探尋品德與社會課中的“以學定教”

劉麗華

摘 要：以學定教就是依據(jù)學情確定教學的起點、方法和策略。“以學定教”要做到多站在學生學習角度思考，順應學生的發(fā)展需求施教；“以學定教”要結合學情，隨“學”而變，靈活調(diào)整教學內(nèi)容；“以學定教”要選用恰當教學策略，讓學生成為課堂的主人。

關鍵詞：品德與社會；以學定教；教學模式

《義務教育品德與社會課程標準》中提出，“要以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎，注重學生在主動學習的過程中，初步掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學生主動適應社會、積極參與社會的能力。”不難看出，學生才是課堂的主人，品德與社會課要始終以學生為中心，以生為本依據(jù)學生的身心特點和需求來進行教學，使學生的各項能力得到提高和發(fā)展。怎樣“以學生為中心，以學定教”成為基地校品社研修教師探究的焦點。經(jīng)過幾年來的研修與實踐，對于品德與社會課堂中“以學定教”我們有以下幾點感悟：

一、深入研究“以學定教”的內(nèi)涵，體會課堂轉型的意義

首先我們要弄清什么是“以學定教”。所謂以學定教就是依據(jù)學情確定教學的起點、方法和策略。這里的學情包括學生的知識、能力基礎，學生的年段認知水準，學生課前的預習程度，學生對新知的情緒狀態(tài)等學習主體的基本情況。而“定教”，就是確定教學的起點不過低或過高，在恰當?shù)钠瘘c上選擇最優(yōu)的教學方法，運用高超的教學藝術，讓每一位學生達到最優(yōu)化的發(fā)展。“以學定教”要做到：尊重學生，以生為本，真正體現(xiàn)教學是為了學生主體的發(fā)展這一理念。

二、以學定教，要全面了解學情，做好課前充分準備

陶行知認為：“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規(guī)定的，他們都包含‘人的問題，人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了。”這就是說在課堂教學中，教學內(nèi)容、教學方法、教學過程都應依據(jù)學情而定，那么，我們要了解哪些“學情”？教師在備課前必須要做到掌握學生的實際認知水平，了解學生已有的知識及生話經(jīng)驗，調(diào)查學生課前的準備程度，掌握學生個性差異等。只有教師對學習主體——學生的情況做到充分了解，才能在備課時正確地確定重點和難點，準確地根據(jù)學生的認知需要整合新課教學資源，恰當?shù)匾罁?jù)學生年段特點和認知規(guī)律確定教學策略，使所有學生在原有的基礎上都獲得再發(fā)展。

課前充分地了解學情，會讓教師在品德與社會課課前有準備，課上有的放矢，從而做到“有備無患”。

三、“以學定教”要立足學生實際需求，靈活調(diào)整教學內(nèi)容

傳統(tǒng)教學中好多教師會受到教材的限制，照著教材教，卻忽視了學生的實際需要，當教學內(nèi)容不能滿足學生的需要時就難以做到“以學定教”。例如，在教學《噢，家鄉(xiāng)》一課時，教材中呈現(xiàn)的是祖國東、西、南、北四個代表地區(qū)的風景圖片。當教材里“家鄉(xiāng)”不是學生眼中的家鄉(xiāng)時，如果就這樣直接把書上家鄉(xiāng)硬“灌”給三年級學生，孩子能親切感受到“家鄉(xiāng)”的美嗎？忽略學生親身體驗而去教育他們愛那些陌生的“家鄉(xiāng)”還有意義嗎？此時教師要領會教材本意，應在了解祖國不同地區(qū)的美麗之后，讓學生重新審視欣賞自己的家鄉(xiāng)——渤海之濱復州灣，親自畫一畫家鄉(xiāng)或拍攝家鄉(xiāng)各處風景圖片——金燦燦的油菜花田、紅彤彤的櫻桃園、蔚藍的大海、純樸勤勞的鄉(xiāng)親……學生對家鄉(xiāng)的熱愛，對鄉(xiāng)親們的敬佩，對家鄉(xiāng)美好生活的向往之情便會油然而生。教師要將教學內(nèi)容與學生實際需求結合起來，理清哪些內(nèi)容可在課內(nèi)講，哪些內(nèi)容需要拓展豐富，又有哪些內(nèi)容需要有計劃地指導學生去查閱資料、調(diào)查、實踐、參觀……只有立足學生實際需求，靈活調(diào)整教學內(nèi)容，才能做到“以學定教”。

四、“以學定教”要隨“學”而變，選用恰當?shù)慕虒W策略，構建合理教學模式

教學有法，但無定法，關鍵在于得法。教學的方法有很多，必須要隨“學”而變！“以學定教”就是要恰當選用教學策略隨“學”而變，從而構建合理的教學模式。

1.巧設課堂情境，找出“學”的興趣點

教師備課時，首先要找出新課中易激發(fā)學生學習的興趣點，思考采用哪種方法能引發(fā)學生主動學習，通過精心的情境創(chuàng)設引導學生迅速進入新知學習。例如，在《這周我當家》一課中，怎樣才能讓很少參與到家務活動中的低年級學生有興趣“當家”，積極地參與到活動當中呢？教師找到學生喜愛的動畫片《大頭兒子小頭爸爸》，播出大頭兒子“當家”的片段，搞笑與幽默的情節(jié)逗得孩子們哈哈大笑，他們熱鬧地討論著大頭兒子做法的對與錯，同時也對自己“當家”產(chǎn)生強烈的嘗試欲望，此時，教師再提出“這周我當家”的話題，頓時觸發(fā)學生的興奮點，使學生對“這周我當家”活動全都躍躍欲試起來！當然，導入新課的方法有很多，例如《珍惜時間》一課中可用猜謎語方法了解時間的特點；《身邊的規(guī)則》一課中可創(chuàng)編小游戲，讓學生在做游戲中感受規(guī)則的作用；《中華大家庭》一課中可以給學生播放各民族的視頻，引導學生發(fā)現(xiàn)不同民族的異域風情……

2.合作交流，鼓勵學生自主探究

自主探究是指學生產(chǎn)生主動學習意識，自發(fā)地探索自己關心的問題。品德與社會課中，教師要鼓勵學生自主探究。教師可根據(jù)學生年齡特點及知識儲備情況采用啟發(fā)式教學——拋出問題引導學生探究興趣，或讓學生自由選擇關心的問題，激發(fā)個人自主探究的興趣。例如五、六年級學生可自主選擇感興趣問題，尋找有共同探究意向的隊員合作探究，或由教師拋出新課中矛盾焦點問題，學生通過閱讀提綱進行自主探究學習；三、四年級學生可結合個人生活經(jīng)驗在教師啟發(fā)下選取新課中感興趣的問題，有針對性地進行小組合作探究。

3.教學方式多樣化調(diào)動學生參與積極性

在品德與社會課堂上，我們要學會把課堂的時間和空間還給學生，“小組合作探究”“做中學”“實際演練”“現(xiàn)場應用”都是很好的教學方式。例如，在學習《學會自救——火災逃生》一課中，學生在了解逃生知識之后，開始現(xiàn)場演練，“捂住口鼻、貼墻躬行、快速有序”的要令在實際演練中很少有學生能同時做到，于是他們又進行了第二次演練，第三次演練……直到每個孩子都準確掌握逃生技能為止，只有這樣才能保證在突發(fā)火災事件中，我們的學生能運用逃生技能順利逃出火海。在品德與社會課堂上，教學方式要多樣化，教師要盡量調(diào)動學生動的口、手、腦等多種感官參加課堂活動，也可在每堂課后征詢學生意見，了解學生喜歡怎樣的教學方法，爭做一個有心人，選擇最優(yōu)的方法，讓學生愿意主動學習，成為認知的主體，這樣會大大提高學習效率。

五、關注學生主體性，評價方式多元化

《義務教育品德與社會課程標準》指出，“評價應面向全體學生，從每個學生的原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點。”每一句話都強調(diào)了“學生”的主體性，評價方式要基于學生基礎和個性做到因人而異。要做到以上幾點，品德與社會課的評價方式就要多元化，采用多主體、開放性的評價，可以是自評、組評、師評，也可以是生生互評、師生共評甚至家長參評。老師可以根據(jù)具體情況選用或綜合運用評價方式。

總之，“以學定教”要做到多站在學生學習角度思考，順應學生的發(fā)展需求施教；“以學定教”要結合學情，隨“學”而變，靈活調(diào)整教學內(nèi)容；“以學定教”要選用恰當教學策略，讓學生成為課堂的主人。

參考文獻：

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[3]韋國鋒.以學定教凸顯主體的課堂教學思想[J].廣西教育，1997（3）.

編輯 段麗君