地方文化資源在初中美術(shù)課堂之應(yīng)用

盧婕美

[摘 要]地方文化資源是美術(shù)教育的重要內(nèi)容，對提高學(xué)生審美素質(zhì)、豐富文化內(nèi)涵都具有重要的意義。在初中美術(shù)課堂中應(yīng)用地方文化資源，能有效提高美術(shù)課堂教學(xué)效率。從以鄉(xiāng)土資源為本，開發(fā)初中美術(shù)教學(xué)資源；采用地方風(fēng)土人情資源，開展美術(shù)教學(xué)活動；開展實踐活動，教材知識點與課外文化資源互相結(jié)合這三方面，論述地方文化資源在初中美術(shù)課堂中的有效應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]地方文化資源；風(fēng)土人情；實踐

[中圖分類號] G633.95 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）09-0044-01

目前，我國初中美術(shù)教學(xué)存在著觀念落后、教學(xué)手段單一、美術(shù)專職教師缺乏、教師素質(zhì)難以提高的現(xiàn)狀，這嚴(yán)重影響了美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高。為了提高初中美術(shù)教學(xué)課程質(zhì)量，筆者提出在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該充分有效地利用地方文化資源。通過對本土文化資源的開發(fā)利用，讓學(xué)生理解美術(shù)知識，培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造能力，推動美術(shù)教學(xué)的形象化、真實化、簡單化，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)水平的提高。鑒于地方文化資源對初中美術(shù)課堂教學(xué)的價值，筆者在教學(xué)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，論述地方文化資源在初中美術(shù)課堂中的有效應(yīng)用。

一、以鄉(xiāng)土資源為本，開發(fā)初中美術(shù)教學(xué)資源

由于大多數(shù)初中生的思維都處在感性認(rèn)識的階段，為了讓美術(shù)教學(xué)活動變得簡單化和形象化，讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)和理解美術(shù)知識，培養(yǎng)美術(shù)興趣，教師應(yīng)該合理開發(fā)鄉(xiāng)土資源。在鄉(xiāng)土資源開發(fā)上，需要教師以教材為藍(lán)本，做好開發(fā)和整理工作。如在初中美術(shù)七年級第五單元中，講述了許多有特色的、有鮮明代表意義的地方文化資源，有九芝堂的包裝和王致和的圖標(biāo)等。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去分析本地具有代表性的文化資源，如廣西桂林，具有代表性的文化資源就是象鼻山和漓江，所以桂林的產(chǎn)品，如啤酒、三花酒、豆腐乳等，包裝圖標(biāo)大多數(shù)是象鼻山或者漓江的圖案。又如在初中美術(shù)八年級《小泥塑造型》和《折紙動物造型》這兩節(jié)課中，泥塑和折紙動物都是地方民間藝術(shù)資源的代表。教師可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或者圖書館去搜集我國有關(guān)泥塑和折紙動物的民俗文化資料。如江蘇蘇州的泥塑、陜西鳳翔的泥塑、天津的泥人張、湖北黃破泥塑等這些都是不同地方的泥塑文化。在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生去調(diào)查和搜集廣西壯族的民間藝術(shù)，如做繡球、刺繡等藝術(shù)，然后讓學(xué)生比較廣西民間藝術(shù)和課文民間藝術(shù)的相同之處與不同之處，這樣學(xué)生對民間文化藝術(shù)會有深刻的了解。通過在初中美術(shù)教學(xué)過程中運用鄉(xiāng)土資源，能讓學(xué)生對地方民間藝術(shù)有形象、直觀、生動的了解，達(dá)到提高美術(shù)教學(xué)效率的目的。

二、采用地方風(fēng)土人情資源，開展美術(shù)教學(xué)活動

風(fēng)土人情主要包括物質(zhì)文化和精神文化這兩個部分。地方風(fēng)土人情的物質(zhì)文化，主要是指某一區(qū)域內(nèi)民族的生活、衣食住行、生產(chǎn)、習(xí)俗等；精神文化內(nèi)容，主要是指民族生活的傳承，如某一民族的節(jié)日習(xí)俗、禮儀習(xí)俗、語言藝術(shù)等。教師應(yīng)以豐富的地域風(fēng)土人情資源為背景，合理利用和開發(fā)教學(xué)資源，讓學(xué)生真正深入理解和體會鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，達(dá)到通過民俗文化美的精神，啟迪學(xué)生智慧和心靈的教學(xué)目的。在講述民俗節(jié)日的時候，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)查資料等方式，了解我國各個民族在春節(jié)的風(fēng)土人情。如北方人喜歡在春節(jié)包餃子，南方人不喜歡吃餃子卻喜歡舞獅子，東北人過春節(jié)喜歡扭秧歌，壯族人在春節(jié)喜歡包粽子，這些都是風(fēng)土人情的差異。在查閱完資料之后，教師可以讓學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)心得和體會，增強(qiáng)學(xué)生獨有的情感體驗，使其找到內(nèi)心的歸屬感，從而達(dá)到美術(shù)教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化、民俗文化的目的。

三、開展實踐活動，教材知識點與課外文化資源互相結(jié)合

我國著名教育學(xué)家徐特立這么說過：“教學(xué)最好是從實地實物的觀察入手，這就要把鄉(xiāng)土和學(xué)校周圍的事物補(bǔ)充到一般的教科書里去，使教科書與學(xué)者生活聯(lián)系起來。”實地實物是鄉(xiāng)土文化的景觀，也是鄉(xiāng)土資源的重要內(nèi)容。教師在初中美術(shù)課堂教學(xué)中運用鄉(xiāng)土資源，應(yīng)該讓學(xué)生參觀當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的實地實物，通過實踐活動，使教材美術(shù)知識點和課外文化資源互相結(jié)合，達(dá)到合理利用鄉(xiāng)土文化資源，提高美術(shù)教學(xué)效率的目的。在講述古建筑物的時候，教師可以帶學(xué)生親自去參觀家鄉(xiāng)有特色的古建筑，如在城市小街小巷的民居、亭臺、廟宇、橋梁、祠塔等。在參觀過程中，讓學(xué)生體驗家鄉(xiāng)的悠久歷史，感受中國古建筑物自身的藝術(shù)特征、設(shè)計風(fēng)格、文化特色，以及凸顯的造型美、結(jié)構(gòu)美，從而提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生以家鄉(xiāng)的古建筑為素材，用線描的方式表現(xiàn)古建筑物的藝術(shù)風(fēng)格，這樣既讓學(xué)生掌握了線描技法，也讓學(xué)生升華了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。在學(xué)生對古建筑物的描寫過程中，教師還可以講述有關(guān)古建筑物的歷史和傳說，讓學(xué)生在紙上畫出這段古建筑物的歷史故事，加深對家鄉(xiāng)人文歷史的深入了解，從而讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化、提高審美能力，成功達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。

（責(zé)任編輯 斯 陌）