周芳元
按照弗洛伊德的理論,人最早懂得對自己的控制,就對自己排泄的控制。與中國父母常通過吹口哨等方式來控制小孩的排泄不同,西方小孩很小就被要求形成自己的排泄習慣。
無意貶低中國教育,但是我們的孩子從小所接受的卻無一例外是要怎么做和不要怎么做的“司尿”般的引領,這種直接給出方向,然后強迫主體執行,最終達到千篇一律的要求,看似效率很高,實際卻是對主體的一種干擾,很大程度上窒息了主體創造性思維的發展以及自我的養成。
“行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道。”可看看我們的孩子,自出生以來,在父母和老師們的教導下,按部就班地完成學前、中小學、高中、大學學習任務和目標,然后就被稱為人才了。他們很少真正明白為什么要這樣做、這樣做是在干什么、到底應該怎樣做等道理,強勢的外在干預替代了主體的積極反思,讓他們省略了諸多直接體驗的過程,最終如愿地踏上鋪滿鮮花和掌聲的道路。
眾所周知,個性潛能不同的孩子在同樣內容上根本就不具備可比性,勉為其難,最終難免兩敗俱傷。教育不是為了現有的世界,執著于眼前只可能是永遠落后于市場,教育的效驗在于將來。每一位學生的全面發展無一不是從點開始,不抓住真正適合學生的興趣點和潛能點,卻一味變換著方式和內容去干預孩子們的正常成長,哪里還會有真正適合孩子們的教育產生?引領孩子們不顧自身實際去瘋狂搶占現有的資源世界,資源有限;從孩子們自身實際出發,讓孩子們不斷開拓與進取,自然生長成為最寶貴的資源,魅力無窮。
目標是對生成的一種制約,越是精確的目標,學生能自主的內容就越少。面對幾十個孩子的一個班級,一堂課不可能讓所有孩子都達到同樣內容、同樣程度、同樣需求的目的,既然如此,教育就不應該成為按部就班的技術。
將既有的經驗成果傳授給學生,匠師可為;將既有內容實現不同角度的生長生發,人師難立。其中最不該省去的就是學生自動自發積極探究的過程。教育應少一些外在的要怎樣和不要怎樣,多一些學生對“行而宜之”“由是而之焉”的自主思考,教育應實現不同對象在不同內容、不同角度、不同層面的提升。
當我們吹著純熟的口哨,盡情演繹“司尿”藝術時,我們需要停下來及時反思,教師行業上的造詣是一筆財富,但也是一扇門,會關住自己。面對全新變化的世界,要有勇氣、有決心打破關住自己的這扇“無形門”,及時反思和提升自己的“手藝”,這樣才更能看到外面美麗的風景。好的教育不貴在師者技藝完善,而貴在學生主體潛能的充分發展,貴在學生自我的養成與完善。教育工作者理應明白:內容先于形式,適合才是根本。