中華傳統孝文化傳承中的問題及對策探析

□徐 剛

(湖北民族學院 湖北 恩施 445000)

中華傳統孝文化傳承中的問題及對策探析

□徐 剛

(湖北民族學院 湖北 恩施 445000)

中華傳統中，“百善孝為先”的傳統文化一直是支撐我國歷史文化發展的重要基礎，雖然古代孝文化中有許多的封建思想，抑制了人的思想發展，但“尊老、敬老、愛老”的主流孝文化還是值得人們現代人借鑒和學習的，本文對中華傳統孝文化傳承中的問題做如下分析，并提出相關的解決對策。

中華傳統；孝文化；傳承；問題；對策

1 中華傳統孝文化傳承中的問題分析

1.1 外來文化的困擾

隨著社會的不斷發展，“地球村”的概念對人們來說已經不再陌生。大量的外來文化充斥著人們的生活，既有積極的，但也有消極的，尤其是資本主義國家主流思想的引入，“自由、民主、平等、博愛”的思想與我國傳統文化思想進行了激烈的交鋒，許多青少年由于錯誤的思想認知，片面的認為要解放個性，就必須要叛逆、不聽話、擺脫家長的束縛等。這些外來文化的消極影響會為我國孝文化傳承造成不小的阻礙。

1.2 文化熏陶的不足

“學好數理化，走遍天下都不怕”的老思想體現了傳統應試教育的重大問題——忽略對學生的傳承文化培養，也正是因為我國應試教育大環境的影響，學校對學生（尤其是孩子）的孝文化灌輸明顯不足，雖然我國近些年來已經意識到這個問題，并采取了許多積極措施，但文化熏陶中的不足仍然是阻礙孝文化傳承中的重要因素。

1.3 孝文化中的落后思想

我國傳統文化中的孝文化并不是十全十美的文化，其中也有很多落后的封建思想，例如“父子為綱”的封建倫理規矩就極大的阻礙了孩子的自我發展，雖然順從父母意愿也是孝的表現，但社會主義新一代接班人的思想文化中并不需要甚至要剔除這樣的落后思想，老一輩人讓孩子聽話，讓孩子依循其道路而走，從小就以這種畸形的孝文化影響孩子的思想，勢必會影響孩子對正確孝文化思想內涵的理解。

1.4 孝文化價值觀逐漸模糊

中華傳統中的孝文化傳承包括很多方面，也影響著社會發展的各個方面，現代化社會發展過程中，經濟地位的逐漸提升使得“孝”這個詞承擔的經濟含義越來越重，人們越來越覺得經濟是“孝”的集中體現，例如老太太有兩個兒子，大兒子過得很拮據，但給了老太太一千塊，二兒子腰纏萬貫，卻給了老太太一萬塊，兩者相比，誰更孝順，可能在不同人的眼里就會有不同的論斷，對“孝”的價值觀定義越來越模糊，已經成為了中華傳統孝文化傳承中的大問題。

2 中華傳統孝文化傳承中的對策探析

2.1 關注外來文化的影響，抑制其消極影響

外來文化中的糟粕文化需要予以剔除，優秀文化也需要根據國家、社會、個人的發展需要，有選擇的與中華傳統優秀文化進行融合。對孝文化傳承來說，外來文化的影響不容忽視，選擇和同化外來文化也需要“從娃娃抓起”。

2.2 加強中小學文化教育，凈化孩子的心靈

在學校（尤其是中小學校）教學過程中滲透孝文化教育是非常重要的，隨著新課改的不斷深入，教育部門已經將思想品德教育納入各學科教學目標體系之中，這是一項頗具歷史意義的教育改革內容，是加強中小學文化教育、凈化孩子心靈的重要舉措。

2.3 孝文化傳承過程中的思想甄別

孝文化傳承過程中，一定要特別注意思想甄別，一些落后文化（例如父為子綱的封建倫理規矩）要予以剔除。現代社會需要現代思想，孝文化雖為古代重要文化，但對現代社會來說，是構建社會主義和諧社會的重要法寶，有意識的進行思想甄別，確保傳統孝文化思想的先進性和可塑性，是非常重要的。

2.4 加強孝文化宣傳

孝文化宣傳工作需要政府和人民的共同努力，一方面，政府要在政策上加強對孝文化宣傳工作的支持，另一方面，人民要對弘揚孝文化的社會正能量予以深度認可和高度評價。只有雙管齊下，整個社會才能為孝文化傳承提供優良的環境，確保孝文化傳承的順利進行。

結束語

文本對中華傳統孝文化傳承的問題和對策進行了分析，總體來說，我國的孝文化傳承之路仍然任重道遠，既需要國家政策的保障，又需要每個人的自身素質的提升。俗話說“百善孝為先”，在現代社會中，人們的生活節奏非常快，生活范圍也非常廣，“父母在，不遠游”的傳統孝文化雖然不要求人們時常陪在父母身邊，但卻要求人們要將父母和老人放在心上。

[1]趙麗.大學生傳承中國孝文化的理論思考[J].蘭州教育學院學報,2013,29(2):40-43.

[2]石永丹.傳統孝文化在農村養老中的價值作用及傳承問題研究[D].東北農業大學,2014.

1004-7026（2017）15-0114-01

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A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.15.076

徐剛（1990.4-），男，土家族，現就讀于湖北民族學院民族學與社會學學院，民族社會學專業。