鄉(xiāng)土美術(shù)資源與模塊教學(xué)的有效整合
——鄉(xiāng)土美術(shù)校本開發(fā)實例探究

朱春風(fēng)

（云霄縣第一中學(xué)，福建 云霄 363300）

鄉(xiāng)土美術(shù)資源與模塊教學(xué)的有效整合
——鄉(xiāng)土美術(shù)校本開發(fā)實例探究

朱春風(fēng)

（云霄縣第一中學(xué)，福建 云霄 363300）

社會的發(fā)展與人們觀念的更新,促使教師必須樹立全新的教育理念，創(chuàng)造性地使用教材，實現(xiàn)國家課程的校本化。因此，發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢，整合鄉(xiāng)土美術(shù)資源,實現(xiàn)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的繼承與重構(gòu)，推動美術(shù)課程的改革，應(yīng)是我們每個教師的共同目標(biāo)。

鄉(xiāng)土美術(shù)；繼承；重構(gòu)；校本開發(fā)

在大數(shù)據(jù)背景下，一線美術(shù)教師應(yīng)該積極推動美術(shù)課程的改革，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主觀能動性，有效整合利用校內(nèi)外美術(shù)課程資源，在具體的教學(xué)實踐中把握時代發(fā)展的脈搏，打破過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，吸納科學(xué)的教學(xué)理念，拓寬教學(xué)思路，結(jié)合學(xué)情，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，向?qū)W生提供接觸社會生活和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機會。積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生明白傳統(tǒng)藝術(shù)文化的獨特魅力，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)非物質(zhì)與物質(zhì)的文化藝術(shù)遺產(chǎn)的傳承、保護、傳播的一份責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的社會責(zé)任感、使命感。

以下，筆者以《云霄鄉(xiāng)土美術(shù)資源走進高中美術(shù)課堂之——云霄土樓》為主題創(chuàng)作活動為例闡釋《地域的永恒魅力》模塊教學(xué)擴展延伸與鄉(xiāng)土美術(shù)資源整合教學(xué)在高中美術(shù)課程中的運用。

一、在教材中找教學(xué)目標(biāo)整合點，以鄉(xiāng)土美術(shù)資源為材料，開發(fā)美術(shù)特色課程

教材是美術(shù)課程內(nèi)容重要載體，但教材不是唯一的課程資源。教師要創(chuàng)造性地使用教材，使其不斷豐富，從而呈現(xiàn)它價值的最大化。對教材內(nèi)容按照表現(xiàn)主題、表達的意義進行拓展延伸、對形式語言、表現(xiàn)手法進行深入分析，在模塊中尋找整合切入點，進行整合、內(nèi)容重構(gòu)，通過重新組合生成新的主題和意義，并使之成為確定課程主題創(chuàng)作的來源。

（一）地方資源是最重要、最基礎(chǔ)的教學(xué)資源

確立以基礎(chǔ)目標(biāo)、行動目標(biāo)、情感目標(biāo)為“三大目標(biāo)”，使學(xué)生獲得深入的情感體驗，實現(xiàn)美育的功能。在此前提下才能有效的整合鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源與美術(shù)課堂模塊教學(xué)，確立主題目標(biāo)，才能確保高中美術(shù)校本課程開發(fā)順利的進行。鄉(xiāng)土美術(shù)文化的繼承與模塊教學(xué)目標(biāo)的重構(gòu)，務(wù)必讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化走向生活，讓學(xué)生了解生活中的藝術(shù)，從而提高美術(shù)教育的效率和質(zhì)量。在新課程背景下，筆者結(jié)合云霄縣第一中學(xué)高中美術(shù)校本課程的教學(xué)實施，對云霄縣地方民間鄉(xiāng)土資源進行大膽的探索和嘗試，將鄉(xiāng)土美術(shù)資源有效地整合到模塊教學(xué)中。

（二）整合鄉(xiāng)土美術(shù)資源可豐富模塊教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)實效

美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容除了要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求外，還要符合各年級學(xué)生身心特點。筆者在整合鄉(xiāng)土資源時，充分考慮這些要求，是美術(shù)課程資源的重要內(nèi)容之一，它包括當(dāng)?shù)氐淖匀晃镔|(zhì)、山川景點、寺廟建筑、地方傳統(tǒng)服飾、民間工藝作品等內(nèi)容進行整合，有選擇地進入美術(shù)課程，具有形象直觀，易于親近，通俗易懂，是美術(shù)教學(xué)中傳播民族文化最常用的課程資源，對能幫助學(xué)生進一步加深對美術(shù)的理解，關(guān)注民間文化，關(guān)注傳統(tǒng)文化，進而培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)和熱愛祖國的情感，使其關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)文化，珍愛美術(shù)遺產(chǎn)，珍愛民間文化，達到理想的效果。

以《云霄鄉(xiāng)土美術(shù)資源走進高中美術(shù)課堂之——云霄土樓》為主題創(chuàng)作活動的校本開發(fā)，是根據(jù)湘版美術(shù)教材《美術(shù)鑒賞》模塊第三單元第十二課《地域的永恒魅力》圍繞建筑方面展開，進行對比深入分析，在住宅建筑方面，教材主要分析了中國的實例。中國地域遼闊，民族眾多，由于不同的氣候、地形和各民族傳統(tǒng)的差異產(chǎn)生了各具特色的傳統(tǒng)住宅建筑。教材大量列舉了北方住宅、南方住宅，閩、粵等地區(qū)的住宅形式與風(fēng)格的演變。筆者生活在閩南地區(qū)，對閩南地區(qū)的土樓建筑風(fēng)格也比較熟悉，所以筆者找到了以探究家鄉(xiāng)“云霄土樓”為模塊擴展延伸的切入點，讓生活在云霄縣不同區(qū)域的同學(xué)對自己生活區(qū)展開調(diào)查，對家鄉(xiāng)土樓信息進行梳理，分析他們與地域文化之間的關(guān)系。緊扣教材，找出亮點，最終完成內(nèi)容的整合，將鑒賞中討論建筑方面的問題轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的“主題”之——《云霄鄉(xiāng)土美術(shù)資源走進高中美術(shù)課堂之——云霄土樓》，并且，最終通過課件的完成，實現(xiàn)對《云霄鄉(xiāng)土美術(shù)資源走進高中美術(shù)課堂之——云霄土樓》主題的理解與表達。

（三）整合鄉(xiāng)土資源必須圍繞模塊教學(xué)目標(biāo)，確立主題目標(biāo)

通過對《地域的永恒魅力》的整合，主要有兩點：一是開發(fā)為拓展延伸的教學(xué)資源。結(jié)合前面所學(xué)關(guān)于建筑方面的知識點，對“云霄土樓”這個鄉(xiāng)土資源進行有效整合，開發(fā)為教學(xué)資源，并運用于后續(xù)的教學(xué)過程中；二是開發(fā)為素材教學(xué)資源。對教材中建筑方面的典型事例、插圖、資料等素材進行分析，融進“云霄土樓”這個地方素材資源。也就是把“云霄土樓”開發(fā)為素材資源，服務(wù)于美術(shù)科教學(xué)，很貼近生活，學(xué)生也特別感興趣的，教材內(nèi)容與學(xué)生生活發(fā)生有緊密關(guān)聯(lián)，課上起來也得心應(yīng)手，課堂效果又好。

《云霄鄉(xiāng)土美術(shù)資源走進高中美術(shù)課堂之——云霄土樓》主題活動結(jié)構(gòu)圖

二、因地制宜充分發(fā)掘美術(shù)鄉(xiāng)土資源，傳承鄉(xiāng)土文化

家鄉(xiāng)云霄位于福建省南部沿海，依山面海，歷史悠久，人杰地靈，是漳州文明的發(fā)祥地，素有“開漳圣地”之稱謂。該地人文薈萃，具有豐富的鄉(xiāng)土美術(shù)文化資源。有建于明清時期的土樓寨堡，現(xiàn)存的土樓寨堡近百座，建設(shè)風(fēng)格卻不同于南靖、華安等漳州山區(qū)縣的土樓，單獨一座，原汁原味，獨具沿海特色，屬于寶貴的文物。多年來的高中美術(shù)教學(xué)，一直以來以湯姆·安德森的《為生活而藝術(shù)》理論為指導(dǎo)，一直在探索如何將鄉(xiāng)土美術(shù)資源整合到教材某個教學(xué)模塊中，讓課堂教學(xué)充實起來，也取得較好的效果，這些鄉(xiāng)土美術(shù)資源對學(xué)生來說，非常熟悉。一旦被教師引進課堂來，就會極大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)文化的熱愛，從而激發(fā)他們進一步深入了解家鄉(xiāng)或生活區(qū)域的優(yōu)秀鄉(xiāng)土美術(shù)文化的欲望，達到很好的教育成效。

筆者始終圍繞《地域的永恒魅力》這一模塊的教學(xué)目標(biāo)，有意識地將鄉(xiāng)土美術(shù)資源與民間美術(shù)有效整合起來，用于日常美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中時刻感受并接觸到家鄉(xiāng)或本生活區(qū)的民間文化，學(xué)習(xí)并發(fā)現(xiàn)本土文化的美。圍繞“云霄土樓”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生走進土樓，欣賞土樓的風(fēng)光，進行資料收集整理、寫生、攝影、人物采訪，設(shè)計土樓開發(fā)思路，宣傳保護，繼承文明等各種活動。通過這過程，使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，使學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，同時，加強對傳統(tǒng)文化知識的宣傳與普及。提高學(xué)生對傳統(tǒng)民族文化的認可度，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。開展研究性學(xué)習(xí)活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進民間，實地考察，實現(xiàn)知識與活動、情感與認知的融合。鄉(xiāng)土美術(shù)資源開發(fā)及利用重在于讓學(xué)生正確認識家鄉(xiāng)或生活區(qū)域的各種美術(shù)資源，進而熱愛家鄉(xiāng)美術(shù)文化，實現(xiàn)就地取材，進行地方性美術(shù)創(chuàng)作，通過不斷地加強家鄉(xiāng)文化建設(shè)，在實踐中不斷改造創(chuàng)新，創(chuàng)造出一幅幅具有鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)作品。

三、繼承與重構(gòu)鄉(xiāng)土美術(shù)資源，提高教學(xué)資源的利用率，增強實效性

鄉(xiāng)土美術(shù)資源與教學(xué)模塊拓展延伸整合既能通過學(xué)生更加主動參與，聯(lián)系實際生活的鑒賞，發(fā)現(xiàn)主題，整合其他模塊的相關(guān)聯(lián)內(nèi)容，用視覺語言表達主題，又全面拓寬美術(shù)教學(xué)的視野，使美術(shù)教學(xué)不局限于鑒賞與技法的學(xué)習(xí)，而是通過美術(shù)學(xué)習(xí)生成希望表達的“意義”，并以此為引領(lǐng)學(xué)生進行美術(shù)創(chuàng)作，用視覺方法進行闡釋意義。這樣，美術(shù)學(xué)習(xí)就與學(xué)生自身緊密聯(lián)系在一起，拓展學(xué)生的審美視角，使學(xué)生在鑒賞的同時能進行深度思考。同時，美術(shù)教學(xué)的意義已經(jīng)不再局限于學(xué)科本身，而是真正成為審視自身與世界的窗口，促進其身心發(fā)展。美術(shù)課堂教學(xué)也不再是分散的、相互脫離的知識與技能的學(xué)習(xí)，使美術(shù)教學(xué)真正得到生長，成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有機的教學(xué)體系。

［1］〔美〕湯姆·安德森.為生活而藝術(shù)［M］.馬菁汝，劉楠，譯.長沙：湖南美術(shù)出版社，2009.

［2］秦華.地方美術(shù)課程資源［M］.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2011.

［3］錢初熹.美術(shù)鑒賞及其教學(xué)［M］.北京：人民美術(shù)出版社，2007.

［4］朱敬東.中小學(xué)鏈?zhǔn)矫佬g(shù)教育的構(gòu)建研究［J］.中國美術(shù)教育，2015（6）.

［5］宗白華.美學(xué)散步［M］.上海：上海人民出版社，2015(9).

（責(zé)任編輯：萬丙晟）