有“學術型教師”才有“學術性高中”

【摘 要】師資是決定“學術性高中”辦學成敗的關鍵因素。沒有“學術型教師”，怎么來建設“學術性高中”？學術性高中的“學術性”必須在以下兩個方面得到體現：一是校園內必須有“寧靜以致遠”的學術氛圍；二是教師必須具備“淡泊以明志”的學術品質。而學術型教師正是上述學術氛圍的營造者和學術品質的荷載者。要先在高中倡導學術研究的空氣，引導教師從功利主義的泥淖里脫身，向著甘守寂寞、淡泊的學術之路“靠近”，然后才可以談論建設學術性高中這樣的話題。

【關鍵詞】學術性高中；學術型教師；建設

【中圖分類號】G451 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）46-0016-02

【作者簡介】蔡宏偉，浙江省寧波市鄞州高級中學（浙江寧波，315194）教師，高級教師。

將普通高中辦成“學術性高中”是一種追求辦學高品位的理想主義沖動，有些沖動較為迫切的高中，已急不可耐地在“學術性高中”前加了“高品位”進行修飾，學術性高中已夠高品位了，加了修飾詞，傳達的不全是辦學者提高高中學生學術素養的急迫，更流露出了辦學者急于邀功的短視和虛榮。“學術性高中”也是高中，它擁有高中的共性，“學術性”僅是其個性。馬克思主義哲學告訴我們，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，共性寓于個性之中。學術性高中同樣得面對所有高中辦學要面對的問題，遵循所有高中辦學所要遵循的規律。

筆者以為，師資問題是決定學術性高中辦學成敗的關鍵因素。沒有學術型教師，怎么來建設學術性高中？學術性高中與普通高中的區別，主要集中在以下三點：注重學術素養培養的高端目標追求，注重創新潛能機制研究的鮮明辦學特色，創設學術自由學校文化的濃郁學術氛圍。要成就以上的獨特性，學術性高中的“學術性”必須在以下兩個方面得到體現：一是校園內必須有“寧靜以致遠”的學術氛圍，二是教師必須具備“淡泊以明志”的學術品質。而“學術型教師”正是上述學術氛圍的營造者和學術品質的荷載者。

一、“寧靜以致遠”的學術氛圍是指學術性高中里教師的教與學生的學均具有研究性特征

在學術性高中里，教師的教和學生的學之所以能夠用“寧靜以致遠”來概括，是因為這兩項活動都以研究性為核心，具備崇尚知識理性與科學審美的特征，這就是“寧靜”；教師通過教學來激發學生對所學的學科的興趣，并且以創造性的工作來培養學生的專業精神，這便是“致遠”。學術性高中里教師的教不全是“技術”，而是以“學術”為主。教師對所任教學科的知識必須有全面、深入的了解，并且具備運用本學科知識解決實際問題的能力。學生的學也不再完全以考試分數的提高為考核標準，而是體現于學科素養與專業精神的獲得和培養。比如，語文教師除了要有廣博的學科知識，還應有完備且具一定層次的寫作能力。語文教師不僅要用語文學科知識來吸引、熏陶學生，還要用嫻熟、高超的寫作水平來引領學生，為學生示范。在非學術性高中，語文教師教授詩詞鑒賞，大致整理一些鑒賞知識，介紹若干答題策略，便可完成教學任務。但在學術性高中，語文教師就得厘清詩詞的發展脈絡，研究詩詞的創作規律，既要激發學生學習、研讀詩詞的興趣，更要培養學生的研究精神。在這樣的教學要求下，語文教師的自身詩詞修養和創作能力就成為必備的要素。

在學術性高中，教師的教是必須帶有學術色彩的。因為在筆者看來，學術性高中里以研究性學與教為核心的學術活動，教師是主導。沒有教師研究性的教，很難有學生研究性的學。讀胡適傳記，很多人都對胡適母親當年對胡適不惜工本的“教育投資”心生敬意。胡適母親眼光的長遠誠然可敬，那位教師的研究性的教，似乎更應稱道。據說胡適的母親交給教師的學費是別的孩子的數倍，要求只有一個，教師在教胡適時，不僅要說清楚某個字的讀音、意義，還要講明其來歷和具體運用。胡適母親要求的教，就是研究性的教，是要教師用學術的手段來啟蒙、點撥幼年的胡適。當然胡適當年所受的研究性的教與今天倡導的學術性高中里的研究性的教，有所不同，但其追求的學生的研究性的學卻是一致的。

二、“淡泊以明志”的學術品質是指“學術性高中”里的教師要具備淵博、沉潛的學術品性和學術能力

“淡泊”指的是教師對學生考試成績以及由此直接帶來的名利的看淡。研究性的教是有一定的超功利性的，對學生考試成績，以及短期教學效果的重視，會在一定程度上減弱教師對學生專業精神的培養的關注度。“明志”指的是教師對所任教學科的學科素養的持續關注，以及對教學品格的堅守和投入。教師只有持續關注本學科的已有、現有知識，了解前沿研究成果，其學科素養方有源頭活水，始終處于生長狀態。

學術型教師的做人處世與治學，應該如朱光潛先生諄諄告誡的“看重人所看輕的，看輕人所看重的”。筆者以為，學術性高中里的教師要“看輕”那些需要“淡泊”的東西，“看重”那些足以“明志”的東西。學術型教師最重要的特征就是具有淵博、沉潛的學術品性和學術能力。淵博是學術研究的基礎，而沉潛則是學術研究的品格。只有告別浮躁、功利、短視，擁抱寂寞、淡定、執著，普通的教師才有可能成為學術型教師。

這里尤其要指出的是沉潛的品質，它是一種人生藝術，也是一種學術品性。沉潛需要有一種深度的蓄勢，學術型教師要耐得住寂寞，抵御得了外界燈紅酒綠的誘惑。

2013年5月，華裔數學家張益唐在孿生素數研究方面取得突破性進展，證明了孿生素數猜想的一個弱化形式。張益唐在不依賴未經證明推論的前提下，發現存在無窮多差小于7000萬的素數對，從而在孿生素數猜想這個重要問題的道路上前進了一大步。2016年10月，張益唐因此獲得“求是杰出科學獎”。成名前的張益唐足足蟄伏30年，他藏匿于市井餐館中，隱居于美國一所普通大學里。沒有人會如此長時間只做自己想做的事和淡定地面對自己平凡的境遇，但張益唐做到了。正是沉潛，成就了他的傳奇。回望自己學術人生的寂寞山嶺，張益唐稱自己是“北大掃地僧”。

的確，即便在寺院落腳，也有名利的誘惑。張益唐感嘆：“又有幾人，愿當守寺的掃地僧？”從這個意義上來說，能成為學術型教師是非常難能可貴的。

正因為如此，在目前條件下，普通高中里有這樣的學術型教師嗎？在現有的對高中教育的考評體系里，高中教師混出“名堂”的，大多靠的是“技術”，用學生的考試分數鋪就教師的“成功”之路。高中教師能在“學術”上有成就的，屬鳳毛麟角。

應試環境下，現在普通高中教師普遍缺乏獨立思想，習慣人云亦云。長期的功利性教學，從學生一時一地的“考分”中獲利的高中教師，是萬難接受做學術“板凳要坐十年冷”的寂寞和淡泊的。而學術一旦與寂寞、與淡泊“分手”，去擁抱鮮花與掌聲，變得“趨時”與“媚俗”，那還是“學術”嗎？讓高中學生在青蔥歲月里就接觸這樣的“學術”，顯然是在提前耗損他們日后獻身學術研究的熱情，不僅玷污了“學術”之名，更是自毀國家、民族的未來。

筆者以為，要先在高中倡導學術研究的空氣，引導教師從功利主義的泥淖里脫身，向著甘守寂寞、淡泊的學術之路“靠近”，然后才可以談論建設學術性高中這樣的話題。否則，將高級中學辦成學術性高中不過是一種追求辦學高品位的理想主義沖動。