試論農(nóng)耕文化影響下的現(xiàn)代市場經(jīng)濟
——以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展為例

林一慶 沈 鈺

(中國計量大學現(xiàn)代科技學院 浙江 杭州 310018)

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試論農(nóng)耕文化影響下的現(xiàn)代市場經(jīng)濟
——以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展為例

林一慶 沈 鈺

(中國計量大學現(xiàn)代科技學院 浙江 杭州 310018)

農(nóng)耕文化源遠流長，以至傳承千年仍能影響到我們的現(xiàn)代生活，而其對鄉(xiāng)村生活的影響更體現(xiàn)在諸多方面。特別是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉型的今天，探究農(nóng)耕文化影響下的現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展，挖掘其中的價值與內涵，更具有深遠而現(xiàn)實的意義。21世紀，我們正在昂首邁向工業(yè)文明，但也不能就此停止對農(nóng)耕文化的考察，我們應該做的是盡我所能，調準焦距，看清人類創(chuàng)造的燦爛歷史文化，自覺將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化應用于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，才能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉換的十字路口實現(xiàn)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展。

農(nóng)耕文化；農(nóng)業(yè)；市場經(jīng)濟

農(nóng)耕文化是我國從未間斷的一種文化，是勤勞的中國勞動人民幾千年生產(chǎn)生活的智慧結晶。它體現(xiàn)和反映了我們祖先的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想理念、耕作制度、生產(chǎn)技術和中華民族偉大的文化內涵。自進入21世紀以來，經(jīng)濟全球化的進程不斷加快，我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展空間也日益廣闊，我們已經(jīng)由偏向于“自給自足”的小農(nóng)經(jīng)濟狀況，發(fā)展成為了適應全球化經(jīng)濟需求的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。

一、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承

(一)具有中國特色的農(nóng)耕文化

中國作為四大文明古國之一，具有著悠久而獨具特色的歷史傳統(tǒng)，而特色又來源于不同的自然條件。雖然中國農(nóng)業(yè)和西方農(nóng)業(yè)在發(fā)展史和文化表現(xiàn)上體現(xiàn)出諸多相似性，但二者仍存在諸多不同的內在邏輯。例如，西方的農(nóng)業(yè)并沒有形成系統(tǒng)的文化，人們并沒有只依賴于農(nóng)業(yè)安身立命，安邦定國。他們眼中的農(nóng)業(yè)，只是眾多經(jīng)濟發(fā)展鏈條中的一個小部分，并不是自給自足的根基產(chǎn)業(yè)。而中國則不同，我們隨時隨地都能感覺到這片土地帶給我們的厚重，甚至能夠時刻領略到千年農(nóng)耕文化的風采，以至到今天，我們還能看見社會生活的各個方面對它的體現(xiàn)和解讀。

(二)農(nóng)耕文化的傳承價值

農(nóng)耕文化是發(fā)展現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè)必不可少的內在條件。進入新世紀以來，我國的農(nóng)業(yè)雖然有了較大程度的發(fā)展，但不可否認，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境惡化、農(nóng)產(chǎn)品質量安全等問題也隨之突顯。傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中有諸多低碳環(huán)保、有利于身體健康的思想成果值得我們學習。

傳承農(nóng)耕文化能夠有效保證當代人的健康生活。當今中國的食品安全、環(huán)境污染、重金屬污染等問題嚴重影響著現(xiàn)代人的身體健康。而中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化則更注重“天人合一、藥食同源”。

傳承農(nóng)耕文化能夠有效保護生態(tài)環(huán)境和保護生態(tài)的多樣性。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為了高利潤，大量使用除草劑、化肥等大量化學品，在給農(nóng)作物祛除病蟲害的同時，更使諸多微生物滅亡，從而減少了生物的多樣性，也將藥物殘留于農(nóng)產(chǎn)品表面，受影響了食用者的身體健康。

傳承農(nóng)耕文化是維系田園風光與鄉(xiāng)村旅游的基礎。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人們生活節(jié)奏的加快，人們面臨著生活與工作的雙重壓力，人們更期待逃離喧囂，回歸自然。古樸的農(nóng)耕情調是農(nóng)耕文化的載體和韻味，在清新的空氣中，在幽靜的環(huán)境里，人們更能感受和體驗能更文明的樂趣。

二、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展

(一)我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展狀況

我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展趨向國際化。隨著我們農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展空間加大，我國農(nóng)產(chǎn)品的國際化需求也不斷加大。想要更好的融入到國際農(nóng)業(yè)市場，就要對國際市場的需求進行充分調研，利用市場與國際接軌，以期促進我國農(nóng)業(yè)市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展。

科技促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利益最大化。隨著農(nóng)業(yè)市場經(jīng)濟的發(fā)展越來越快，農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)越來越追求利益最大化，科技在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)了越來越重要的位置，改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式，控制了生產(chǎn)環(huán)節(jié)的諸多成本，使生產(chǎn)方式變得更加工業(yè)化，利潤實現(xiàn)最大化。

(二)汲取合理成分，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

在注重生態(tài)環(huán)境保護的同時，要反對極端的和保護相關的“生態(tài)主義”。在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，貧困不可避免成為環(huán)境退化的重要因素，我們只有推動發(fā)展建設，從根本上消除貧困，改善各族人民生活，才能為保護資源和改善環(huán)境提供必要的動力和基礎。

在推進生態(tài)文明建設中，要把科學精神注入傳統(tǒng)文化。我們要實現(xiàn)現(xiàn)代高新技術的快速應用，離不開傳統(tǒng)農(nóng)耕文明所搭建的基石，追求人與自然的和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展的道路，從而更好地發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢”，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的科學發(fā)展。

三、結論

總之，我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展要想邁上新的臺階，就要緊密的將傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術相結合，從農(nóng)耕文化中尋找出促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，保障市場導向作用，促進市場農(nóng)業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式可持續(xù)發(fā)展的新方法。而農(nóng)耕文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的主干部分，也必定能在新的時代發(fā)展中體現(xiàn)出其與時俱進的本質特點。

天人合一，海納百川。中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅要很好的應盡外國先進的農(nóng)業(yè)科學文化知識，更要有效的汲取中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和一切符科學發(fā)展觀的先進文化。信息技術推動的新產(chǎn)業(yè)革命正在推動世界不斷向前進步，我們必須堅持“繼承發(fā)展，古為今用”的思想，保證我們在未來的發(fā)展中贏得主動。

[1]任繼周,張自和.華夏農(nóng)耕文化探源——兼論以糧為綱[J].世界科技研究與發(fā)展,2003,25(2)：21-26

[2]隋殿海.關于農(nóng)業(yè)市場經(jīng)濟的淺析[J].商場現(xiàn)代化,2016,(4):83-83

林一慶(1996-)，男，漢族，浙江溫州人，就讀于中國計量大學現(xiàn)代科技學院，工商管理專業(yè)。