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“無痕”讓語文課堂更真實(shí)

2017-04-12 07:23:34陳亞梅
山西教育·教學(xué) 2017年3期
關(guān)鍵詞:文本情境語文

陳亞梅

特級(jí)教師李鳳的“無痕語文”教學(xué)理論倡導(dǎo)語文教學(xué)更多的是在“熏陶”“浸染”中積累,講究的是平素涵養(yǎng),讓學(xué)生經(jīng)常“泡”在“語言實(shí)踐之吧”,沉潛涵詠,策劃交際,養(yǎng)真氣,練內(nèi)功。在不顯露教學(xué)意圖的前提下,讓學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中感悟文化魅力,在自然交流中體味交際,在和諧的人文氛圍中進(jìn)行伙伴化、生態(tài)化、開放化的探學(xué),讓學(xué)生在栩栩如生的語言學(xué)習(xí)環(huán)境中生成知識(shí)與智慧,提高語文綜合素養(yǎng)。“無痕”語文,講究理想的語文素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)方式是:教學(xué)相長,在教學(xué)交融中讓“學(xué)”攀上“教”之欄,越攀越高。

一、借境導(dǎo)入,奏響美妙樂章

創(chuàng)設(shè)一定情境導(dǎo)入教學(xué),讓學(xué)生在身臨其境中獲得共鳴,定能吸引、集中他們的注意力。創(chuàng)設(shè)與教材文本相似的情境,能使教材文本更有活力,更能使教學(xué)富有啟發(fā)性,使情境更加豐富多彩。以情境導(dǎo)入幫助學(xué)生開好頭,讓學(xué)生在深有同感的過程中找到“觸發(fā)點(diǎn)”。

例如,在蘇教版小學(xué)語文六年級(jí)上冊《安塞腰鼓》教學(xué)中,教師利用多媒體播放安塞腰鼓錄音,要求學(xué)生閉眼聆聽,并思考:從這澎湃的聲音中,你獲得了什么?待學(xué)生有所察覺和感知后,教師利用多媒體課件展示了1999年12月29日,180名安塞腰鼓手參加的陜西省“千面鑼鼓迎接2000年”大型慶?;顒?dòng)時(shí)的場景,讓學(xué)生在聽的過程中感受其粗獷、豪邁之感。通過這樣的情境導(dǎo)入,很多學(xué)生都有“未識(shí)其鼓,卻有先聞其聲”的相見恨晚之感。有的學(xué)生通過聆聽聲音認(rèn)為:這樣的腰鼓有著如此不一般的聲響,足見其在人們心目中的分量,讓人感受到其魅力;有的學(xué)生認(rèn)為:安塞腰鼓給了自己震撼心靈的啟迪作用,讓自己在聆聽中感受了農(nóng)民內(nèi)心深處的心聲,感受到了不一樣的精神世界,讓自己更想與這些農(nóng)民交朋友,與他們暢談生活……這樣的情境導(dǎo)入,讓學(xué)生獲得了更多新鮮感,讓他們在深入探學(xué)中積累感知。

創(chuàng)設(shè)情境與文本教材相一致,能使學(xué)生在生動(dòng)的環(huán)境中積累認(rèn)知。多從學(xué)生感興趣的地方出發(fā),給他們更多現(xiàn)實(shí)生活資源,讓他們能夠帶著相同的感知主動(dòng)閱讀課文,豐富認(rèn)知視野,激活思維。

二、真讀吐異,暢言豐富心聲

無痕教學(xué)理論并非是放手讓學(xué)生自由探學(xué),而是帶領(lǐng)學(xué)生在真正閱讀的過程中坦言其內(nèi)心真實(shí)的想法,給他們更多各抒己見的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀文本,積極探討,走出圍繞教師講解千篇一律表達(dá)的困境。創(chuàng)設(shè)自由閱讀空間,鼓勵(lì)學(xué)生有針對(duì)性地朗讀交流,利于他們深化理解感悟。

例如,在蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊《諾貝爾》的教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生在整體通讀理解感悟的基礎(chǔ)上,圍繞“你認(rèn)為諾貝爾的偉大之處在什么地方?”從文本中摘錄出相關(guān)表達(dá)信息。有的學(xué)生從諾貝爾不畏艱難險(xiǎn)阻,歷經(jīng)幾百次的實(shí)驗(yàn)終于取得成功的做法出發(fā),認(rèn)為“失敗是成功之母”,只有不間斷地實(shí)踐探索才能取得成功;有的學(xué)生認(rèn)為諾貝爾發(fā)明了黃色炸藥給人們開山辟路、打通隧道帶來了革命性變化,充分證明了科技讓生活變得更加美好;有的學(xué)生從炸藥的威力分析出炸藥運(yùn)用于戰(zhàn)爭則是毀滅性的打擊,使人類不得不咽下自己的苦果等等。針對(duì)學(xué)生的不同理解,教師不可一概否定或者肯定,而應(yīng)結(jié)合他們各自表達(dá)的內(nèi)容深入剖析原因,圍繞諾貝爾精神展開敘述,讓學(xué)生從中深受啟發(fā)。

給學(xué)生更多自由閱讀時(shí)間,鼓勵(lì)他們充分與文本作者、人物進(jìn)行深入對(duì)話,挖出隱藏的信息。鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的意見,讓他們自由表達(dá)想法,給他們更多表達(dá)交流的機(jī)會(huì)。

三、開放互動(dòng),自覺實(shí)踐體驗(yàn)

語言交際性要求語文更應(yīng)從生活中挖掘教和學(xué)的資源,應(yīng)以更加開放的理念活化教學(xué)過程與方法。嘗試開放互動(dòng),讓學(xué)生在開放背景下自由探學(xué)語文,能使學(xué)生在主動(dòng)、自覺的實(shí)踐中有所收獲。開放互動(dòng),讓課程資源更加豐富、探學(xué)過程更加活潑。

例如,在蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊《推敲》教學(xué)中,可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生開放互動(dòng)的交流情境,引導(dǎo)他們就“如果時(shí)空能穿越,你遇到了賈島與他怎樣聊‘推敲’之事?”“李凝見到了此首詩,會(huì)有怎樣的反應(yīng)?”教師讓學(xué)生以小組為單位,就上述問題深入探討。有的學(xué)生認(rèn)為:賈島的這種精神難怪被后人稱之為“苦吟”詩人,更多體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和精神,如果遇到了賈先生定會(huì)與他們探討“推”與“敲”的細(xì)微差別;有的學(xué)生認(rèn)為:“推”是一種不經(jīng)意,更是一種隨意,而從前文交代來看,賈島收到邀請(qǐng),更應(yīng)該主動(dòng)禮貌,所以應(yīng)用“敲”,充分展現(xiàn)其文化修養(yǎng);有的學(xué)生認(rèn)為:李凝見了此首詩,定會(huì)為賈島的詩才大加贊賞,兩個(gè)“幽”字更是別出心裁,體現(xiàn)了賈島的用心和隱士的幽靜生活……借助這樣開放互動(dòng)的交流環(huán)境,學(xué)生由單純的聽講者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)實(shí)踐的參與者,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

圍繞教材內(nèi)容,給學(xué)生設(shè)計(jì)多樣性和開放性的思考題目,讓他們在主動(dòng)領(lǐng)會(huì)的過程中有針對(duì)性地修改,定能使問題更加集中突出。關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)差異,允許他們結(jié)合實(shí)際主動(dòng)暢言各自的意見和觀點(diǎn),讓他們在深入探索中獲得豐富的感知體驗(yàn)。

四、鼓勵(lì)創(chuàng)意,感受奇妙之旅

“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。”無痕教學(xué),更加注重引導(dǎo)學(xué)生從自身主觀投射的角度審視和閱讀文字,讓一個(gè)個(gè)靜態(tài)文字閃爍著豐富的思想光芒和千姿百態(tài)的動(dòng)作,彰顯真情實(shí)感。教師應(yīng)放手讓學(xué)生跳出過度解讀的窠臼,讓學(xué)生去深思、去質(zhì)疑,獲得不一樣的感觸。培養(yǎng)學(xué)生鮮活的思想和鮮明的個(gè)性始終是語文的“初衷”。

例如,在蘇教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊《孔子游春》教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生扮演孔子、子路、顏回等不同的角色,結(jié)合“游春”的特點(diǎn),讓他們深入人物內(nèi)心世界,暢談自己對(duì)文章的理解和看法。有的學(xué)生模擬孔子,慢條斯理地闡述著自己對(duì)流水的認(rèn)識(shí),水無形卻能容萬物,有情有義,是不可多得的真君子;有的學(xué)生扮演了子路,倡導(dǎo)大同世界,有福同享的理想社會(huì);有的學(xué)生扮演了顏回,認(rèn)為做人要低調(diào),不要隨便表功;有的學(xué)生在扮演顏回的同時(shí),還現(xiàn)場自編歌詞演唱:“人生在世難得糊涂幾回,我要多行善事不張揚(yáng);樂于助人是本分,卻要懂得知恩圖報(bào)……”多么有創(chuàng)意的歌詞。教師作為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的引路人,不妨多融入到他們探學(xué)的過程中,退居他們身后主動(dòng)觀察,鼓勵(lì)他們大膽提出自己的意見和建議,給他們更多的引導(dǎo),讓孔子游春和探學(xué)有了更加豐富的內(nèi)涵。通過角色模擬的方式引導(dǎo)學(xué)生探學(xué)此文,使學(xué)生獲得了更多自主創(chuàng)意和自由表達(dá)的機(jī)會(huì),讓他們在主動(dòng)交流的過程中完成了探知的神奇之旅。

鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)意,就是在尊重和信任他們的基礎(chǔ)上,給他們騰出足夠的空間,讓他們?nèi)ブ鲃?dòng)討論、爭辯,讓他們的思維靈感不斷碰撞并使之產(chǎn)生耀眼的火花。多運(yùn)用激勵(lì)評(píng)價(jià)的方式認(rèn)可學(xué)生,讓他們在備受關(guān)注的過程中主動(dòng)展現(xiàn)自己。

李鳳老師說:“教育是水的載歌載舞,輕柔舒適而又不露痕跡。”“無”,并非真的什么都沒有,而是潛在的“有”,在淡化教學(xué)關(guān)系中以更加生活化、開放化的理念引導(dǎo)學(xué)生探學(xué)。“痕”,其實(shí)更是一種“智慧”,多帶領(lǐng)學(xué)生去行中國語言文字、文學(xué)、文化的愉快之旅,讓學(xué)生徜徉在幸福中,“帶著幸福上路”,載著幸福歸來。

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