小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)體驗(yàn)式閱讀教學(xué)及構(gòu)建

蔡梅芳

（泉州市僑星小學(xué) 福建泉州 362000）

摘 要：本文首先分析了小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)的基本特征：主體性；親歷性，然后分析了提升小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)的對(duì)策：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；獨(dú)立實(shí)踐，獲得美的體驗(yàn)；對(duì)比激發(fā)式，情感對(duì)比，激發(fā)體驗(yàn)；互動(dòng)、拓展中體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 體驗(yàn)教學(xué) 構(gòu)建

在傳統(tǒng)的教學(xué)之中，主要是注重教學(xué)的結(jié)果，著重于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸取，此類的教學(xué)方式忽視了學(xué)生本身的“學(xué)習(xí)過(guò)程”，并且給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的負(fù)面的影響。小學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，只能夠機(jī)械的吸收知識(shí)，不能夠理解書(shū)本知識(shí)的深層含義。此類的效果無(wú)法達(dá)到當(dāng)前素質(zhì)的教育的標(biāo)準(zhǔn)，但是老師和學(xué)生需要共同努力，創(chuàng)建一個(gè)共同合作與能夠彼此交流的模式，將課堂氛圍活躍，才能夠使得學(xué)生主動(dòng)吸取老師所講的內(nèi)容。[1]

一、小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)的基本特征

體驗(yàn)式的教學(xué)方法不僅是學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到書(shū)本上的知識(shí)，主要是有著親歷性和主體性著來(lái)年改革特點(diǎn)：

主體性：傳統(tǒng)的教學(xué)方式的主體是知識(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)方法的主體應(yīng)該也是學(xué)生，由此，在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，應(yīng)該以學(xué)生為重心，并且重視每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)之中的學(xué)習(xí)能夠以及完善的程度。老師不僅僅在課堂之中傳授知識(shí)，教師還應(yīng)該注重學(xué)生的的主動(dòng)性，并且選擇合適的情境教學(xué)的方法，對(duì)于老師而言，采取這樣的方法才能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)到知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行相關(guān)的自我分析，并且明白語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之中的隱含意義，并且達(dá)到能夠自主學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。[2]

親歷性：在小學(xué)語(yǔ)文將愛(ài)心歐俄之中體驗(yàn)式的教學(xué)方式最具有特點(diǎn)的便是親歷性，就教學(xué)角度而言，學(xué)生親自體驗(yàn)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，并且對(duì)教學(xué)的內(nèi)容有了較為新的深刻的體驗(yàn)，學(xué)生不需要借助任何的介質(zhì)便可以身心經(jīng)歷過(guò)程，體會(huì)到情感。老師與學(xué)生個(gè)人情感的充分融合，并且實(shí)現(xiàn)精神的共鳴，這種經(jīng)歷的存在可以使得體驗(yàn)式教學(xué)發(fā)揮它最大的作用，使得學(xué)生能夠切實(shí)感受到課堂的教學(xué)成果。

二、提升小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)的對(duì)策

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

枯燥的語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)本身便無(wú)法激發(fā)出學(xué)生的主動(dòng)性，同學(xué)在語(yǔ)文課堂之上只是單純學(xué)習(xí)課本知識(shí)便會(huì)產(chǎn)生精神分散，思維呆滯的現(xiàn)象。學(xué)生無(wú)法體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，由此教師應(yīng)該為了增強(qiáng)學(xué)生的興趣，引進(jìn)情境教學(xué)的方法從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師可以多利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生制作聲情并茂的課件，為學(xué)生展示生動(dòng)的圖片，從而使得學(xué)生可以感受到課本之中的知識(shí)。教師通過(guò)一定的技巧將書(shū)本的內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)化與形象化，這樣能夠充分調(diào)動(dòng)課氛圍摒棄人學(xué)生可以主動(dòng)參與其中，親身感受到活動(dòng)之中的語(yǔ)文美感。[3]

2.獨(dú)立實(shí)踐，獲得美的體驗(yàn)

教師長(zhǎng)期而言，主要是利用強(qiáng)制的手段進(jìn)行知識(shí)的灌輸，學(xué)生們普遍較為反感這種教學(xué)方法。小學(xué)生正處于思維發(fā)展以及活躍的時(shí)期，小學(xué)生接收新事物的能力逐漸成長(zhǎng)，如果學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并且正確引導(dǎo)學(xué)生，使得課堂之上充滿著較為和諧的人文氣息。例如，學(xué)生在進(jìn)行某篇文章的學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該使得學(xué)生組織相關(guān)的活動(dòng)，并且參與到角色扮演之中。

3.對(duì)比激發(fā)式，情感對(duì)比，激發(fā)體驗(yàn)

強(qiáng)烈的情感對(duì)比能夠自然而然激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)。小學(xué)語(yǔ)文教材之中，很多課文的情感比較粗狂或者比較細(xì)膩，比較歡樂(lè)或者比較抑郁。這些情感往往在學(xué)生和平以及恬淡的生活之中無(wú)法具體感受到，但是教師可以通過(guò)一定的引導(dǎo)法，進(jìn)行學(xué)生情感的引導(dǎo)，通過(guò)鮮明的對(duì)比，使得學(xué)生可以強(qiáng)烈的感受到情感之間的差別，并且學(xué)生能夠間接感受到經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

再比如教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象課文之中的畫(huà)面，并且是的學(xué)生能夠感受到課文之中描寫(xiě)的場(chǎng)景。教師進(jìn)行追問(wèn)，學(xué)生進(jìn)行想象與體悟。在讀與引導(dǎo)之中，使得學(xué)生情感產(chǎn)生較大的對(duì)比，并且伴隨著課文的情感的喜悲進(jìn)行共情。

4.互動(dòng)、拓展中體驗(yàn)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，師生的平等對(duì)話有利于過(guò)程的推進(jìn)。”教學(xué)過(guò)程是師生進(jìn)行平等交往，并且雙邊互動(dòng)能夠促進(jìn)教學(xué)效果的提升，共同的發(fā)展過(guò)程，才能夠有利于民主、互動(dòng)課堂的建立，打破固有的課堂的壁壘，進(jìn)而打開(kāi)師生情感交流的閥門(mén)。[4]

例如，在進(jìn)行例文教學(xué)的過(guò)程之中，教師可以抓住關(guān)鍵處一電腦學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，進(jìn)行主體之間的平等交流：富蘭克林的手指為什么靠近銅鑰匙便會(huì)閃出火花呢？富蘭克林有生命危險(xiǎn)嗎？小學(xué)生可以運(yùn)用自身較為有限的實(shí)踐知識(shí)，進(jìn)行激烈的討論，最后認(rèn)識(shí)到富蘭克林是冒著自身的生命的危險(xiǎn)進(jìn)行科學(xué)的真理的探究。在進(jìn)行師生交流之中，教師對(duì)于課文的理解能夠影響到學(xué)生的對(duì)于課文的感受。教師、學(xué)生、文本三者的情感在互動(dòng)中彼此交融。學(xué)生有著體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)并且能夠充分延伸到課外，使得學(xué)生的思維有著更加廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙克生.童蒙教育與朱子學(xué)的下移——明清時(shí)期兒童的《小學(xué)》閱讀[J].社會(huì)科學(xué)輯刊，2016，（1）：132-142.

[2] 余皓明.從最喜歡的三本書(shū)和三個(gè)作者看小學(xué)生閱讀——廣州市華陽(yáng)小學(xué)閱讀調(diào)查分析[J].編輯之友，2009，（7）：51-54.DOI：10.3969/j.issn.1003-6687.2009.07.019.

[3] 吉利.從“文體”到“策略”--基于文體的小學(xué)閱讀教學(xué)策略的實(shí)踐研究[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2015，（12）：115-116.DOI：10.3969/j.issn.1672-8610.2015.12.061.

[4] 尖措.尋找一把打開(kāi)心靈的鑰匙——少數(shù)民族貧困山區(qū)小學(xué)閱讀推廣的實(shí)踐與思考[J].新世紀(jì)圖書(shū)館，2014，（10）：53-55.DOI：10.3969/j.issn.1672-514X.2014.10.014.