結合教材談高中美術教學中的家國大義

裴鯤

【摘要】高中生面臨升學壓力，考試科目以知識教育為主要目的，在主要科目分身乏術的情況下，美術課應擔當起培養學生家國大義的重任。

【關鍵詞】教材 歷史責任感 愛國主義思想

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）06-0171-02

在當前教育狀況下，高中生面對升學壓力，各學科都把知識教育作為主要教學任務，那么對國家和民族的情感擔當又該從哪里入手呢？

從事美術教育多年，通過深入研究美術教材，我發現美術課才是最好的愛國主義教育陣地。

一、分析教材

教材是教育教學的根本所在，作為教師，我們必須深入了

解教材，而了解教材的過程，也是確立教學目標，發現教學方法的過程。高中美術教材人教版，前9課時為中國美術史，后9課時為西方美術史，且選取的作品都與國家興亡的歷史進程有關。比如：第一課時，介紹昆侖山巖畫，表現古代草原游牧民族的生活，反應最初人們為祈求食物而進行創作的初心。第二課時，介紹良渚文化玉器及同時期陶器，同時展現商代青銅文化。以上為上古時代藝術作品展示。第三課時，開始進入華夏建筑，以明清建筑為主體，展現封建王朝鼎盛時期的藝術造詣。第四課時，宗教美術，集中在傳統道教與外來的佛教，引領學生進入更高層次的精神世界。第五課時，展現雕塑文化的博大精深，選取作品仍舊圍繞宗教主題。第六課時，繪畫教學，從唐宋到近代，展現中國繪畫的獨特之處。第七課時，現代繪畫，讓我們看到建國后人們的健康風貌。第八課時，木刻、漫畫、和現代雕塑，把近現代美術概括的更加全面。第九課時，講述民間大美。

1.深入作品。

拿來一副作品，不能只停留在審美需求和藝術技法的表面欣賞上，而是要進一步剖析其所處時代，進行歷史追問。

縱觀以上九課時的設計，不難發現，每一個主題都講述的十分詳盡，在教學過程中，我們可以把單一課題分解開，縱深成為幾節連續的課程，比如玉器，可以從新時期時代玉器崛起成為禮器，到兩漢走下神探成為珠寶，再到近現代的鬼斧神工。這樣把每一節課進行延伸和剖析，可以帶領學生梳理歷史，增強愛國之心，和民族自豪感。

例如：針對《利簋》，簡單講授夏商周的歷史和文化特點，引出這一時期與后世封建帝國的不同之處，再借此機會，導入《虢季子白盤》這一西周文物，并講解其失傳，再現及被國家收藏的經過，讓學生進一步了解青銅器作為國之重器對一個國家的重大意義，對教材進行一定的補充。

又例如：傅抱石創作的《江山如此多嬌》以毛主席《沁園春 雪》為基礎，描繪長城內外，大江南北的壯麗景色，體現出紅太陽照耀下的紅裝素裹。

2.教師本身的知識儲備，以隨時補充教材。

要求教師有相當豐富的美術史知識儲備，便于聯系藝術作品，深入教學，且美術學科本身就牽連甚廣，如果教師本人知識水平有限，就難以觸類旁通，不能在適當時機穿插進行歷史，地理，政治，甚至是人文主義教育。因此，要做好美術教師，其前提必須是終身學習。

二、結合當下，中西對比

抓住任何機會，與當下的生活及社會問題建立聯系，這是培養學生愛國情懷和人文主義精神最重要的環節。愛國不能是狹隘的，一個民族要想生存，首先要把自己放在世界民族之林中，學會與其他文化和諧共處。只有這樣才能避免唯我獨尊甚至是種族歧視。

1.不偏不倚，客觀務實。

在講授中西方美術史時，要盡量客觀再現，不要刻意抬高或貶低任何一種文化藝術形式，要在東西方文化的對比中進行愛國主義教育。例如：通過古埃及美術和古希臘美術讓學生看到，在不同的民族中，藝術的發展方向有所不同。例如：《獅身人面像》、《吉薩金字塔》、《圖坦卡蒙的黃金面具》與古希臘雕塑《米羅島的維納斯》、《擲鐵餅者》、《帕特農神殿》有著截然不同的藝術特點，當然它們又與中國的《故宮》、《兵馬俑》、《頤和園》有著天壤之別的差距。這就是不同民族的文化導向下，出現的不同藝術形式。中華藝術是與其并存，且非常獨特的。

三、人文精神的培養

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于他有人文，有自己獨特的精神文化。

總之，中華民族五千年文明不可磨滅，作為中國人應當把祖先的文化傳承下去。愛國，愛家的同時，要學會熱愛大自然。學會與不同的文化和諧共存，而美術課作為高中愛國主義教育的重要陣地，必須發揮其應有的作用，為學生建設一個健康美好的精神家園。

參考文獻：

[1]《普通高中課程標準實驗教科書美術（選修）美術欣賞教師用書》人民教育出版社 第二版 107頁.

[2]普通高中美術教材，人教版.