“以德立人”視域下高中語文教育的價(jià)值探析

何靜如

（龍海第一中學(xué)，福建 龍海 363100）

“以德立人”視域下高中語文教育的價(jià)值探析

何靜如

（龍海第一中學(xué)，福建 龍海 363100）

高中語文教育應(yīng)該秉承文學(xué)藝術(shù)“文以載道”的傳統(tǒng)，緊扣時(shí)代主題，把握新時(shí)期高中學(xué)生的思想脈搏，積極改進(jìn)策略，加強(qiáng)“以德立人”的教育，以培養(yǎng)具有傳統(tǒng)道義精神，又符合時(shí)代發(fā)展需要的社會(huì)主義新人。

高中語文；以德立人；教育價(jià)值；探析

一、文學(xué)體現(xiàn)對(duì)于“文以載道”傳統(tǒng)的價(jià)值追求

從《荀子》中暗含的“文以明道”［1］思想，又到“文以載道”［2］的提出，跨越千年，“文”與“道”始終緊密相連。這里所說的“道”，是指道德、倫理，換成現(xiàn)代的說法，就是人類良心、社會(huì)責(zé)任感。在“文以載道”的觀念下，文學(xué)有了“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，有了“為時(shí)而著”的使命感。同時(shí)，中國(guó)人也產(chǎn)生了對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈關(guān)注、對(duì)家國(guó)抱有高度責(zé)任感的思想特質(zhì)。但反觀當(dāng)代中學(xué)生，“為天地立心，為生民請(qǐng)命”［3］的道義感和使命感在他們心中太缺乏了，或者說，他們?nèi)狈Φ恼且环N對(duì)他人的倫理關(guān)懷，也即“社會(huì)責(zé)任感”。

現(xiàn)實(shí)的問題使選題有了研究的價(jià)值和意義。筆者認(rèn)為，語文是人文學(xué)科，高中語文教材代表著國(guó)家主流文化，其必然蘊(yùn)含著并體現(xiàn)著國(guó)家對(duì)于“文以載道”傳統(tǒng)的價(jià)值追求。所以，積極發(fā)掘并傳達(dá)好高中語文教材中的“道”，從而促進(jìn)語文教育在“以德立人”視域下進(jìn)行，讓學(xué)生通過高中語文學(xué)習(xí)，在獲得語文知識(shí)積累、發(fā)展主體學(xué)習(xí)、探究、創(chuàng)新能力的同時(shí)，心靈得以凈化，思想得以啟迪，品德得以修養(yǎng)。

二、“以德立人”及其在高中語文教育中的價(jià)值體現(xiàn)

所謂“以德立人”，簡(jiǎn)言之，就是以一定的思想道德理念去引領(lǐng)、教化，使人成為具有一定道德觀念的人。

習(xí)近平總書記在“五四”重要講話中提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”八字箴言，也強(qiáng)調(diào)了“修德”的重要。根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》更突出強(qiáng)調(diào)語文教育應(yīng)使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和國(guó)際視野，力求使以德立人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明。基于此，筆者認(rèn)為，高中語文教育應(yīng)從以下方面加強(qiáng)“以德立人”的思想熏陶。

首當(dāng)其沖的是社會(huì)責(zé)任感教育。“教育是病態(tài)社會(huì)的根源。所以，教師不要逃避責(zé)任。”［4］要讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)。比如說2015年CBA球員“李根轉(zhuǎn)會(huì)事件”，對(duì)當(dāng)下商業(yè)化社會(huì)發(fā)生的情感、利益、法理三者糾結(jié)的矛盾的思考。讓學(xué)生在關(guān)注現(xiàn)實(shí)中與時(shí)代同冷暖共呼吸，為真善美而哭，為假丑惡而憤；從而培養(yǎng)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

其次是批判思維教育。新時(shí)代的教育者應(yīng)當(dāng)銘記——教育，是解放人的教育，是把人引導(dǎo)向更加自由的境界的教育。所謂的自由，筆者認(rèn)為首推的是靈魂和思想的自由，而這離不開批判精神的支撐。教育者應(yīng)該以一種寬容的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，勇敢提出自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生的眼睛在批判中明亮起來，讓學(xué)生在批判中學(xué)會(huì)分析、歸納，逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，構(gòu)建正確的人生觀與價(jià)值觀。

人格教育也不可缺少。教育的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)健全的人。語文教育是心靈的滋養(yǎng)，古往今來，那些流芳百世的經(jīng)典名篇，那些受人尊敬的名家大師，無不展現(xiàn)出高尚的人格魅力而昭示后人。語文教師如果能“以文化人”，讓學(xué)生的心靈貼近高尚的人格，在自我觀照中健全人格，提高修養(yǎng)，讓他們明白做人的學(xué)問。

三、高中語文開展“以德立人”為主題教育活動(dòng)的策略

中華民族的歷史總是不斷在構(gòu)筑著民族精神，不斷使國(guó)家走向富強(qiáng)。高中生是未來祖國(guó)的希望。所以，針對(duì)當(dāng)前高中學(xué)生年齡特征，立足高中教育的具體特點(diǎn)，積極改進(jìn)教學(xué)策略，以深化“以德立人”的教育是當(dāng)前一項(xiàng)重要責(zé)任。

（一）準(zhǔn)確確立“以德立人”目標(biāo)

提升“以德立人”的有效性，為高中語文教育建立起育人的目標(biāo)。將學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀情況納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，作為高中語文教學(xué)的重要參考。依據(jù)現(xiàn)行高中語文教材，可以將語文課程的德育內(nèi)容具體細(xì)化為：熱愛祖國(guó)家鄉(xiāng)，熱愛科學(xué)，熱愛生活，親近自然，尊敬師長(zhǎng)，勤奮進(jìn)取，傳承文化，善待生命，具有社會(huì)責(zé)任感等。并以此為導(dǎo)向，引領(lǐng)平時(shí)的語文教育工作向著“立德”“立人”方向邁進(jìn)。

（二）深入挖掘“以德立人”元素

高中語文教學(xué)“立德樹人”可以從構(gòu)建“人文語文”的整體框架入手，同時(shí)探討編排、教法、學(xué)法的具體模式，深入挖掘蘊(yùn)含于教材中的各種德育元素，有機(jī)滲透于課堂教學(xué)過程中。

高中語文課本中有許多優(yōu)秀篇章值得教師在教學(xué)中充分挖掘其道德因素。比如巴金的《小狗包弟》中，表現(xiàn)出來的是已入耄耋之年的老作家對(duì)歷史的廢墟中自己犧牲包弟以求自保的軟弱行為的深刻懺悔，讓人鮮明看到的是老作家掏心掏肺地面對(duì)重負(fù)的心靈，文中那發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，令人動(dòng)容；而作為時(shí)代受害者的巴金，卻勇敢站出來指責(zé)自己，更是震人心魂的偉大。因此在教學(xué)時(shí)，要將這篇課文所蘊(yùn)含的偉大精神意義呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)加以體會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)說真話、抒真情、學(xué)會(huì)批判、學(xué)會(huì)自審。

而這樣的課文并不只有《小狗包弟》《老人與海》《定風(fēng)波》《蘇武傳》等，都有著許多可供深入挖掘的“以德立人”的元素，這就要求語文教師在教學(xué)中去重視，并引領(lǐng)學(xué)生去體悟。

（三）積極改進(jìn)“以德立人”教育手段

為提升“以德立人”的教育效果，課堂教學(xué)中要改進(jìn)教學(xué)手段，引領(lǐng)學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)中去感悟、體會(huì)，形成價(jià)值判斷，使他們?cè)讷@得語文知識(shí)積累、語文能力提升的同時(shí)，受到情的陶冶，理的啟迪，實(shí)現(xiàn)人格的升華。

如《老人與海》的教學(xué)中，先提出問題：“為什么作者海明威不僅描寫了老人的堅(jiān)強(qiáng)意志，而且還要用大量的篇幅來描寫老人的內(nèi)心世界？”讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，分析小男孩曼諾林在老人年老生命中的意義，這樣，學(xué)生就能深入理解主人公對(duì)真誠(chéng)友誼和世界美好事物的向往。接下來，學(xué)生通過文中老人在與鯊魚群的搏斗中表現(xiàn)出硬漢子的“硬”行為的描寫，體會(huì)到人物“一個(gè)人并不是生來要給打敗的”強(qiáng)大精神力量。在前兩個(gè)層次的理解基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步揭示課文顯示這種樸素的尊嚴(yán)的用意：海明威所歌頌的桑地亞哥精神是一種人類精神，人之為人，其意義就在于頑強(qiáng)的意志力。在層層深入的引導(dǎo)講解中，同學(xué)們的心靈被深深地震撼了。教而化之，就是要在層層推進(jìn)中開放學(xué)生的心靈。

（四）創(chuàng)新“以德立人”的課堂活動(dòng)

除了在課堂環(huán)節(jié)中由教師利用起課文中“以德立人”的元素進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)之外，高中語文教育也要走出課本進(jìn)行拓展，通過創(chuàng)新的課堂活動(dòng)，將學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界充分調(diào)動(dòng)起來，與教學(xué)中涉及的情感相聯(lián)系，進(jìn)行深入的再體驗(yàn)。

筆者曾以活動(dòng)課的形式組織了一堂“情感體驗(yàn)課堂”，從《荊軻刺秦王》中荊軻易水送別、視死如歸的英雄氣概作為牽引，指導(dǎo)學(xué)生欣賞和學(xué)唱歌曲《精忠報(bào)國(guó)》，引領(lǐng)學(xué)生在鏗鏘有力的音樂中體悟崇高的愛國(guó)精神。除了音樂、音畫結(jié)合的視頻能夠讓學(xué)生更直觀地受到情感渲染。視頻的選取應(yīng)該有創(chuàng)新，突破大部分課堂只關(guān)注到影視劇片段的局限，選取精短主題演講、社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)評(píng)等，讓學(xué)生在體悟情感中調(diào)動(dòng)共情，在共情中觀照內(nèi)心，從而提高品德修養(yǎng)。

要在高中語文教育中達(dá)到“以德立人”，就要敢于創(chuàng)新課堂活動(dòng)，善于課外延伸，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，才能更好地在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界里喚起豐富的情感，培養(yǎng)學(xué)生的共情能力和理性思維。

孟子曰：“無羞惡之心，非人也”［5］，一個(gè)人要想有所成就，就需要以德立身。將高中語文教育置于“以德立人”的視域下，教學(xué)中注重“文以載道”的價(jià)值，改進(jìn)教學(xué)手段和方式方法，達(dá)到以文化人，發(fā)展以人為本，立人以德為先，高中語文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，而在實(shí)施“以德立人”過程中，語文教師也應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷修身立德，身體力行，才能真正推動(dòng)“以德立人”的高中語文教育。

［1］蔡春林.荀子勸學(xué)原文[EB/OL]．[2012-08-12].ht tp:// www.l in58.com/lin/372.html.

［2］古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者柳冕的《答荊南裴尚書論文書》[EB/OL]. [2006-11-02].ht tps://zhidao.baidu.com/quest ion/14740632. html.

［3］張寨.橫梁四句[EB/OL].[2008-08-30].ht tp://wenwen. sogou.com/z/q92384683.html.

［4］朱永新.我的教育理想［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

［5］南懷瑾.孟子與公孫丑［M］.北京：東方出版社,2016.

（責(zé)任編輯：石修銀）