《沙漠生態(tài)旅游景觀營造》立項(xiàng)依據(jù)

張肖肖 賴恢達(dá)

(成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院 四川 成都 610059)

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《沙漠生態(tài)旅游景觀營造》立項(xiàng)依據(jù)

張肖肖 賴恢達(dá)

(成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院 四川 成都 610059)

通過對(duì)國內(nèi)外相關(guān)研究的梳理和分析，闡釋了沙漠生態(tài)景觀營造的意義，并列出本文研究的意義和價(jià)值。

生態(tài)旅游；沙漠景觀；景觀營造

一、國內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動(dòng)態(tài)

“生態(tài)旅游、景觀”是旅游學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)的研究重點(diǎn)，前人在旅游、生態(tài)旅游、景觀及景觀要素等不同概念之下做了若干有價(jià)值的探討，現(xiàn)分述如下：

(一)旅游與生態(tài)旅游

旅游是人類活動(dòng)中的普遍現(xiàn)象，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，旅游成為一項(xiàng)大眾活動(dòng)，旅游業(yè)也成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。世界旅游組織在1999年對(duì)旅游作了如下定義：旅游“包括人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)和其他目的，離開他們慣常的環(huán)境，到某些地方去以及在某些地方停留，但連續(xù)不超過一年的活動(dòng)”[1]。

生態(tài)旅游的概念在學(xué)術(shù)界的爭論比較多，國內(nèi)外的定義也很多。其中，Boo E認(rèn)為，生態(tài)旅游是指去往相對(duì)原始的自然區(qū)域，以欣賞、研究自然風(fēng)光和野生動(dòng)植物為目標(biāo)，并能為保護(hù)區(qū)籌集資金，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，為旅游者提供環(huán)境教育從而有利于自然保護(hù)的旅游活動(dòng)[2]；謝貝洛斯·拉斯喀斯給生態(tài)旅游下的定義為：去往相對(duì)原始的地區(qū)或未被污染的自然區(qū)域的旅游活動(dòng)，其目的是研究、欣賞和品位自然風(fēng)光、野生動(dòng)植物及當(dāng)?shù)匚幕z跡[3]；Ercan Sirakaya從供給視角對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行了定義：生態(tài)旅游是一種非消耗性、教育性、探險(xiǎn)性的新型旅游，其目的地是那些白然風(fēng)景異常優(yōu)美、文化和歷史意義突出且兒乎未受人類干擾破壞的地區(qū)，旨在欣賞當(dāng)?shù)氐陌兹弧⑸鐣?huì)文化歷史[4]。有鑒于此，本項(xiàng)目將基于保護(hù)沙漠地區(qū)生態(tài)環(huán)境，探討沙漠生態(tài)旅游景觀營造的可行性。

目前，關(guān)于生態(tài)旅游的概念與內(nèi)涵雖然還處于白家爭鳴階段，尚未最終達(dá)成一致的看法，但在以下兒個(gè)方面已達(dá)成共識(shí):(1)旅游地主要為受人類干擾破壞很小、較為原始古樸的地區(qū)，特別是生態(tài)環(huán)境有重要意義的白然保護(hù)區(qū)；(2)旅游者、當(dāng)?shù)鼐用瘛⒙糜谓?jīng)營管理者等的環(huán)境意識(shí)很強(qiáng);(3)旅游對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響很小；(4)旅游能為環(huán)境保護(hù)提供資金；(5)當(dāng)?shù)鼐用衲軈⑴c旅游開發(fā)與管理并分享其經(jīng)濟(jì)利益，因而為環(huán)境保護(hù)提供支持；(6)生態(tài)旅游對(duì)旅游者和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)等能起到環(huán)境教育作用；(7)生態(tài)旅游是一種新型的、可持續(xù)的旅游活動(dòng)[5]。

(二)景觀及景觀要素

景觀是一個(gè)由不同生態(tài)系統(tǒng)組成的鑲嵌體，按照各種景觀要素在景觀中的地位和形狀，景觀要素分成3種類型：斑塊、廊道、基質(zhì)[6]。景觀和景觀要素是相對(duì)的，我們可以將包括森林、水體、農(nóng)田、道路的異質(zhì)性地域稱之為景觀，而將它們每一類稱之為景觀要素，也將一個(gè)植物群落視為一個(gè)景觀，每一種群落類型視為景觀要素；景觀格局是景觀元素的空問布局，無論景觀的格局或是過程，都會(huì)隨著時(shí)問的推移而產(chǎn)生變化。

景觀要素中的斑塊是指與周圍環(huán)境在外貌或性質(zhì)上不同，并且具有一定內(nèi)部均質(zhì)的空問單元。分為干擾斑塊、殘余斑塊、環(huán)境資源斑塊、引入斑塊等[7]。不同斑塊的大小、形狀、邊界以及內(nèi)部均質(zhì)程度都會(huì)表現(xiàn)出很大的不同，斑塊的大小、數(shù)量、形狀、格局有特定的意義。景觀中的廊道是兩邊與基質(zhì)有顯著區(qū)別的狹帶狀地，有著雙重的性質(zhì)：一方面將景觀的不同部分分隔開來，對(duì)被隔開的景觀是一個(gè)障礙物；另一方面又將景觀中的不同部分連接起來，是一個(gè)通道。在景觀要素中基質(zhì)是占面積最大、連續(xù)度最強(qiáng)、和連通性是基質(zhì)的重要結(jié)構(gòu)特征。作為背景它控制、對(duì)景觀控制作用也是最強(qiáng)的景觀要素。

(三)沙漠生態(tài)旅游景觀營造的意義

沙漠旅游資源開發(fā)與營造意義重大，沙漠旅游資源的保護(hù)是沙漠旅游可持續(xù)發(fā)展的前提。據(jù)世界旅游組織提供的資料，21世紀(jì)新的五大時(shí)尚旅游產(chǎn)品是:海洋旅游、文化旅游、生態(tài)旅游、沙漠旅游和探險(xiǎn)旅游。隨著旅游業(yè)迅速的發(fā)展，沙漠旅游日益受到人們的青睞，并逐漸由探險(xiǎn)家的樂土升為大眾旅游的新天地。人類社會(huì)的形成和發(fā)展，離不開對(duì)自然資源的開發(fā)利用。自然資源不僅是發(fā)展生產(chǎn)力的基本條件，也是決定地區(qū)間關(guān)系和國家間關(guān)系的重要因素。

營造沙漠生態(tài)旅游景觀有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文化的傳承，有利于密切旅游業(yè)與沙產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系。我國是世界上沙漠化比較嚴(yán)重的國家之一，營造沙漠旅游景觀，在保護(hù)開發(fā)中防沙、治沙，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

二、本課題相對(duì)于已有研究的獨(dú)到學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值

本項(xiàng)目關(guān)于“沙漠生態(tài)旅游景觀營造”的深入研究，是人地關(guān)系領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)議題。中國是世界上沙漠面積較大、分布較廣、沙漠化危害嚴(yán)重的國家之一。治理和控制土地沙漠化以及沙塵暴的發(fā)生己成為函待解決的環(huán)境問題，沙漠生態(tài)旅游景觀的營造具有突出的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

首先，營造沙漠生態(tài)旅游景觀有利于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。充分利用沙漠源優(yōu)勢(shì)，有效的開展沙漠化防治、努力改善生態(tài)環(huán)境、積極建設(shè)獨(dú)具特色的旅游景區(qū)、加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，己成為我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。為此，根據(jù)沙漠化地區(qū)自然資源環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，建立既可防止土地沙漠化，又可以對(duì)沙化土地，以資源合理開發(fā)利用的途徑、采取多種經(jīng)營理念、依靠科技進(jìn)步、結(jié)合自然資源與人文資源條件、市場(chǎng)需求、投資能力，有計(jì)劃、有步驟地規(guī)劃開發(fā)沙漠，達(dá)到以生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益三效兼顧為目標(biāo)的有力條件。

其次，創(chuàng)造獨(dú)特沙漠旅游產(chǎn)品，打造沙漠旅游品牌。旅游產(chǎn)品是指為“旅游者通過開發(fā)、利用旅游資源提供給旅游者的旅游吸引物與服務(wù)的組合，即旅游目的地向游客提供一次旅游活動(dòng)所需要的各種服務(wù)的總和”。旅游產(chǎn)品在旅游目的地是不可或缺的組成部分，創(chuàng)造、創(chuàng)新、營銷旅游產(chǎn)品，對(duì)一個(gè)旅游景區(qū)來說，可直接體現(xiàn)它的發(fā)展水平。

最后，有利于傳承民俗文化。在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，文化和旅游是密不可分的，旅游是文化最好的載體，文化是旅游的靈魂。文化與旅游互為因果、相互依存、相互促進(jìn)。通過挖掘研究牧駝文化，讓更多人了解沙漠，使沙漠旅游可持續(xù)發(fā)展，并最終實(shí)現(xiàn)沙漠旅游發(fā)展與傳承民族文化的“雙贏”。

[1]朱創(chuàng)業(yè).旅游地理學(xué)[M].北京:科學(xué)出版社,2010.

[2]Boo E.Planning for Ecotourism[J].Parks,1991,(3):4-8.

[3]Ceballos-Lascurain H.The future of Ecotourism[J].Mexico Journal,1987,(January):13-14.

[4]楊海英.天目山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游初探[J].天目山,2001,(1)8-14.

[5]Martha Honey.Ecotourism and Sustainable Development.Who Owns Paradise?[M].Washington D C:Island Press,1999.

[6]肖篤寧,劉秀珍,高峻等.景觀生態(tài)學(xué)[M].北京:科學(xué)出版社,2003.

[7]徐化成.景觀生態(tài)學(xué)[M].北京:中國林業(yè)出版社,2002.

張肖肖(1992-)，男，漢族，陜西人，成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：自然地理學(xué)。