走向語(yǔ)文生態(tài)課堂

張璐

摘 要：盧梭說(shuō)過(guò)：“教育必須順著自然——也就是順其天性而為，否則必然產(chǎn)生本性斷傷的結(jié)果?！笨僧?dāng)下，雖說(shuō)素質(zhì)教育已被重視，但國(guó)情決定了選拔性考試下的應(yīng)試教育不可動(dòng)搖的地位，致使當(dāng)今語(yǔ)文教育不太關(guān)注人自身，而是關(guān)注社會(huì)的需要，注重知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練，從而成為了一種在工具理性操作下的功利主義教育。文章解讀了語(yǔ)文生態(tài)課堂的特點(diǎn)，淺談了如何構(gòu)建生態(tài)語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；生態(tài)課堂；四個(gè)轉(zhuǎn)變；三個(gè)尊重

著名數(shù)學(xué)家楊樂(lè)在鳳凰衛(wèi)視的專(zhuān)題節(jié)目中提到：“學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生的期望太高、太急、太迫切，成才是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)比較自然的過(guò)程?！币拐Z(yǔ)文教育回歸生命的本原，就必須首先改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，建立生態(tài)課堂。

一、四個(gè)轉(zhuǎn)變

1.轉(zhuǎn)變關(guān)系

教師應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，與學(xué)生建立平等、和諧、寬容、鼓勵(lì)的伙伴關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的心靈，參與學(xué)生的成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤或者回答不出問(wèn)題的時(shí)候，教師首先想到的不應(yīng)該是批評(píng)他們，而是關(guān)心和幫助他們。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生越來(lái)越有想法了，他們顧及自己的面子，生怕回答錯(cuò)問(wèn)題受到批評(píng)，受到別的同學(xué)嘲笑，所以不愿意舉手發(fā)言，一節(jié)課從頭到尾都是教師在唱“獨(dú)角戲”。更甚者，有的學(xué)生對(duì)某位任課教師極為不滿，便在其課上故意搗亂，若教師每天上課都是在煎熬中度過(guò)，何談教學(xué)質(zhì)量呢？因此，教師應(yīng)該蹲下身子和學(xué)生相處。

2.轉(zhuǎn)變觀念

我們的語(yǔ)文課堂要由單一的、封閉的、固定的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放的、多元化的、生成的課堂。我作為一名工作不久的老師，也會(huì)常常犯錯(cuò)誤：提出問(wèn)題后，就希望學(xué)生站起來(lái)回答我預(yù)設(shè)的那個(gè)答案，尤其是在公開(kāi)課上。如在教學(xué)《船長(zhǎng)》一文時(shí)，我讓學(xué)生就“船長(zhǎng)最后來(lái)得及逃生嗎？他為什么要同瑪麗號(hào)一起沉沒(méi)？”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為船長(zhǎng)能夠逃生，但是雖然船上的人都已脫險(xiǎn)，而忠于職守、與船共存亡的思想使他選擇了殉職，可見(jiàn)其偉大的精神。有個(gè)別學(xué)生說(shuō)來(lái)不及了，船下沉的漩渦會(huì)把他卷進(jìn)去，他是船長(zhǎng)，知道自己就要死了，但還是巍然屹立在船頭，視死如歸，值得欽佩。這都是我滿意的答案，所以立即給予其肯定和表?yè)P(yáng)?？赏蝗挥袀€(gè)學(xué)生說(shuō)：“船長(zhǎng)這樣做，太不值得了，船沒(méi)了就沒(méi)了唄，又不是什么大不了的東西?！蔽耶?dāng)時(shí)就皺起了眉頭，心中對(duì)這個(gè)學(xué)生還產(chǎn)生了一些鄙夷，冷冷地說(shuō)了一句：“坐下?！苯酉聛?lái)，這個(gè)學(xué)生便沒(méi)有再舉手發(fā)言。課后，我仔細(xì)反思了一下，其實(shí)這個(gè)學(xué)生說(shuō)的也沒(méi)錯(cuò)，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，他的想法反映的是大多數(shù)普通人的思想，這也更加襯托出船長(zhǎng)強(qiáng)烈的使命感。課堂的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，不是完美得如一場(chǎng)按照預(yù)定的劇本進(jìn)行的表演，我們應(yīng)該鼓勵(lì)生成。

3.轉(zhuǎn)變目標(biāo)

要轉(zhuǎn)變深度，還要轉(zhuǎn)變遠(yuǎn)度。知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀，三個(gè)不同的維度是一個(gè)統(tǒng)一體，共同指向了促進(jìn)生命的和諧發(fā)展這一目標(biāo)。僅僅讓學(xué)生認(rèn)字寫(xiě)字，背句子的意思、文章的思想感情，肯定不行。在達(dá)到知識(shí)與能力的目標(biāo)時(shí)，過(guò)程與方法這一目標(biāo)就要求成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)探究、主動(dòng)參與、掌握方法的過(guò)程。蘇教版的教材特點(diǎn)就在于此，學(xué)好母語(yǔ)，振興民族！所謂的遠(yuǎn)度，就是要關(guān)注學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展，不能只圖眼前利益，只為應(yīng)付考試，忽視了學(xué)習(xí)體驗(yàn)以及習(xí)慣、能力的培養(yǎng)。

4.轉(zhuǎn)變方式

變單一的授課式，為以自主探究式、體驗(yàn)式為主的綜合性發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。灌輸?shù)姆椒ㄔ诙虝r(shí)間內(nèi)教學(xué)集中性的知識(shí)，能達(dá)到比較好的效果。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生有了更多的體驗(yàn)，他們參與到學(xué)習(xí)中，積極地探索、研究，這是學(xué)生能力發(fā)展的關(guān)鍵所在。

二、三個(gè)尊重

1.尊重學(xué)生

現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理發(fā)展存在兩個(gè)相互作用的過(guò)程，一方面是感覺(jué)—思維—知覺(jué)、智慧（包括知識(shí)技能的運(yùn)用）過(guò)程；另一方面是感受—情緒—意志、性格（包括行為）過(guò)程，后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)，兩者密不可分。主動(dòng)滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求，學(xué)生可以與教師自由交換意見(jiàn)，分享各自的經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。

2.尊重差異

學(xué)生的個(gè)體差異是不可避免的。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)要求不能是一把尺子。因材施教是一個(gè)非常優(yōu)秀的教育理念。課堂上分層次教學(xué)，照顧到不同差異的學(xué)生，作業(yè)中，分層次要求，用寬容和理解留給學(xué)生一個(gè)發(fā)展的空間。

3.尊重發(fā)展

李振村老師認(rèn)為語(yǔ)文課堂應(yīng)該慢下來(lái)，字應(yīng)該一個(gè)一個(gè)寫(xiě)，文章應(yīng)該一篇一篇讀。慢，不是降低效率，而是尊重規(guī)律；慢，不是磨蹭，而是潛心修煉；慢，不是一種方法，而是一種境界。語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)是愉悅地聊一聊，幽默地聊一聊，讓課堂里充滿著清純的語(yǔ)言小溪，讓學(xué)生在全然放松的狀態(tài)中，徜徉在本色天然的語(yǔ)言溪流中——這是最好的語(yǔ)言郊游。

我們應(yīng)該讓語(yǔ)文課堂變得快樂(lè)，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情的釋放。讓生態(tài)語(yǔ)文課堂——放飛快樂(lè)、放飛思想、放飛情感！

（作者單位：江蘇省南京市雨花臺(tái)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）