高中語文古典詩歌的個性化教學研究與實踐

唐德元

【摘要】隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，對于教育的人才需求也越來越大。在高中的語文教學過程當中，古典詩歌的教學是其中一項重要的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的古典詩歌教學過程當中，一般都是教師利用課堂授課的方式對作者、背景進行介紹，從而對學生的學習起到一個畫龍點睛的作用，在長期教學的過程當中造成了學生厭惡詩歌學習的現(xiàn)象。針對此種現(xiàn)象，本文提出了個性化教學的方式，在對學生自主閱讀權利進行保障的同時，還可以徹底貫徹落實課堂教學，形成了個性化的古典詩歌教學方法。

【關鍵詞】古典詩歌 個性化教學 研究

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）27-0143-02

古典詩歌，屬于中國民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個重要部分，在我國的誕生時間是相當早的，成就也是相當高的，可以說對這個文學界都產(chǎn)生了重要的影響。與此同時，和小說、散文以及戲劇等多種文學作品都有著千絲萬縷的關系。在此種情況下，就需要在高中的語文古典詩歌的教學過程當中，培養(yǎng)學生對于詩歌的鑒賞能力，利用個性化的教學方式來提升學生對于詩歌的學習興趣，從而使得學生能夠真正的體會到詩歌當中的精髓。

1 引導學生對詩歌進行誦讀，激發(fā)學生的學習興趣

在學生學習的過程當中，興趣是相當重要，需要激發(fā)學生對詩歌本身的學習興趣，加深學生對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解，從而引發(fā)起死老，使得學生對現(xiàn)有的文言文知識進行不斷的鞏固和理解。在教學過程當中，需要將傳統(tǒng)的一言堂、滿堂灌以及填鴨式的方式進行改變，改變課堂當中教學氣氛沉悶的現(xiàn)象，使得教學課堂富有生命力，充分釋放學生的興趣、熱情和潛能。

在進行誦讀詩歌的過程當宗，可以先讓學生進行配音朗讀，在學生誦讀的過程當中培養(yǎng)學生欣賞詩歌的能力，營造出誦讀十個的良好氛圍，將詩歌的意境帶入到學生的想象思維空間當中去，充分發(fā)揮學生的聯(lián)想和想象。與此同時，在進行誦讀的過程當中，可以對經(jīng)典名著進行點評，根據(jù)每一個詩歌的不同特點來進行問題的設計，從而引發(fā)學生對詩歌的思考。與此同時，還可以指導學生到課外去吸收更多的詩歌養(yǎng)分，拓展學生的閱讀的視野范圍，培養(yǎng)學生對于詩歌的閱讀能力。

2 引導學生走進詩歌，學會鑒賞詩歌

2.1 整體把握詩歌內(nèi)容

每一首詩歌，都具有其自身的社會根源和性格根源，因此需要對文學作品當中的根源進行徹底的了解，比如作者的主觀審美感受、社會地位以及人生經(jīng)歷等，并且在同一個作家當中也會因為人生的道路發(fā)生變化對詩歌進行抒寫。因此在教學過程當中需要讓給學生了解到詩人本身的人生經(jīng)歷。比如在學習李白《將進酒》的時候，就需要讓學生去尋找詩人本身的寫作背景，和詩歌本身的內(nèi)容進行聯(lián)系，好好體會，從而發(fā)現(xiàn)并且了解詩歌背后包含的情感。

2.2 抓住詩眼，洞悉情感

詩人在進行詩歌寫作的過程當中透過詩歌表達出來的思想感情是可以利用詩眼來進行了解的，因此需要讓學生對詩眼進行了解和掌握，洞悉其中的奧妙，從而了解詩人的情感表達。比如在白居易的《琵琶行》的詩歌當中，篇幅是相對較長的，但是詩眼部分就是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一句，可以利用這句詩，來對詩人的情感進行洞悉，了解當時封建社會對于人才的摧殘。

2.3 發(fā)揮想象，品味詩歌的意境

在中國的文學當中，在創(chuàng)作方式方法上比較看中意境的描寫，而對視實際事物的表達方式則是不完整的，比如在古典詩歌當中的游歷山川或者探訪名勝古跡的時候，一般情況下不是進行敘事性的表述或者描述性的描寫，而是利用此種事物來進行抒情、比喻或者象征，對眼前的事物進行很大程度的虛化。在進行教學的過程當中，需要教導學生發(fā)揮自身的想象空間，進行意境的品味。在學生心目當中創(chuàng)造出一種寧靜幽怨的藝術境界。

2.4 反復誦讀，獲得理趣

在詩歌教學的傳統(tǒng)方式當中，對于反復的誦讀則進行了很大程度的忽視。在教學過程當中，傳統(tǒng)的教學方式，只對詩歌本身的藝術首發(fā)以及形象進行分析，并且要求當堂背誦，在很大程度上都抹殺了學生對于詩歌本身熱愛的心情。需要利用深情的閱讀方式，配備悠揚的音樂，來進行詩歌的誦讀。利用此種方式，可以調(diào)動學生對于詩歌的積極性，還可以激發(fā)學生進行模仿，進行感受，進行品味。使得學生可以利用自身的情感來對詩歌進行體會，進入到詩歌的意境當中。

3 培養(yǎng)學生閱讀詩歌的眼光和讀詩的習慣

在古典詩歌的教學實踐過程當中，可以讓學生想象自己可以將詩歌變成畫面，從而對詩歌當中人、景觀以及物體按照原先詩歌作者的思路，進行重新組合，形成具有自身特點的情景。

利用此種方式，是適用于有意境的詩歌散文的。如果對于敘事類型的詩歌進行欣賞的話，可以引導學生進行意境的現(xiàn)象。有助于版主學生可以更好的和詩人的情感進行融合，熏陶其中的情感，培養(yǎng)學生的個性化素質(zhì)的不斷發(fā)展。

4 引導學生進行關聯(lián)

在學習的過程當中需要引導學生進行詩歌的關聯(lián)，了解詩歌寫作的背景以及詩人的背景，從而對詩人本身的情感經(jīng)歷進行追溯，在學生自身生活體驗的基礎上，對詩人本身想表達最深處的思想感情進行了解。比如在進行《永遇樂京口北固亭懷古》的欣賞過程當中，可以利用投影儀的方式讓學生了解到作者辛棄疾的個人簡介，以及作者所生活的背景資料。讓學生了解到當時時代背景之下的南宋趙構集團對于金的屈辱求和的時代背景，從而害怕起義，才讓富有將相之才的辛棄疾進行隱居長達十余年。直到辛棄疾到了六十多歲的時候金才真正的衰敗，并且起了內(nèi)亂，并且啟用辛棄疾來作為北伐的旗幟。

通過背景，學生可以了解到辛棄疾的真正悲哀，就是眼看著南宋的大好河山意境淪陷，但是統(tǒng)治階層還要一味的沉溺于玩樂的夢想當中，使得老百姓也安于現(xiàn)狀。

5 在完全理解的基礎上進行技巧手法的了解

學生在對詩歌本身所表達的思想和意境進行了解之后，可就可以對詩人在表達情感的時候所應用的技巧手法進行了解，可以在今后的寫作過程當中利用借鑒詩人的寫作技巧和手法來應用到自身的寫作當中。比如在前文當中已經(jīng)對《京口北固亭懷古》的詩歌意境進行了了解，并且可以依靠學生自己的能力來進行總結(jié)。利用此種方式，就可以進行學生之后的寫作，提升自己的寫作和閱讀能力。

6 鼓勵學生積極應用古典詩歌

在對語文當中的古典詩歌進行學習之后，就可以強調(diào)學生的運用能力，需要學生能夠熟練的應用祖國的文字，來對生活或者其他領域當中進行應用，并且在應用的過程當中，還要做到正確、熟練并且精確有效的應用。在古典詩歌的流傳過程當中時間是相對較長的，在進行學生積累的過程當中，可以利用自己所學習到的文章知識，來對其中的內(nèi)涵進行理解。并且還要在語文的應用過程當中結(jié)合學生自己的實際情況，來形成學生自身的發(fā)展方向。如果學生自身的成績處于較好的階段，就可以在進行寫作的過程當中，盡量應用所學習并且掌握的古典詩歌當中的詞語或者句子。如果學生自身的成績相對較差，就需要在平時的學習過程當中養(yǎng)成積累的習慣，在遇到和作者相關的話題進行寫作的時候就可以進行良好的應用。另外，在進行學習古典文化的過程當中需要明確自身的角色，作為傳統(tǒng)文化的傳承者和先進文化的傳播者，需要在不斷積累的過程當中加深自身的文化意識，從而對優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)要進行傳揚和傳播，并且在文化的傳播過程當中還要注意多元化的問題，積極參與先進的文化傳承和傳播。利用自身的實踐來對民族自豪感進行有效增強。最后在進行學習古典詩歌并且應用的過程當中，還要做到綜合性的提升。在一方面需要對內(nèi)容進行不斷的綜合應用，將其學習的范圍進行不斷的拓展，實現(xiàn)在不同學科之間的良好交流。使得高中語文可以和各科知識進行（下轉(zhuǎn)167頁）（上接143頁）良好的融合，實現(xiàn)在其他科目的答題當中能夠熟練的應用語文的古典詩歌；另外一方面，作為學生來說需要作為學習方式的綜合應用，在學習的過程當中，把握學習能力技巧的同時，還要掌握學習能力的橫向和縱向的有效遷。在學習其他科目的過程當中可以根據(jù)實際情況來選擇出合適自己的學習方式和技巧，實現(xiàn)在最短的時間之內(nèi)完成對學習目標的理解和學習。最后還要在語文實踐的學習的過程當中培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，不斷的進行創(chuàng)新。

7 結(jié)語

上所述，在對中國古典詩歌教學方式探究的過程當中，需要培養(yǎng)學生對于詩歌本身的鑒賞能力，從而對學生的審美情趣形成良好的發(fā)展，最終實現(xiàn)對人才的綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng)，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。在進行教學的過程當中，需要培養(yǎng)學生獨立閱讀和鑒賞的能力，從而形成創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新的能力，為之后的語文教學領域的深入研究提供必要的前提保障。

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