿，正在念他的信……”

師：多么美好的夢(mèng)啊！可是為什么要寫這個(gè)似乎與主題相悖的夢(mèng)？

生：寫夢(mèng)就是為了深刻表現(xiàn)凡卡的悲哀。

師：為什么呢？

生：夢(mèng)中的情景是凡卡所向往的，也只有在夢(mèng)中才能實(shí)現(xiàn)。

師：是啊，這夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的反面，它反襯了凡卡在現(xiàn)實(shí)中的悲哀，是從另一個(gè)側(cè)面寫凡卡，與主題并不矛盾，只會(huì)讓讀者更加動(dòng)容，豐富文章的內(nèi)容，深化主題。當(dāng)然，寫夢(mèng)并非僅僅限于反襯，我們?cè)谒哪昙?jí)上冊(cè)中，還讀過(guò)《蒲公英的夢(mèng)》，蒲公英已與椰子樹伯伯道別，文章本無(wú)可寫了，為什么作者還要寫蒲公英進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)？

生：夢(mèng)中有美麗的草原和快樂(lè)的生活。這是光明的前景，是蒲公英的殷切希望，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的激勵(lì)，從而也深化了主題。

美好的夢(mèng)想與想象總是那么芳香四溢，充滿魅力，誰(shuí)不喜歡呢？像這樣及時(shí)抓情節(jié)發(fā)展，開拓學(xué)生思維，層層推進(jìn)故事發(fā)展，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作技巧，培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力的有效途徑。這對(duì)學(xué)生今后語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展大有裨益。

四、抓典型化結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)整合材料

葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的思維，訓(xùn)練語(yǔ)言”，“思想是不出聲的語(yǔ)言，語(yǔ)言是出聲的思想，兩者是合而為一的，因此，練作文實(shí)際上就是練思想”。

結(jié)構(gòu)文章，就需要思維能力，就需要“練思想”；若只有松散的語(yǔ)言材料，沒(méi)有梳理、整合，豈不成了一盤散沙。

在教學(xué)《故宮》（語(yǔ)文S版六年級(jí)下冊(cè)第20課）時(shí)，限于小學(xué)生的空間想象力和故宮的復(fù)雜性，教學(xué)面臨一定的難度。教師可引導(dǎo)學(xué)生邊讀課文，邊作平面示意圖，把故宮建筑物的方位找準(zhǔn)確，在腦海里形成直觀的理解。

同學(xué)們畫好故宮平面示意圖后，接著討論課文寫作的順序，結(jié)論是：課文是按空間順序介紹事物的。然后，聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)如下的“登臺(tái)表演”：

師：我們?yōu)楹尾话凑债嫻蕦m的順序，畫出我們學(xué)校的平面示意圖呢？

生：是啊，我們畫學(xué)校吧！（畫圖）

師：何不根據(jù)校園示意圖，向大家介紹一下我們的校園？

（學(xué)生紛紛看圖說(shuō)話）

師：我們按“空間順序介紹事物”說(shuō)說(shuō)我們的校園吧！

（學(xué)生口述習(xí)作，特別注意表達(dá)的條理性）

師：寫一篇介紹我們校園的小作文，行嗎？

生：行！（習(xí)作）

最后把介紹自己校園的習(xí)作寄給定點(diǎn)交流的鄉(xiāng)村小學(xué)的小朋友。一對(duì)一，手拉手，讓小習(xí)作成為與遠(yuǎn)方?jīng)]見面的小朋友溝通交流的愛(ài)心橋梁。

經(jīng)過(guò)這次從閱讀到習(xí)作、再到活用的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生對(duì)“按空間順序介紹事物”的習(xí)作寫法，應(yīng)該在腦海里留下了深刻的印象。

（作者單位：永順縣教科所永順縣靈溪二小）