淺談中學歷史教學中的情感教育

楊彩玉

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）27-0072-01

情感是人對客觀現實的一種特殊的反映形式。它是人對待外界事物的態度，是人對客觀現實是否符合自己的需要而產生的體驗。情感教學是指教師通過健康而豐富的情感，生動形象的語言，并借助于直觀教具，較為真實的“再現”歷史人物、歷史事件，啟發學生的想象力，激發和培養學生高尚的情感，進而化為學生的意志和行動的教學藝術。

一、歷史課堂教學中情感教育的重要作用

歷史課本以其豐富的教育素材，真實而生動的史料，在引導學生價值觀和情感態度方面具有得天獨厚的優勢。它通過形象、具體的人物故事和歷史事件去感染、熏陶我們的學生，正可謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”，在潛移默化中能使學生的情感得到滋潤和升華，所以，充分利用好歷史課堂是歷史教師應該盡到的責任。教師在教學中，就是要與學生一道去挖掘歷史史料中的深刻思想內涵，挖掘歷史教材中的有效情感因素，有意識地培養學生良好的民族精神和較高的人文素養，從而樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和審美觀。使歷史課不僅僅是傳授知識的場所，更是情感教育的殿堂。新課程改革要求我們的教學不僅在于傳授專業知識，而在于歷史教師能借助自己的教學去激發學生的情感。以情激情，使學生帶著強烈的求知欲望，在情感高漲的氣氛中發揮思維能力、想象力和判斷力，進而在良好的心境中解開知識之謎。尤其是青少年的行為，在很大程度上是以他們的情緒和情感為轉移的。因此，情感是貫穿整個教學過程中的重要環節。教師只有把握和運用好情感教育，才能有效地提高教學質量。

歷史教學中情感教育的重要作用在于：

第一、情感教育可以使記憶保持長久。同樣是一節歷史課，同是一個教師在不同班級授課，教師由于對教材內容中的情感因素揭示的程度不同，或者同一內容由不同的教師授課，一個善于以史激情，一個則抱著冷漠的“客觀主義”態度就事論事，照本宣科，其效果之差別是顯而易見的。這就充分說明了情感教育的巨大力量。

第二、情感教育可以促進無意知覺和有意知覺的高度統一。歷史教學中由于激起學生的情感，使情感知覺和理智知覺統一，在怡情中學史，在知史中生情，即所謂“曉之以理，導之以情”。

第三、情感教育可以促進歷史學習中學習興趣的生成。帶著熱情去學習歷史，會有旺盛的精力和強烈的求知欲，而濃厚的興趣是學習歷史最好的原動力和誘發力。

隨著新課程改革的深入開展，課程標準針對歷史教育的社會功能，即對學生的情感體驗、認知態度與價值觀念的形成與升華也提出了更高要求。由此可見，歷史教學在培養學生文化素質，人文素養和科學精神方面肩負著重大的社會責任。但是要完成這一教育任務和目標，僅僅依靠歷史知識的傳授和一般的教學活動是遠遠不夠的，我們必須高度重視歷史教學中的情感教育。

二、用多媒體課件激發情感

傳統的教學模式多以教師枯燥無味的講述為主，很難達到課程標準所規定的情感、態度與價值觀，而通過多媒體的聲、光、形、色、音等多種信息則可以激發學生的愛國熱情。如我在講到《祖國統一的歷史大潮》一課時，我先播放了余光中的《鄉愁》配樂詩Flash，讓同學們仔細聆聽，并且默默感受作者渴望回到祖國懷抱的強烈愿望；然后出示課件《無恥臺獨“出賣”祖宗——中國史竟成了世界史》，讓學生觀看并談感受，用歷史資料引導學生認識到臺灣是祖國不可分割的一部分；最后播放視頻《香港回歸政權交接儀式》，讓學生感受那一幕幕激動人心的場面，培養學生對鄧小平的敬仰與懷念之情，堅定臺灣統一的信念，并認識到完成中國統一的大業需要我們共同的努力和長期不懈的斗爭。另外，在講《開過大典》一課時，我播放了電影《開過大典》中的幾個鏡頭，尤其是毛澤東同志用濃厚的湖南鄉音宣布“中華人民共和國中央人民政府成立了”，讓全國人民高漲的情緒再現大屏幕，不僅形象度再現了中華人民共和國成立時人民群眾無法形容的喜悅之情，而且讓學生了解了開國大典的意義，使學生獲取歷史知識的同時也自覺接受了愛國主義和革命傳統的教育。

三、用語言激發情感

曾記得大學老師告訴我，站在講臺上的歷史教師就是一個話劇演員，如何使枯燥乏味的歷史教育變得生動活潑，富有情趣呢？這就要求歷史的執教者一定要錘煉課堂語言，飽含深情地向學生講述歷史知識，以情感激發智慧，以智慧充實情感，讓生命在情感中起航，讓人生在情感中完美。比如講到《九一八事變》時，我用歌詞《松花江上》導入新課，“我的家在東北松花江上……”，讓學生在歌詞的字里行間感受九一八事變后東北人民流離失所、家破人亡的悲憤和全國人民對日寇野蠻侵占我國東北領土的憤懣，進一步增強學生的愛國之心。當講到《南宋與金對峙》一課時，我用慷慨激昂的語言朗誦岳飛的《滿江紅》，以激發學生精忠報國、建設祖國的決心。

四、用優秀文化典籍激發情感

我國悠久的歷史形成了許多寶貴的精神財富，如“仁義禮智信”、勤儉節約、自強不息等，而這些文化精髓都是需要歷史執教者去挖掘、發現和傳授，使之在當代中學生身上發揚光大。如孔子把以“仁”為核心的倫理道德貫徹到政治領域，提出“仁政”、“富民”、“惠民”的主張，通過道德感化搞好政治。在講《貞觀之治》時，我引用李世民“自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨愛之如一”、“水能載舟亦能覆舟”等至理名言，引導學生明白一個道理：正因為李世民主張對人民實行仁政，所以帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與秦、隋的窮奢極欲、殘民以逞導致國家覆亡形成了強烈的對比，從而使學生進一步認識到人民群眾是歷史的創造者。

五、用時事政治激發情感

情感教育的靈魂就是不斷增強學生的愛國主義、集體主義精神和社會主義思想，在講述具體的歷史事件時，我緊緊抓住一些相關的重大事件，熱點問題，培養學生的愛國主義思想。如在結束《筑起共和國鋼鐵長城》一文時，我引入“神州7號”的成功發射，2008年奧運會成功舉辦等時政，讓學生能夠感受到祖國建設的輝煌成就和祖國的富強，使學生產生民族自豪感。當課文中提到1951年西藏和平解放時，引導學生思考這樣一個問題“長期以來，不斷有一些國家干涉中國內政，策劃和發動西藏叛亂，達賴喇嘛也出逃國外并進行分裂祖國的活動，你們對這件事有何看法？”經過同學們激烈討論得出這樣一個結論：我們堅決反對一切分裂祖國的行為，對別國干涉我國內政表示抗議，更重要的要幫助西藏的少數民族富裕起來，不能讓一些別有用心的國家有機可乘，破壞我們祖國的團結和統一。

總之，中學時期正是情感、態度、價值觀逐漸形成的關鍵時期，情感、態度、價值觀的培養教育比多掌握一些具體的歷史知識更為重要，作為施教者如何把握良機，讓傳統的優秀人格品質在現代青少年身上發揚光大，這還是個需要長期探討、研究的問題。